一名受傷的人在襲擊後在雅拉醫院。 檔案中的照片 (kunanon / Shutterstock.com)

十五名志願者(當地居民和官員)在南部雅拉省的一個檢查站被槍殺。 Muang區tambon Lam Phaya的襲擊可能是伊斯蘭分裂分子所為。 受害者的武器被盜。

尚未聲稱對襲擊志願者負責。

當局說至少有 10 名襲擊者。 週二晚上 5 點 23.20 分左右,叛亂分子步行穿過一個橡膠種植園,襲擊了 Moo XNUMX 村的檢查站。

在也拉、北大年和那拉提瓦這三個南部省份,戰鬥已持續多年。 大多數人口是穆斯林。 叛亂分子想脫離泰國,建立一個獨立的國家。 此前,這三個伊斯蘭省是一個獨立的穆斯林蘇丹國的一部分。 1909 年,該地區被以佛教徒為主的泰國吞併。

自 2004 年以來,估計有 7000 人在那場衝突中喪生。

資料來源:曼谷郵報

28 對“伊斯蘭分裂分子在亞拉檢查站殺死 15 名志願者”的回應

  1. 圖恩 說起來

    伊斯蘭教應該學會與思想不同的人一起生活,而不是分開,引入伊斯蘭教法並射殺所有非穆斯林。
    它是並且仍然是不寬容的“宗教”。

    • 蒂諾奎斯 說起來

      圖恩

      1 所有宗教都或多或少地不寬容,我認為伊斯蘭教通常是最不寬容的
      2 伊斯蘭教和基督教一樣,有很多教派。 有些是暴力的,有些則不是。 例如,蘇菲派是和平的,對女性友好(相對而言)
      3 佛教過去和現在在緬甸對穆斯林非常暴力,在斯里蘭卡對印度教徒非常暴力
      4 我認為南方腹地的衝突與伊斯蘭教關係不大。

      宗教問題在那些有國教的國家尤其如此。 國家必須與宗教分開。

      • 蒲猜呵叻 說起來

        作為細微差別,我想指出,大多數宗教都宣揚對人類同胞的寬容。 當然,總有少數人認為自己的解釋更重要,並且知道如何讓人們做他們的事。 光是“宗門”二字,就已經有了不好的回味。 但是誰來決定什麼是“教派”呢? 我認為,只有常識和自己思考才能確定這一點。 而這正是人們容易忍受的原因,他們不想自己區分善惡,而是希望被一個充滿仇恨的工頭帶路。
        無論如何,基督愛鄰人的信息不容任何其他解釋。 以及基督教的十誡。 如果每個人都這樣生活,他或她就不會造業,很簡單吧?
        當一群人行為不端或試圖獲得權力時,如果他們被地方政府糾正,他們不應該感到驚訝。 這與宗教之間的衝突截然不同。
        宗教追求精神上的幸福。 任何追求世俗權力的潮流都不能被描述為宗教,而是一種意識形態。 這往往伴隨著暴力的事實也表明沒有宗教。 然而,宗教越來越被等同於暴力意識形態。 錯誤的語言和以宗教名義犯下的罪行助長了巨大的誤解。

        • 蒂諾奎斯 說起來

          Puchaai 你完全正確。 通常是國家濫用宗教(“以宗教的名義”)進行統治和壓迫。

        • 錢德爾 說起來

          Puchaay Korat:“如果每個人都這樣生活,他或她就不會造業,很簡單吧?”

          業力並不一定意味著你是好人還是壞人。
          業力意味著行動。 因此,您一生中所做的事(好事或壞事)。
          現在你會想,是誰來決定你累積善業或惡業。
          Chitra Gupta 決定這樣做。 這位神靈不斷地把你(每一個眾生)在地球上的所有行為打印出來。
          Chitra Gupta 是死神 (Yam Radj) 的得力助手(管理員/會計)。
          它們共同決定了生物的自然死亡。 那麼這種生物被允許在地球上生活多久。

          時機成熟時,他/她會被召回,或者更確切地說,被 Yam Radj 的追隨者帶回。
          非自然死亡(事故、謀殺或自殺)的人不會立即被找回。 頭腦將過著流浪的生活,直到它的時間到來。

          大多數泰國人都知道 Yam Radj 是誰,但只有佛教科學家知道 Chitra Gupta。 不幸的是,他們並沒有那麼多。
          街上的泰國僧侶也不知道 Chitra Gupta 是誰。

          總之:
          Chitra Gupta 和 Yam Radj 根據業力共同決定一個人的下一生會是什麼樣子。
          有了良好的業力,他/她可以在來世以更少的逆境獲得更高的地位。
          業障不善,此人必墮地獄。

          錢德爾

          • 蒂諾奎斯 說起來

            Chander,如果你還提到這是印度教信仰的一個元素,這可能會有所幫助。

            佛教不以這種方式相信神。 業力的好壞不是神定的,而是假定這是自然規律,因果關係。 沒有神能改變這一點。

            因此,佛教僧侶對 Chitra Gupta 和 Yam Radj 知之甚少。

          • 哥拉特 說起來

            有什麼證據嗎? 我們又去了,一個當地團體宣布了一些事情,然後它是「真的」。 這就是人們對每一種宗教、運動或邪教的思考方式:他們「知道」它是什麼樣的。 繼續在泰國呼喊樹精,因為它在其他地方不存在。

  2. 蒂諾奎斯 說起來

    七年前,我寫了一篇關於南方腹地問題的故事,它的名字是「被遺忘的衝突,南方的起義」。 這種「遺忘」現在已經結束了。

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    我希望那些回應的人意識到雙方都在犯下暴行和侵犯人權的行為。 這種攻擊是非常犯罪和令人作嘔的。 像往常一樣,受害者也是穆斯林。

    允許這個地區進行某種程度的自治可能會解決問題,但恐怕不會。 絕望,這就是我的感受和想法。

    • 強尼BG 說起來

      我相信這是為了保護一個動蕩的地區。 地理位置優越,便於進行非法石油販運、人口販運和販毒等犯罪活動。
      此外,這裡還是穆斯林極端分子的理想藏身之地。

      然後嘗試以正常方式贏得這樣的戰爭,此外,無辜者永遠是這種地區最大的受害者。

      • 蒂諾奎斯 說起來

        是的,你提到的犯罪分子在南方腹地也發揮著重要作用。 有時人們暗示軍隊喜歡在南方扮演主要角色。 有利於他們的形象和收入。

  3. 雅克 說起來

    泰國的安全風險仍然存在。 南方三省代碼紅色,請勿出行。 像這樣的消息,對於那些直接參與其中的人來說當然是可怕的,建議只能以一種方式來解釋。 遠離那裡。 狂熱分子團體仍然活躍在那裡,可以定期觀察到襲擊事件。 宗教狂熱分子是非常危險的,是沒有道理的。 您會在世界各地找到它們,但希望它們不會出現在您的路上。 採取堅決行動反對這一點仍然很重要,因為這些類型的人物不屬於想要和諧生活的社會。

  4. 簡貝特 說起來

    擁有眾多 Prayut 將軍的強大軍隊在哪裡?
    確保當地居民的安全不是軍隊的職責嗎?
    並且在沒有經過充分培訓的情況下,不要在晚上把幾個村民放在那裡。

    簡·貝特。

  5. 妮可範甲武里 說起來

    伊斯蘭分離主義者當然想建立一個伊斯蘭獨立國家,沒有其他動機。 我曾多次去過也拉和其他南部各州,並與當地穆斯林交談,他們也表示了這一點。 宋卡和沙敦也在他們的願望清單上。
    好幾次,襲擊的肇事者都來自泰國以外的地方。
    自治解決不了任何問題,也不會帶來滿足感,而且南部有很多穆斯林希望繼續成為泰國的一部分。 目前居住在該地區。 無論如何,在沒有其他選擇的情況下,讓軍隊控制那裡,並盡可能阻止攻擊,是最好的選擇。

  6. 布拉邦人 說起來

    伊斯蘭不是和平的嗎?
    昨天我讀了一篇關於里爾(法國)伊曼的文章。 呼籲他的信徒在拿起武器接管法國權力之前要有耐心。 善待人們,創造你的霧幕,很快我們就會負責!
    這裡的評論表明你們中的大多數人是多麼天真。 現在每個人都必須知道,伊斯蘭教不是一種宗教,而是一種意識形態。 1400 多年的戰爭和暴力以及 100 億多人死亡。
    Tino Kuis,你知道伊斯蘭教在緬甸造成了多少人死亡嗎? 這是一個未被懷疑的消息來源大赦。 https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    我本人在棉蘭老島和牧羊人之間生活了一段時間(因為我的婚姻)。 我什至懶得告訴你他們是如何看待和談論我們的。 Tiqqya,聽說過嗎? 他們都擅長於此,無一例外。 閱讀已故的阿拉伯學家漢斯·詹森 (Hans Jansen) 在互聯網上發表的文章

    • 蒂諾奎斯 說起來

      “Tino Kuis,你知道伊斯蘭教在緬甸造成了多少人死亡嗎?”

      是的,我知道穆斯林團體也在緬甸發動襲擊,哪裡沒有?

      所有的宗教都有良心上的死亡,我不知道哪個多哪個少。 這因國家和時代而異。 法西斯主義和共產主義等其他意識形態也是如此。

      我現在教三名來自伊朗的尋求庇護者和兩名來自巴基斯坦的尋求庇護者荷蘭語。 他們逃離是因為他們是基督徒並且受到迫害。 我非常了解那些國家的情況,我不需要 Hans Jansen。

  7. 說起來

    不是什麼新鮮事。 1978年,我和我的泰國妻子一起辦理了坐火車的檳城簽證。 晚上,窗戶上裝有鋼製百葉窗,武裝保全人員睡在車廂之間通道的地板上。 我稍微打開籠子的艙門看看外面,我知道這一點。 收到防暴法案和我是否瘋了的問題,關閉了艙門。

  8. 丹子格 說起來

    我自己已經在那拉提瓦市中心生活了三年多,我完全滿意並且沒有恐懼,現在已經訪問了該地區的所有地區。 普通男人和女人,就像我們一樣,只想過上有趣和富有成效的生活,與任何形式的極端主義無關。 它涉及一小部分人,他們對分離主義抱有同情心,並希望加強這種同情心。

    • 伯特 說起來

      認為你的論點適用於地球上所有人口群體,只有極少數人有極端主義思想。 無論是在宗教領域還是體育領域還是其他領域,一小部分都是鑽石

  9. 羅伯·V。 說起來

    巴育總理已賦予自己明年在南部腹地實行宵禁的權力。 多虧了這位勇敢、強大且完全誠實的被選中的威嚴領袖,一切都會好起來的。

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • 強尼BG 說起來

      我注意到 Khao Sod 通常是您貢獻的來源。

      這個來源可靠嗎?如果你在荷蘭圩田景觀中,你怎麼能認為它可靠?
      顯然,儘管我每天都在曼谷工作,但我還是錯過了很多東西,這讓我很擔心。

      • 羅伯·V。 說起來

        親愛的約翰尼,我認為 Khaosod 非常可靠。 她寫的關於敏感話題的細節比曼谷郵報做的/敢做的還要多。 主編 Prawit 來自 The Nation。 那也是一份有名的報紙。 當軍政府對他的職位不太滿意時,他不得不離開。

        透過關注Khaosod、泰國PBS、Prachatai、曼谷郵報、Coconuts、the Nation 和各種線上資源(新曼德拉、泰國政治犯、安德魯·麥格雷戈等)的新聞,再加上每天與泰國人聊天,我可以合理地了解有關來自寒冷的荷蘭的泰國。

        我的泰語仍然很差,無法閱讀泰語報紙,但我的朋友有時會向我扔泰語短信,而谷歌翻譯幫了我很大的忙。 不,我不會抱持著真正了解或能夠了解有關泰國(或荷蘭)時事的一切的幻想。 但總的來說,我認為我在提供資訊方面做得還不錯。 🙂

        但是閱讀一些不同的媒體並自己判斷。

        另見:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • 克里斯 說起來

          媒體的可靠性不取決於誰寫下它,他/她寫了多少,而是寫下的內容是否與事實相符。 不幸的是,事實並不存在(荷蘭共產黨的舊報紙除外)。
          保守派在 De Telegraaf 中找到真理,進步派在 De Volkskrant 中找到真理。 哪份報紙更可靠通常取決於讀者的意見,而不是“真實”的真相。 泰國也是如此。 如果你主要從 Khaosod、Thaipoliticalprisoners 和 McGregor 獲得信息,那麼在我看來,這更多地是關於作家而不是媒體。 列出事實不是一門藝術。 沒有或一半寫下事實是其中的一部分。 它是關於解釋,正在發生的事情的背景。
          不幸的是,泰國不是一個言論自由的國家。 這意味著許多人不知道背景,不想知道也不會問。 各方也有很多謊言,沒有後果。 這導致許多猜測成為媒體及其有偏見的讀者的素材。
          因此,用消息來源證實泰國所有新聞的呼籲是無稽之談。 最好的來源是非書面的。 當然,他們不被一方或另一方相信。 所以我們得過且過。

          • 蒂諾奎斯 說起來

            引用:
            “這意味著很多人不知道背景,不想知道也不想問。”

            好的,克里斯。 你知道那些背景嗎? 你想了解他們嗎? 你要嗎? 如果這三個問題的答案是肯定的,並且你暗示你知道它們或者你不會說這些,那麼我邀請你在這裡談論它們。 如果你不想或不能那樣做,那麼就沒有必要指責別人知道的太少。 要么自己完全敞開,就不能說別人可靠,要么自己隱瞞,就不能怪罪別人。

            • 強尼BG 說起來

              @提諾奎斯

              你從整篇文章中摘下一句話,把它看作是你的真理,同時也是一種可能的責備。

              就像克里斯在同一篇文章中所說的那樣,由於缺乏自由表達,上下文比冰冷的文字更重要,你應該在給尋求庇護者的語言課上最清楚這一點,對吧?

            • 克里斯 說起來

              我確信我對正在發生的事情有相當多的了解。 我也想知道並詢問他們,但不是麥格雷戈,他阻止了我,因為我問了一些關於他的書的相關問題,其中部分包含不准確和不真實的地方。 他責備我相信書面資料……現在越來越好了。 人們必須相信他,因為他把它寫下來了。 就是這樣:信徒來自某個角落,批評他顯然等同於支持軍方和專制政府。 兩個方面的批判性思維顯然不再是一個好主意。
              我不是在責怪任何人。 我只警告不要朝一個方向看,那個方向與有權勢的人在這個國家所做的一切背道而馳。 那不是現實,當我問問題時沒有答案。 (例如,為什麼自從新的國家元首上任以來,新的冒犯君主的案件這麼少?至少不是因為沒有批評;相反,它增加了)。
              我的優勢是,如果我已經從我的信息中暗示了一些東西(通過不寫下來的秘密服務獲得),沒有人相信我。 所以每個人都落入了極端民族主義者的陷阱。

          • 強尼BG 說起來

            完全同意。

            世界上一次又一次地證明它不是它看起來的那樣,所以你可能想知道新聞的價值是什麼。
            作為一個人,你有 0,0000001 甚至更少的政治發言權,但不知何故,你的聲音被聽到了。

            冷漠可能不好,但它是解放。

            • 強尼BG 說起來

              巧合的是我看到了這個作品 https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              泰國的日常票價居然也在外面,只是很多人不願意看到。

  10. 埃里克·庫珀斯 說起來

    我很驚訝這裡提到泰國(1909 年的暹羅)吞併了這些省份。

    泰國/暹羅與他們簽訂了一項條約,以換取……,並以軟貸款的形式獲得資金,用於修建從該邊界到曼谷的鐵路。 這就是泰國/暹羅改用窄軌的原因。 下面是一段我有關於它的文字。

    英國-暹羅條約,倫敦,1909 年。暹羅放棄了當今馬來西亞的吉蘭丹、玻璃市和登高地區,並控制了穆斯林占主導地位的北大年、那拉提瓦、宋卡、沙敦和也拉。

    泰國從馬來西亞獲得 4.63 萬英鎊的貸款(利率為 4%;其他消息來源稱 4 萬英鎊)用於建設從曼谷到馬來西亞邊境的鐵路,條件是沒有其他國家可以為此提供資金,只有暹羅和英國工程師建造鐵路。

    這條鐵路建設的奇怪條件是由於法國人和英國人之間的相互厭惡,他們無法見面,而暹羅是一個緩衝區。 法國人在交趾支那、柬埔寨和老撾,英國人在今天的馬來西亞、新加坡和英屬印度。


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