泰國灣死了

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28日2013

瓦內爾德 埃斯佩蘭薩 本週末離開泰國水域,綠色和平組織的船隻離開了一片垂死的海域,因為非法、影響深遠和不受管制的捕魚——當局無所作為——逍遙法外。

那個悲觀的結論 “曼谷郵報” 今天在其社論中回應綠色和平組織在過去兩週收集的信息。

在泰國海域僅僅一個星期,綠色和平組織就已經統計了將近一百艘拖網漁船用它們的細網在海床上刮擦,捕獲了大大小小的魚。 這種副漁獲物被賣給工業加工成魚粉,作為豬、雞和蝦養殖場的廉價飼料。

De 埃斯佩蘭薩 (希望的西班牙語)還看到拖網漁船在離岸3公里的區域捕魚,根本不讓他們去,因為這裡是魚類的繁殖地。 同樣令人難過的是非法的鳥蛤養殖場,它們的捕撈方法正在摧毀海岸。

幸運的是,這並不全是厄運和沮喪。 這 埃斯佩蘭薩 還遇到了致力於保護當地生命資源並努力保護海洋生物多樣性的漁民和環保團體。

但那些是例外。 根據漁業部的一項研究,在 300 年代初,漁獲量為每小時 2009 公斤魚; 到 14 年,它已經縮減到每小時 30 公斤,而且只有 XNUMX% 的漁獲物具有經濟可行性。 其餘的是直接進入魚粉工廠的雜魚。

什麼 埃斯佩蘭薩機組人員看到的不是新的,寫道 “曼谷郵報”. 她的發現證實了這些問題,這些問題已經存在了幾十年,而當局卻無所作為。 腐敗在各個層面都很猖獗。 儘管拖網漁船不容錯過,但綠色和平組織並未目睹任何逮捕行動。 這就是問題的癥結所在:執法不嚴或根本沒有執法。

泰國有許多保護其沿海水域的法律。 拖網漁船、細網、保護區內的商業捕魚、工廠污水排入大海——都被禁止了。 更不用說在漁船上濫用外勞了。 這一切都讓泰國聲名狼藉。

(來源: “曼谷郵報”, 28 年 2013 月 XNUMX 日)

6 對“泰國灣已經死了”的回應

  1. 哈利 說起來

    順便說一下,考慮到整個亞洲的心態,你還會有其他期待嗎?
    在此之前,政府部門的任何人和私營部門的許多人都對自然和環境的狀況感興趣。 還要想想幾十年來衝入大海的所有污垢。 甚至一位泰國部長也建議使用塑料 Loi Krathong 插花,因為這樣可以減少混亂。 哦,那個塑料,不管怎麼說,它離我的距離比一臂遠,所以..看看所有散落的塑料。 他們一點也不關心他們。
    您如何看待 2011-212 年冬季大洪水期間被帶到海裡的垃圾? 比魚肉含有更多汞和電池廢料的魚……就這樣吧。
    在亞洲,最後一隻動物將被殺死以取樂,然後…… mai pen rai。 她只在乎現在最後貪婪的泰銖。

  2. 卡羅 說起來

    泰國灣的過度捕撈不僅發生在靠近海岸的大型拖網漁船上,也發生在邊界外的其他船隻上,主要是中國船隻。
    問題不僅在於魚,尤其是當地小漁民的經濟後果。 順便說一下,在南部大多數伊斯蘭教,這只會加劇問題,也可能解釋當地佛教當局的無所作為。
    看到他們每天幾乎都是徒勞地駕著小船出海,真的很難過。 而且,儘管他們的燃料成本不斷上漲。

  3. J.喬丹 說起來

    哈利,
    一個很好的回應。 幾乎沒有什麼可補充的。 卡羅,我真的不明白伊斯蘭實際上與它有什麼關係。 這些也是對大男孩過度捕撈有問題的小漁民。
    就像在我的村莊 Bangsary 一樣。 那些男男女女,就這麼一言以蔽之,冒著生命危險出海。 收入越來越少,錢越來越少。
    就像生活中一樣。 大男孩什麼都拿。 小孩子們只剩下麵包屑了。
    J.喬丹。

  4. 利奧·格里森 說起來

    釣魚對我來說不是問題,過度捕撈才是。 為幼魚提供安全的紅樹林的破壞也是如此。
    為什麼涉及宗教?
    尊重你自己環境中的所有生命,這樣也有很好的例子。

  5. 卡洛 說起來

    宗教觀點澄清:南方小漁民及其村莊主要信仰伊斯蘭教。 他們的傳統存在和生活方式受到直接威脅。 當局、曼谷和佛教都沒有乾預
    這種威脅來自於過度捕撈和大型船隻在離海岸太近的地方捕撈。 這些船隻通常由曼谷的公司或中國家庭擁有。
    這加劇了南方的問題。 或者正如一位英拉部長最近在普赫特所說,如果你不投票給我們,就不要指望我們為你做任何事情。

  6. 蒂姆醫生 說起來

    在此博客的早些時候,引用了曼谷郵報的一篇社論,其中指出由於幾乎沒有漁業收入,南部穆斯林的問題已經出現。 傳統上,南方的許多人以捕魚為生。
    與派遣越來越多的士兵南下相比,用海軍艦艇對付拖網漁船更為明智。


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