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昨天是泰國的兒童節,巴育總理表示,泰國的孩子們應該儘自己最大的責任,成為家人的驕傲。 根據政府首腦在兒童節之際的講話,優先考慮的是民族、宗教和君主制。
《曼谷郵報》專欄作家孔里迪 (Kong Rithdee) 認為軍隊參與兒童節相當虛偽。 讓孩子們玩戰爭武器,但在泰國看電視電影時,槍支和香煙都會受到審查,以免大人和孩子受到不良影響。 利益集團抱怨電子遊戲中的暴力行為。
因此他想知道電視上不允許槍支,為什麼允許真槍呢?
來源和照片:曼谷郵報
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“民族、宗教、國王”的口號不屬於這個內閣。 它的歷史可以追溯到 1880 年朱拉隆功國王統治時期。
ชาติ(chaat)ศาสนา(saatsanaa)พระมหากษัตริย์(phra mahaa kasat)。 最近的一部憲法還規定了“民族、宗教、國王、憲法”。 所以這些優先事項早已提醒人們。
當然,在一個充滿愛國主義(展示國旗、參軍保衛國家)的國家裡,孩子們對武裝部隊令人印象深刻且很酷的方面(武器、坦克等)充滿熱情,這並不奇怪。許多泰國和荷蘭的小學兒童(男孩)想成為一名警察、消防車或士兵。 荷蘭或泰國的武裝部隊希望保持這種感情以吸引大砲新兵,這不足為奇。
您可能會質疑兒童節是否最適合這樣做。 事實上,它在某種程度上頌揚暴力或至少是權力的展示。 軍隊不應該有弱者,欺凌導致死亡是新兵自己的錯(以去年年輕軍官的死亡和圍繞屍檢/檢查的麻煩為例)。 泰國軍隊裡沒有懦夫,只有喊號令、整齊跟隨下級的強者。 這與肥皂劇(電視劇)中的暴力男人/強姦犯大喊大叫、咆哮並讓下層人(女人)知道誰是老大有很大不同嗎? 如果受害者……對不起,女人,但會傾聽並愛男人,那麼一切都會好起來的。
小更正:實際上是國王瓦吉拉武(拉瑪六世)提出了這個口號。 這交換了
素可泰的經典參考更有英國特色:三位一體(三位一體)「國家、上帝、國王」。 但這一切的根源已經由朱拉隆功埋下了。 暹羅必須成為一個真正的國家,其特色(國王、政府、軍隊、宗教等)能讓西方列強承認自己的存在,從而將暹羅視為一個平等的國家,而不是一片可以殖民的不發達叢林。
來源:
– 谷歌圖書預覽《參與佛教:亞洲佛教解放運動》第 210 頁。
- https://www.jstor.org/stable/20070993
週六,在CM這裡,人們匆忙趕往機場。 孩子們可以爬進飛機。 或許還可以參觀機場的軍事部分。 幾天前,從陸軍基地湧出戰鬥機和直升機。
主持人:請留到泰國討論。
泰國專欄作家Kong Rithdeede說得很對。 這只是對軍隊的讚美。
6歲左右的男孩爬上坦克是不正常的。
您可以在這裡找到該專欄:
https://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/1394994/paper-thin-alibi-for-kids-day-gun-play
我們不要拐彎抹角,也不要互相欺騙。 巴育所理解的“泰式民主”是他領導下的獨裁統治,我們應該做好準備,我們將不得不長期生活在其中。
巴育給孩子們的建議也適合於此,即服從而不是批評,當然也不是針對佛陀、政府和政治家,這當然是終極禁忌。
這正是國際組織給泰國教育帶來巨大失敗的原因之一,即它沒有培養年輕人的關鍵技能,只訓練他們成為唯唯諾諾的人而不是質疑者。
他並不是第一個談論“泰式民主”的人。 特別是在軍國主義者和保皇黨人中,你可以發現這樣的觀點,即普通的泰國人在政治方面的行為是不明智的,而明智而有權勢的社會高層人士最有能力領導國家,這才符合國家利益。 可能部分是因為前世的善業和知識。 根據這些觀點,單純的公民最好坐在後面,偶爾發言,然後明智的統治者有時會問這是否明智。 確實,聽話的“彈珠”偶爾會非常仔細地提出問題或評論。
親愛的羅布,這句話說得很好。 泰式民主這一表述可以追溯到“父系”獨裁者沙立他那叻時代。 所有泰國人都是當權者的孩子。
https://www.thailandblog.nl/geschiedenis/veldmaarschalk-sarit-thanarat-democratie-thailand/
泰式民主,天天都是兒童節! 🙂 也適用於成人普通泰國人。 坐在後座,媽媽和爸爸(巴育和朋友)做出決定,因為他們最了解......
這只是不榮耀軍隊。
6歲左右的男孩爬坦克車是正常現象
孩子們只受益於此(尊重他們的家人)你不能說在荷蘭,每個人都是為了自己(只是一切太自由或太自由)