泰國告別貝賈拉塔納公主
泰國 告別了去年 XNUMX 月去世的 Bejaratana Rajasuda 公主，她是國王 Vajiravudh、Rama VI 和王后 Savang Vadhana 的獨生女，也是現任國王的侄女。
這是通過盛大的儀式完成的，包括三個遊行、公共和私人火葬以及整晚的文化活動。
火葬
這一天於早上 7 點在 Dusit Maha Throne Hall 開始。 在那裡，骨灰盒被裝上了轎子（palanquin），並被帶到了臥佛寺。 然後將骨灰盒移到一輛戰車上，由 216 名男子在一個半小時的遊行中拉到 Sanam Luang。 再次將骨灰盒放在 palaquin 上，每隔 XNUMX 次 帕梅魯 （皇家柴堆）承擔。 每轉 260 米。
儀式火化於下午 16.30 點 22 分在王室夫婦和家人的注視下舉行，隨後於晚上 XNUMX 點正式火化。 在那次火葬時，骨灰盒被國王點燃的檀香骨灰盒代替。
隨後，根據可追溯到大城府時代的傳統，各種文化活動在夜間分三個階段進行。
週二，公主的骨灰將被運往大皇宮舉行頒獎儀式，並於週四從那裡運往皇家陵墓。
大量的準備工作
美術部門和宗教事務部門花了八個月的時間準備火化。 成本為218,1億泰銖。
專門為火葬而建的火葬場由國家藝術家、前美術系主任Avudh Ngernchooklin設計。 它以 Galyani Vadhana 公主的火葬場為藍本，但屋頂略有不同，而且略小。
在 1932 年絕對君主制結束且她的叔叔帕查迪波國王退位後，貝拉塔納公主的大部分童年和早年生活在英國。 1959年回到泰國，主要從事慈善工作。
www.dickvanderlugt.nl – 資料來源：曼谷郵報 （本文取材於thailandblog上發表時還在進行中的節目，據我所知，公主的遺體是站在骨灰盒中運來的。）
作為外籍人士或只是對泰國懷有好感的人，我們可以
他們的文化自然會質疑告別公主的巨大代價。 在電視上看到後，我沉默了一會兒。 這裡站著一群人
他們為自己的歷史和祖國感到自豪。
在我的生活中，有很多時刻我都不為自己的祖國感到自豪。
J.喬丹。
最近幾天我也經常觀看這種奇觀，但它越來越讓我感到驚訝。 我看到的是統治階級，權力，在表演一種在世界上無處可見的象徵。 當然，所有這些儀式行為都有其意義，基於佛教。 然而。
我和我朋友的女兒談過這件事。 她最近從當地一所大學畢業。 她聽說過一些關於已故公主的事情，但這與我的床戲相去甚遠。 這在她的學生環境中也很少受到關注。 他們心裡確實有其他事情。 在一萬名畢業生中，很少有人找到工作，其餘的都在找工作。 問題是，他們對這個主題的看法，他們不敢說。 當他信很快回來時，同一首歌將重新開始。 紅衫軍反對黃衫軍，儘管後者的勢力相當弱小。 有多少受害者？ 談論祖國自豪感。 總能從中得到一些東西。
同樣在 Nong Wah Sao（烏隆他尼）的 Ban Namphon 附近，我看到各種各樣的男人和女人（我來自當地政府）去寺廟。
他們都穿著白色制服，手臂上繫著一條黑色的帶子……
我認為這個儀式在泰國各地舉行……
我在這裡不清楚。 那個骨灰盒裡的東西被點燃了。 公主的骨灰？ 燃燒骨灰對我來說有點像雙重火葬。
親愛的漢斯，
那個“骨灰盒”（使用這個詞是因為它的形狀）是公主的屍體。 裝著公主骨灰的骨灰盒當然要小得多。 在曼谷郵政的網站上，有一些圖片可以清楚地說明這一點。