泰國人的心理、價值觀和行為模式

一名泰國男子自豪地站在一個他希望平等和自由地對待他人的社會中。 他關心國家的命運，但他的思想常常轉向他自己的地位和人生的成功，他從中獲得自尊。 他更多地向外看。 因此，他必須受到控制、寬容和創造性，但有時也必須服從。

泰國女性最關心的是家庭，尤其是她從家庭中獲得自尊和成就感。 這一點和友誼決定了她的幸福和內心的平靜。 她喜歡美麗的事物。 她更多地看到了生活的內在。 她發現除了教育之外，關懷、責任、愛和理解也是必要的。

介紹

1978年至1981年間，Sunare Komin對泰國人的價值觀和行為模式進行了大規模研究。 她向來自社會各階層的 2469 名泰國人發放了調查問卷。 受試者必須按照對自己的重要性排列二十個最終價值觀（即我們在生活中努力追求但永遠無法實現完美的價值觀）。

此外，他們還被問到是否想對二十個工具值（這些是我們用來實現最終值的值）做同樣的事情。 終極價值包括智慧、知識、真正的友誼和美麗。 工具性價值觀包括：感恩、能力和勇敢。

她通過多種方式發現，對於同一個人來說，結果非常穩定，並且答案的社會期望值幾乎沒有影響。 在一個人的一生中，或者在特定的文化中，價值觀永遠不會完全穩定，價值觀會在一定程度上適應不斷變化的環境，但隨著時間的推移，有足夠的連貫性，可以得出一般性結論。畫。

不幸的是，我無法找到這種規模和質量的最新研究。

我們談論的是平均值，泰國人口的分佈範圍很大。 對於普通的泰國人來說，“那個”泰國人並不存在。 當我們站在泰國人面前時，將這裡描述為平均值的價值觀或行為模式歸因於他或她是無意義的，他/她與它們之間的差異就像烏鴉飛一樣。 換句話說：在價值觀和行為模式方面，很多泰國人和很多荷蘭人非常相似，反之亦然，只有一小部分人彼此之間存在很大差異。 畢竟，我們都是人類。

研究結果

泰國男性和女性的最終價值觀.

數字表示排名，加號表示有明顯的統計差異。

	曼嫩	弗魯文
國家安全	1	4 +
平等	2	9 +
自尊	3	2 +
人生的成功	4	3 +
美好生活	5	5
家庭幸福保障	6	1 +
自由獨立	7	8 +
兄弟會	8	10 +
宗教生活	9	11 +
幸福-內心和諧	10	7
真正的友情	11	6+
世界和平	12	13
智慧-知識	13	12
社會關係	14	16
社會認可	15	17 +
成熟的愛情	16	15
美麗	17	14 +
精彩生活	18	18
地位 財富	19	20
愉悅-享受	20	19

（國家安全之所以如此之高，是因為調查是在國內外衝突嚴重的時期進行的）。

	曼嫩	弗魯文
獨立的	1	1 +
誠實-真誠	2	3
負責任的	3	2 +
滿意	4	4
善於接受情境	5	5 +
關懷-細心	6	6 +
控制耐受性	7	11 +
禮貌謙虛	8	10
很好-樂於助人	9	8
技能的	10	9
短小精悍的	11	12
受過教育	12	7 +
滿意	13	13
寬容	14	16 +
冷靜-小心	15	14
思想開明的	16	17
相互依賴-有幫助	17	22 +
服從-尊重	18	20 +
溫柔的愛	19	19
想像力-創意	20	21 +
乾淨整潔	21	18 +
風趣幽默	22	15 +
雄心勃勃-勤奮	23	23

簡要總結

對泰國女性來說更重要的最終價值觀：家庭幸福； 自尊； 人生的成功； 真正的友情; 美麗。

對泰國男人來說更重要的終極價值觀：國家安全； 平等、自由、獨立； 宗教生活； 社會認可； 地位財富。

對泰國女性來說更重要的工具價值觀：獨立； 責任; 善於接受各種情況和場合； 關懷-細心； 受過教育； 風趣幽默； 乾淨整潔。

對泰國男人來說更重要的工具價值觀：控制-寬容； 寬容； 相互依存——樂於助人； 服從-尊重； 富有想像力和創造力。

Suntaree 還試圖找出所有這些泰國價值觀的起源。 她說，造成這種情況的罪魁禍首並不是佛教，而是泰國社會強調人際關係的農業特徵。

泰國社會各團體

調查結果還根據年齡、收入、教育程度和城鄉差距分為不同的群體（Suntaree 還分為保守自由派、宗教和非宗教、佛教和穆斯林以及職業，我將不再贅述）。 雖然我是一個數字迷戀者，但我只會簡要描述這些差異，有時很小，但通常很大。

年齡。 非常可預測：15-19歲的人得分高：自尊、獨立、真正的友誼。
22-29歲：生活成功、愛情成熟、工作雄心勃勃、思想開放、勇敢，但國家安全、服從和宗教生活則較低。
在30-39歲的人中，我們看到平等、控制和冷靜很重要，在以後的年齡，服從、國家安全、世界和平、宗教生活和智慧知識是最重要的。

收入。  這也許是最大的差異。 當富裕群體追求成功、智慧知識、責任、誠實和能力時，窮人，尤其是最貧窮的人，選擇宗教生活、寬恕、樂於助人、關懷體貼、慈愛溫柔和服從尊重。

訓練。 這方面也存在很大差異。 受教育程度最低的人選擇宗教生活、兄弟情誼和世界和平，而受教育程度較高的人更多地看到生活的成功、自尊、平等和智慧知識。 低學歷者的工具價值觀與窮人相似：關愛、仁慈、樂於助人、寬容、相互依存，而受過高等教育的人則通過教育、能力、勇敢和開放心態來追求他們的最終價值觀。

城市鄉村。 這與收入和教育程度有很大關係。 城鎮居民追求家庭幸福和安全、成功、自尊、美好生活、平等、美麗、成熟的愛情和精彩的生活，而農村人則輕鬆自在，更注重國家安全、宗教生活、兄弟情誼和家庭安全。

曼谷表示，城市居民通過獨立、責任、能力、勇敢、開放思想、創造力和勤奮來實現這一目標。
農村人更注重感恩、服從和寬恕等人際價值觀。
然而，城市居民與鄉村居民沒有什麼不同，那就是自由和平等的價值觀。 此外，這兩個群體在社會“潤滑劑”行為模式上也很相似：情境接受、樂於助人、關心、冷靜謹慎和滿意。

很高興，“sanouk”在所有組中都排在最後。 或許“sanouk”與我們的“舒適”是一樣的，令人愉悅且必要，但並不是一種值得特別追捧的價值。

您還可以從所有這些信息中查看如果您正在尋找特定的價值，您應該聯繫哪些泰國人。 如果你想要真正的友誼，你會發現與年輕的女醫學生（或護士）是最好的。 如果你對宗教感興趣，可以和一位年長、貧窮、受教育程度低的農民一起出去玩。 一個雄心勃勃、勤奮工作的人理應向受過高等教育、富裕的城市居民尋求庇護。 但如果你是一個具有良好社交和人際素質的人，你可以去任何地方。

泰國價值觀與美國價值觀的比較

最終美國人最高的價值觀是：世界和平、自由、平等、智慧知識，而所有這些價值觀對於泰國人來說處於中間位置。 泰國人將國家安全、宗教生活和兄弟情誼作為重要的最終價值觀，後兩者甚至不會出現在美國人身上，除非我們應該稱之為“救贖”，“救贖，救贖”，這是介於兩者之間的。

就工具價值觀而言：美國人看重雄心勃勃、思想開放和勇敢，而泰國人更看重獨立、感恩、關愛、善良、控制和接受情況等。 對於美國人來說，感恩和克制根本不會出現在前二十歲中。 其他數值都差不多。 獨立性在所有泰國人口群體中排名較高，而在美國人中排名較低。

Conclusie

1 泰國的價值觀和行為模式在不同人群（窮人、富人、城鄉等）之間似乎相當支離破碎，尤其是在最終價值觀方面。 感恩、關愛、善良、樂於助人和克制等工具和人際價值觀在所有群體中都有明確體現，這也許是泰國文化的核心。 泰國沒有一個同質的社會，而我推測西方文化更加均勻，不同群體之間的差異較小。 也許這就是為什麼泰國的團結較少而衝突較多的原因。

2 泰國正在向西方社會發展。 泰國城市、受過高等教育和富有的人的情況更接近西方國家的平均水平。

3 正因為泰國各個人群之間的價值觀和行為模式除了相似之處之外還有很多明顯的差異，問題是你是否可以談論“泰國文化”，你至少應該非常小心與這個概念。 我認為有不同的“泰國文化”。 此外，沒有一種文化是統一的，但可以比得上一顆五彩繽紛的璀璨鑽石。

資料來源：Suntaree Komin 博士， 泰國人的心理、價值觀和行為模式, 曼谷, 1990.

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