人生是苦難……然後是救贖…… 四聖諦的意義

在伽耶的菩提樹下，佛陀證悟，不久後宣說了他自己所稱的四聖諦。

• 首先是苦的聖諦。
• 然後是苦因聖諦。
• 第三，有止苦聖諦。
• 第四，有導致苦滅的道聖諦。

對於第一個，佛陀說：“比丘們，這是苦聖諦。 生是苦，衰是苦，死是苦，悲傷、哀嘆、痛苦、哀悼、悲傷和絕望是苦。 和不愛的人在一起，和愛的人分開，那也是苦，想要的得不到也是苦。” 他接著說，無常，不可避免的變化，也是苦。 每一種塵世的幸福，家庭生活的歡樂，友誼的喜悅，都會隨著環境的變化而變成苦難。

無常之斧常在喜樂樹下。

關於第二聖諦，他說：“苦集聖諦是什麼？ 正是這種“慾望”導致了從一世到下一世，它伴隨著快樂和貪婪，一次又一次地在任何地方找到快樂。 這種渴望，這種嘆息，是受騙者所有行為背後的巨大推動力，時而如此，時而如此。

所有的苦都植根於這種對世俗事物的自私慾望，這種過度的依戀，這種強烈的依賴，在巴利語中也被稱為“貪愛”。 在 Tanha 這個詞中有自私的概念，正是這種自私導致了所有的痛苦。 如果嘆息屈服於，更多的“嘆息”將隨之而來。 這是一種危險的“強迫症”，它是生活中所有邪惡事物的罪魁禍首。

當我們談論兇手、小偷的潛在動機時，這就說明了一切。 為什麼有人會嫉妒別人的成功。 顯然那裡有自私的慾望。 自愛使人站在自己的角度看問題，而看不到對方的角度。

然後是愛人對他所愛的人的愛，那也是一種自私。 情人的愛很少是無私的愛。 這是一種渴望得到認可並希望得到回報的愛。 簡而言之，它來自自愛。 戀愛中的男人是為了取悅自己，愛對方是變相的自愛。 愛怎麼會如此迅速和輕易地變成仇恨，就像有時當愛被拒絕時會發生的那樣。

第三聖諦暗示，作為第二聖諦的邏輯結果，如果“慾望”、“嘆息”能夠被釋放，苦會就會結束。

佛陀以第四聖諦指明了道路，一種使貪欲的衝動完全止息的生活方式。

只有當我們深深地相信所有的生命都是一種疾病，所有的生命都是苦時，我們才會歡迎任何逃避苦的建議。 因此，“八正道”並不是對所有人都有吸引力。 對於一些人來說根本沒有，對於其他人來說只有一點點。 對於少數人來說，走這條路是鼓舞人心的，充滿歡樂，後來會帶來深刻的精神體驗。

要了解這個真理，就必須走這條路。 這包含一組精心組合的成分，這些成分是人們精神發展所必需的。 每個佛教徒都知道他們：

• 正確認識
• 正確的想法
• 說正確的話
• 正確行事
• 正確的努力
• 正覺
• 正確的專注力

這八種因素是理想佛教生活的精髓。 這是一個經過深思熟慮的淨化思想、言語和行為的計劃，最終導致貪愛的完全消失。 “無上智慧”的由來。

來自：四聖諦的重要性，VF Guaratne 著，The Wheel Publication No 123

由 Thijs 提交