弓不能總是放鬆（第 4 部分）

約翰·維滕貝格 (John Wittenberg) 對他的泰國之旅發表了一些個人感想，這些感想之前發表在短篇小說集“弓不能總是放鬆的”（2007 年）中。 對約翰來說，最初是為了逃避痛苦和悲傷，現在已經發展成為對意義的追尋。 佛教原來是一條可以通行的道路。 從現在起，他的故事將定期出現在 Thailandblog 上。

一個新的國家

我現在在老撾。 老撾位於越南和泰國之間，北與中國接壤。 六百萬居民，英格蘭的大小，腐敗到核心。 多年來，美國在泰國機場的幫助下對該國進行了轟炸，平均每個居民有 XNUMX 公斤的炸彈。 泰國人看不起窮得多的老撾。 我聽到他們抱怨泰國的經濟難民。 我認為每個國家都需要一個更貧窮的國家來保護自己免受經濟難民的侵害。 順帶一提，泰國相對較高的繁榮是由於從美國人那裡收取的允許使用機場的費用，但你不會聽泰國人說起。

然後是邊境手續，極其費力。 你把護照塞到一個小艙口下面，突然你看到一隻手出現，用一口流利的英語示意你支付三十一美元或一千五百泰銖（多了百分之二十）。 收到錢後，您會聽到一些拳擊聲（您什麼也看不到），然後那隻手再次去下一個櫃檯。 然後，幾張鈔票和更遠的櫃檯，我拿回了我的護照，我沒有檢查就步行過境，想知道所有的錢都去了哪裡。

我尋找一輛貨車，耐心地等到貨車上坐滿了其他乘客。 他們都塞滿了市場的東西，他們一直盯著我看，我只是善意地回以微笑。 我的目的地是巴色市，一個非常無聊的省城。 因為是長周末假期，我找不到空房間。 最後我找到了一個非常昏暗的房間，但除此之外什麼也沒有。 只是咬緊牙關。

第二天再次乘坐麵包車前往我的目的地：Wat Phu Champasak，一座建於 XNUMX 世紀的美麗寺廟建築群，被聯合國教科文組織指定為文化遺產。 這真是一個美麗的建築群，一條長長的長廊通向一座宮殿，從那裡有一個七十七級台階的高樓梯通向一個中室。 裡面有一尊美麗的黃金佛像。 我三拜，一禮佛，一禮佛，一禮弟子。 （我不知道什麼時候我也會第三次向自己鞠躬）。

你可以許願，如果你能舉起一塊很重的石頭，你的願望就會實現。 女人的石頭是肯定的，不公平的，輕了一半。 它讓我想起了帶高爾夫的女式 T 卹。

美麗的中間房間裝飾著豐富的圖案、舞者、神話人物和金翅鳥。 在它的後面，有一個通往一塊岩石的樓梯，幾個世紀以來水一直從那裡滲出。 Phu Pasek 山是神聖的，水更是神聖的。 它是從塑料排水溝收集到塑料瓶中的。 來吧，讓水變得聖潔，但我會說，不要用這麼愚蠢的塑料排水溝。 我手癢癢的手在商業上會方便得多，但我當然忍住了，因為我現在正在度假。

老撾真的很窮，儘管奇怪的是我支付的食物和睡眠費用與泰國相同。 我認為這是因為我在這裡被交給了外邦人（我的姑祖母會這麼說）。 除了早餐外，我用 200.000 浴巾（二十歐元）付款，得到大約 XNUMX 基普的回報。 一百張鈔票，每二十張用橡皮筋整齊地排列（我的猶太同桌立即仔細計算，但我稍後會回過頭來）。 我不知道這是否正確，但只要我能為這一整堆食物準備好一頓飯和許多瓶啤酒（非常美味的老撾啤酒），我就不擔心。

我現在坐在湄公河畔的酒店露台上。 一條非常安靜，大約一公里寬的河流，狹窄的船隻蜿蜒曲折，平坦的河岸和大量的綠色植物，沒有房屋，沒有電線，只有大自然，美麗的樹木，稻田，蟋蟀和鳥兒的聲音。

我和一個來自耶路撒冷的漂亮女孩（就是那個會數錢的女孩）一起在佔巴塞村散步。 然後和她共進晚餐直到深夜，講述了很多關於以色列暴力生活的故事，以及令人欽佩的樂觀生存觀。 有時被蟋蟀淹死。 生活畢竟沒有那麼瘋狂。

很棒的禮物

我現在乘坐兩輛出租車和一次湄公河遊船回到了泰國。 只需出示我的護照並填寫機票，這樣我就可以再待一個月。 我現在直接前往烏汶府外的一座國際寺廟。 果然，出租車司機確切地知道它在哪裡。 當白人對佛陀表現出興趣時，泰國人會非常高興，尤其是當他們是僧侶時，他們會發瘋。

你實際上有兩種類型的修道院，一種在城市或村莊，在社區中間，一種在森林裡。 他們獨自住在樹林裡的一間小屋裡，每天只見面幾次，一起吃飯，一起在寺廟裡祈禱。 剩下的時間，他們都獨自打坐。

周圍的居民提供他們每天帶來的食物。 他們根本不認為這是一種稅收，相反，它給了他們做好事的機會，從而獲得功德。 畢竟，禮物大於收據。 在我到達那里之前我還有很多按鈕要轉動，但我正在努力。

我讓那個邋遢的出租車司機等了幾個小時，然後沿著通往寺廟的小路走。 一棟普通的現代矩形建築，沒有太多裝飾。 一側是一個平台，周圍有一尊大佛像和一些小佛像，散落著一些著名僧侶的雕像，一些鮮花和其他裝飾品以及一個主持祈禱的住持僧侶的平台。

我現在第一次看到白人僧侶赤腳走在樹林裡，遠處還有一些踩著高蹺的小屋。 微笑著，我聯繫了第一個遇到我的僧侶並請求會面。 他抱歉地指著另一個更有經驗的人，但我喜歡他的謙虛，而且——非常重要的是——他說英語沒有口音。 我禮貌地問他是否可以和他談談，很快我們就坐在樹蔭下的長凳上。 他直接盤成蓮花姿勢（對我來說仍然非常不舒服），光著一個肩膀，裹著一件像羅馬長袍一樣的橙色長袍，腳底非常柔軟。 他是美國人，大約三十五歲，中產階級，典型的 WASP，有著一張異常開放和柔和的臉。 他的臉和頭都剃得很乾淨，但其他地方多毛。

很少有人會在最初的幾分鐘內散發出令人難以置信的平衡和平靜。 絕對不是超凡脫俗，實際上是一個普通的美國人，覺得有必要出家。 我可以問他任何事情，而且非常放鬆——否則怎麼可能呢？——他回答。

在我們知道之前，他坐在他的會說話的椅子上，被我有點嚴肅的問題所刺激，我們聊了幾個小時。 對於一個習慣在小屋裡冥想多年的人來說！ 他試圖非常詳細地回答我最緊迫的問題：為什麼佛陀不是神？

在上一次“大爆炸”期間（據他說，許多人都在它之前發生過），一開始只有一個擁有非常強大力量的特殊人物：毘濕奴，他認為自己是最高神，因為他是第一位神。 當更多的人來到地球後，他們都想到了同樣的事情。 佛陀要求毘濕奴（反之亦然）阻止它，並向毘濕奴解釋說，雖然他是一個非常高的力量，但在他之前（在最後一次“大爆炸”之前）也有同等的力量。 甚至更高。 了解這一點，毘濕奴以他比毘濕奴本人更高的更高知識向佛陀致敬。 然而，佛陀本人並不自稱是至高無上的力量。 那麼誰最高呢？

當佛陀成道時，他可以回顧他所有的化身（我想是五百，但這個美國人說的更多）。 佛陀可以越看越遠，但生生世世沒有盡頭，就像一個圓，到處都是圓心，沒有終點。 最後佛放棄了。 他有點蹩腳。

所以我不知道誰是最高的，但我還沒有放棄我的追求。 什麼故事。 無論如何，我度過了一個愉快的下午，性格容光煥發。 時不時地，我什至想我會和他一起舒適地坐在德維特。

我揮手告別，雙手合十，微微彎腰，用指尖輕敲額頭（這是對佛陀、僧人和國王的最高敬意）。 一個和尚沒有回禮，但他微笑著感謝我的談話。 我們交換了地址，我保證回到荷蘭後會給他寫一封信。

我收到了一些小冊子作為禮物，然後慢慢地走回我還在等候的出租車（它散發出同樣的寧靜，但隨後睡著了）。 回首往事，依然能感受到這段對話的溫暖。 太美了，就算不奢望這樣的生活。 我上了出租車，很感激地回頭看了看。 這位和尚今天給了我一個很大的禮物。

待續…。