在泰國定制
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有時有人說，由於世界技術的發展，這裡的人們不得不趕上來。 還迫切需要改變心態，例如他們處理交通、環境等現代問題的方法。 因為我們西方人從這些發展的開始就參與其中，所以我們有幾代人的時間。 在這裡，他們必須在一生中完成。
但是你們有沒有想過我們這些老外應該如何適應這裡呢？
對於每個人來說，它都是從假期開始的，偶爾是為了工作。 有時對這個異國他鄉只是無辜的，有時是別有用心的，因為人們聽說過關於更溫順和“願意”的女人吞併男人的故事。 在大多數情況下，這會導致想要更多的衝動。 無論出於何種原因，人們都想回去。
漸漸地，必須做出選擇：他們是要去一個有很多同胞和語言夥伴的環境，還是至少有一些同等的西方文化，或者他們要去一個鮮為人知的目的地冒險？ 後者通常需要一段時間，幾個假期或者他們已經找到了合作夥伴。
《審判官》也是如此。 他搬到芭堤雅郊外的 Nongprue 居住，那裡是當年名副其實的“Darksite”。 漂亮而安靜，有很多綠色植物、水牛和大象。 但當時已經有很多建築在建造，在 De Inquisitor 住在那裡的九年裡，Darksite 發展成為一個交通極其繁忙的完全建成的環境。
審判官很幸運，他的泰國鄰居很開朗，他們為更美好的未來而努力工作，但從不忘記享受樂趣。 審判官是附近唯一擁有花園的人，一旦人們知道他可以處理它，它幾乎就成了公共財產。 所以他學會了說泰語，以適應，被拖到宗教或公共活動中，在那裡他得到了頭或尾，直到向他解釋為止。 他有了更多的見識，當然他在芭堤雅的生活中參加了派對，但他注意到這不僅僅是為了賺錢，那些女士們並不是為了好玩而這樣做，他覺得。
還有很多 Isaaners 和鄰居在一起，他們講述了關於他們的家鄉的故事，他們為什麼在 Nongprue，關於他們如何過著微薄的生活，關於他們的家人和留守兒童。 這也立刻解釋了審判官在附近買了第二套房子並開始裝修時的第一個奇怪經歷。 在一些“chang's”的幫助下——被吹捧為電氣和地板工匠。 誰在 XNUMX 月初全職工作，突然放棄了 De Inquisitor。 他們回家幾週，在稻田里幹活。 De Inquisitor當時發現完全不能接受，他很生氣。 稍後他會發現他們為什麼這樣做。
審判官還有一個現象：雖然他喜歡人們喜歡來，這讓他有機會學到很多東西，但他通常是喝了幾杯啤酒就付賬。 他不喜歡這樣，並打算為此做點什麼。 幸運的是，鄰居馬納特是曼谷人，嫁給了一個伊桑人。 他逐漸成為了好朋友，在一家欺凌控制公司裡過著不錯的生活，是少數經常付錢的人之一。 他告訴 De Inquisitor 事情的經過：這裡的人們彼此分享很多東西，但通常他們沒有錢買。 等等，你會看到的。
是的，De Inquisitor 開始注意到人們經常分享一些東西。 主要是食物，但重要的是姿態。 因為有了這段經歷，審判官後來對伊桑的現像也有了更多的耐心。
漸漸地，人們開始信任 De Inquisitor，他能夠進行更深入的對話。 和鄰居們，還有附近咖啡館裡的女士們——他喜歡聚會和玩樂，但總是尊重她們。 尤其是酒吧女招待，讓 De Inquisitor 更深入地了解了她們這樣做的原因。 他們多麼討厭它，他們多麼不願意看到一些粗魯的老外來。 養家糊口的壓力有多大。
很好，鄰居把他帶到了家裡。 他去旅遊區的旅行已經開始讓他疲憊不堪，審判官幾乎無處不在。 而且總是那些美麗舒適的度假村或酒店，他不會對這個國家和人民有任何了解。 在出色的指導下，他拜訪了曼谷的家庭，這些家庭通常是人煙稀少、人滿為患但非常舒適的社區。 Nakhom Phanom，他的第一次 Isaan 體驗，有一輛派對巴士，男孩，那些人可以派對嗎？ 但他立即看到了更樸素的房子，風景如畫，是的，但沒有什麼安慰。 De Inquisitor 最終來到了真正貧困的地區，但他總是被邀請與我們共進晚餐。 他是否開始了解他們的生活方式、他們的熱情和他們的問題。
他看到佛教對社會的影響很大，不僅通過寺廟，而且還影響人們的思想和行為。 這對無神論的審判官來說很難，他在青春期就對天主教產生了厭惡。
然後是一個巨大的驚喜，愛上了心上人。 隨著搬到伊桑。 然後在一個非常小的村莊，一個非常貧窮的地區。 一次又一次的完全不同的調整。 他學會瞭如何在混亂中開車來這裡，如何與政府和警察打交道，如何尊重禮貌標準，如何應對一些商人想多收一點法朗的奇怪衝動，如何為較少的日常用品支付市場價格，給多少小費，如何辦事又不失面子，甚至包容了佛教的影響，……。
在泰國待了 XNUMX 年之後，De Inquisitor 認為自己無所不知。 直到昨天，他再次對愛情感到驚訝，這次談話是這個博客的原因。
審判官和甜心穿過鎮上的市場。 陽光明媚，人來人往，愜意愜意。 小鎮的主幹道上還有一個市場，審判官看到那裡掛著防曬帆，下面掛著許多桌子，用布藝裝飾的椅子，盤子和餐具，飲料都已經放在上面了。 De Inquisitor 在人群中跌跌撞撞地走到情人旁邊說：“哈，他們在這裡開派對”。 “是的，死亡，”它甜美地說。 她還知道死者是在一周內發生了第二次摩托車事故：我們買的批發商的老闆的侄子也是在摩托車事故後死亡的。
巧的是，我們剛剛在討論她的女兒：電動車對她來說很容易，她快十六歲了，已經開著我們的車在周圍的村莊里轉悠了，我們以後要不要留著她呢？帶來接，因為逐漸當然是展翅高飛。
“你不覺得有點擔心嗎？” 問 De Inquisitor 對此的回應.
一個眼神的甜蜜回答足以說明問題，他已經了解到，Isaaners 不會在愚蠢的問題上浪費多餘的言語。 她當然擔心。
“她也可能出事故，”De Inquisitor 堅持說。
愛停下腳步說：“當你的時間到了，你無論如何都會死”。
他：‘嗯？ 你當然可以採取措施，小心點，小心點？
她：“不，沒關係，到時候，逃不掉，那是你的命”
他：“那我會不會喝太多啤酒，就看緣分了？”
她：'是的'
審判官一時啞口無言，微笑著離開了。 但這個答案在他腦海中久久縈繞。 這就是這裡的人們，沉浸在佛教和業力中的思考和行為方式。 甜甜，快三十九歲了，不傻，有世故的眼光，知道外人的世界是怎麼運作的。 她對爭論、改進、對許多事情持開放態度。 但是…。
是的，住在泰國的法朗必須極大地適應。
因為你無法改變這樣的洞察力，無論你多麼想改變。
不錯的故事，講得很好，但我不同意核心。 我來自上世紀五十年代，來自 Gelderse Achterhoek。 我經常將 Isaan 與當時那個古老的荷蘭/低地德語地區進行比較。 小農、小型混合農業企業、祖父、叔叔和父親在戰後立即作為建築工人在德國避難。 週六早上回家，週日晚上離開。 騎自行車！ 我們家裡都養了一頭豬，雞蛋是雞，肉是兔子。 魚販、煤販、剪刀刮板：都從街上來了。 我們買了一張兔皮 5 美分。 牧師每週拜訪一次。 家裡發生了屠殺。 誰得到了最好的香腸？ 這裡那裡都很窮。 但也有很多團結。 社區意識很棒。 鄰里互助、慈善、互相關心：共同的概念。 但也有對命運的絕對信念。 是同一位牧師負責的。 為一毛錢而生，而不是四分之一。 當你的時間到了時死了。 什麼都不做，不要抱怨，聽從當局的意見，詢問村里的老師是否有難以閱讀的信件，詢問市長是否需要許可證。 他喜歡一個信封或一瓶昂貴的杜松子酒。 這一切都源於貧困，被保持愚蠢，沒有被解放。 所有這一切都發生在 20 年後，即 XNUMX 年代末和 XNUMX 年代初。 所有 Isan 都沒有什麼神秘的！ 它與業力或愚蠢無關。 寧願辭職，因為在泰國出現機會和可能性的時候還沒有到來。 甚至在三月底之後。
呃，我在哪裡說伊桑是神秘的？
而且我永遠不會聲稱他們的反應或辭職方式是由於愚蠢。
此外，這是關於泰國而不僅僅是伊桑。
以下是關於附近咖啡館的女士們的故事以及她們對工作的厭惡。 十年和十五年前，一個福利工作者的非政府組織在芭堤雅落戶（也在電視上）。 他們的目的是讓盡可能多的女孩離開酒吧。 女孩們被接近並被邀請接受采訪。 然後他們可以接受免費培訓，然後被進一步引導到與酒吧和夜生活完全不同的部門工作。
由於完全缺乏興趣，該非政府組織在幾年後停止了。 這些年來，他們成功地說服了五個女孩。 在這 5 個人中，過了一段時間，另外 2 個人決定回到咖啡館。一點也不成功。
我的意思是除了那些女孩（總是）過著美好的生活或其他什麼。 但這又一次證明了人們不應該太天真。
22年前，當我第一次來到這裡時，除了深深的敬意之外，我還對那些女性產生了巨大的憐憫之情，並含淚聆聽了她們的戲劇性故事。
現在許多年和故事之後，我幾乎為許多勇敢的 Farang 混蛋感到難過，他們在祖國拼命工作，賣空自己來寵這裡的一些女孩，同時……（自我介紹以填補）
那也是泰國。
在芭堤雅的酒吧工作當然有相當大的門檻。 一旦跨過這個門檻，回頭路顯然也很艱難。 該非政府組織不太成功的事實可能是因為該非政府組織的軌跡導致了一份低薪工作。 而那些女孩去芭堤雅正是因為低收入的工作不足以擺脫困境。
我還認為應該區分那些在芭堤雅取得成功的女孩，她們也可能很挑剔，因此在很大程度上可以（或認為她們可以）控制自己的生活。 這對他們的自我形像很重要，並使那裡的生活可以接受。 那些沒有成功的女孩無疑在那裡度過了一段非常艱難的時期。
成功的女孩/女人可以分為三類：
1. 攢夠錢就回去的女孩。 我知道一個例子。 當她的丈夫入獄多年（可能是錯誤的）以賺取足夠的錢供她的孩子時，她去了普吉島工作。 她現在回到了伊桑。 她為當地年輕人在一家餐館、一家商店和一個游泳池里花了不少錢。 她現在與丈夫和孩子住在一起，似乎對生活很滿意。
2.不存錢的女孩子。 沒什麼不尋常的，因為即使在荷蘭，也有人儘管收入不錯，但仍然陷入債務問題。 例如，這些女孩的出路是嫁給一個（年長的）法郎，然後和那個法郎一起去伊桑。
3. 女人用皮帶牽著外婆，在經濟上完全脫光衣服，而這些外婆只在假期拜訪他們的“女朋友”。 這樣的女人可以造成數十名受害者，雖然人數很少，但法郎被這些女人接管的風險很高。 當然，你指的是那些該死的法郎。 天經地義。
檢察官當然可以闡明這一點，因為他與那些女士進行了深入的交談。 也許下一個故事的東西？ 我特別好奇的是，這幾天是不是還有很多Isaan的妹子去芭提雅，或者是現在周邊國家，非洲，東歐的妹子多了？ 在那種情況下，芭堤雅的 Isan 女性平均年齡會很大。 我沒有看到 Isaan 的一群女孩去芭堤雅。 但我當然可能是錯的。
我 23 歲時第一次來泰國。 那是1980年，曼谷那時候已經是大都市了。 在那之後的所有歲月裡，從 1982 年開始，我平均每年來泰國大約六次。 從我根本沒有到達那裡到我每個月都在那裡的幾年之間有好幾年。 我被允許連續兩次去那裡已經發生了。
好吧，曼穀不是泰國。 這是肯定的。 但是曼谷的交通一直很混亂。 大約 38 年來發生了什麼變化？ 它只是變得更加繁忙，在經過多次討價還價之後引入了輕軌，後來又引入了地鐵，但街道變得更加繁忙和混亂。
你寫道，荷蘭人的心態隨著出生以來的繁榮而成長，這在泰國是不可能的。 然後我想知道曼谷的情況如何。 我這個年紀的人也在曼谷長大，擁有現代交通、科技等。 甚至超過荷蘭。 我過去經常在這裡使用現代小玩意兒，這在荷蘭甚至都沒有想到過。
在荷蘭，我們在「必須做、不該做」的文化中長大。 總是舉起手指，總是說“但是”，並對我們所做的事情發出警告。 “如果你不小心，那麼…”
我們在恐懼中長大。 再聽聽羅伯特·朗的幾首歌：“Life was suffering”或“Allemaal Angst”……你在荷蘭長大，我們成為了遵守法律的好公民……他和其他許多歌手都曾一度知道這一點帶來…
在泰國，你寫得對，那裡有不同的文化。 這就是泰國人的成長經歷。 他們不是四十，五十年落後。 他們也不領先。 他們只是不同。
@檢察官
非常喜歡你的故事。 你知道如何恰如其分地把它記下來。
我認識到您在故事中包含的許多方面。 然而，我永遠無法將它寫得如此恰如其分。
再次感謝您的貢獻，我期待您的下一個故事。
來自烏冬面的問候，
利奧博辛克
你好 Inquisitor，（順便說一句，奇怪的筆名）
我懷著欣賞和喜愛的心情閱讀了您的文章，我同意您的結論。 我們的思想不能與我們的歷史和宗教分開，無論我們多麼想要，或者我們是多麼無神論者，這是相互的。
我認為體貼和接受是尊重他人和在這裡成功生活的先決條件。
Inquisitor 描繪的時代形像很好，貢獻者 Frits 也給予了很好的回應。 讓我們先談談定制。 如果你搬到荷蘭或比利時的新地方，你也必須適應你的新環境，即使你能說流利的語言並且熟悉文化的基礎知識。 在泰國也是如此。 興趣和尊重使這種調整過程更容易成為宜居的現實。
我認為我們應該注意不要將“蘋果與橙子”進行比較。 您無法將許多方面的現狀與荷蘭或比利時等國家的現狀相提並論。 我們也花了很長時間才走到現在的位置。 泰國仍需經歷其中的許多過程。
但事情可以迅速發展，該地區已成為中國的領頭羊。 25 年前，幾乎沒有任何基礎設施，現在是世界經濟強國，這在短時間內對普通中國人的行為和思想產生了影響。 許多人現在和普通美國人一樣現代。 全球化使文化和習慣趨於統一，這是我的想法。 悲傷但真實……
另一個美麗的故事朋友和閱讀樂趣，學習和娛樂！ 因為在 Isaan 待了將近 4 年之後，我還有很多東西要學，但我有一個好妻子，她就像你的愛人一樣，有時默默地告訴我的比言語多。
審判官，再次感謝你的故事。
畢竟，情人緣分的信仰可能有其局限性。 至少那是我在這裡與泰國人相處的經歷。 例如，我的妻子不喜歡我有時在黑暗中騎自行車。 太危險。 而且她也不允許我干涉蛇。 但有時和我一起騎行的泰國人也不是神風敢死隊飛行員：他們不會冒不負責任的風險。 事實上，我有時會收到可能存在危險的警告。 例如，當我騎自行車去訓練場時，我經常會買一杯冰咖啡。 賣冰咖啡的女士知道我的路線，有一次警告我必須小心，因為 PEA 正在我要走的路上架設電線。 當我騎上自行車時，她再次重複了那個警告。
那個甜心的宿命可能會有所不同：當然，如果你還得開車，你就不應該喝太多酒。 如果你這樣做，那是注定的。 如果你不這樣做，那也是命中註定的。 但選擇權在你。 甜心可能不會否認酒精與事故風險之間的聯繫，所以她會建議不要這樣做。 如果她警告女兒騎輕便摩托車的風險，那也是命中註定的，但這不一定是不警告的理由。
將其視為對她的陳述的可能解釋。
親愛的檢察官，你在那兒說你不能改變 Isaners 或泰國人對生活、佛教和業力的看法。 我對此表示懷疑。 我和你差不多同時來到黑暗地帶生活，還嫁給了一個來自伊森的泰國人。 但是，他和我一樣思考人生。 信息是要小心，當然不要依賴命運，而是要小心。 我想你誤會了你的愛人。 我妻子甚至不想再去她的村子了，因為那裡沒什麼可看的，而且那裡的人也像你說的那樣。 她說，現實生活並非如此。 她被西方化了，這讓我很開心。
不錯的故事，但是當警察上門宣布他們的孩子死於輕便摩托車事故時，為什麼在泰國這裡的父母經常歇斯底里地哭泣？
畢竟，這只是命運。
我在我配偶的家里和鄰居那裡經歷過兩次。
相信我，消息公佈後，打擊仍在繼續，而且持續時間不短。
每個人都想念他自己的，這適用於世界各地，無論宗教或信仰如何。
簡·貝特。
我的妻子對此並不那麼無動於衷。 您通常可以駕駛汽車或輕便摩托車，但也可以闖紅燈。 你無法控制自己的命運，但你可以反抗它。
不符合，調查官。 保持美麗的自己，你的愛人也應該如此。 和你一樣，她也有自己的看法，這與佛教或泰國文化無關。 在我讀到關於你的一切之後，我相信你會解決的。 談論你的想法和感受，不要評判對方。 就這樣。
只要在這裡給予業力比達爾文更優先，它就不會改變。
我看不出有任何理由同意這一點。
我適應了很多領域，但也有局限性。
審判官再次寫了一個美麗的故事，但他的語氣仍然是說教的。 他描繪了一幅畫面，在畫面中，環境和條件似乎發生在人們身上，有時是出乎意料的，他們無法武裝自己。 伊桑有很多交通死亡事故，確實經常是由於輕便摩托車事故造成的。 人們在參與交通時格外小心是合乎邏輯的。 這也是 Isaan 中的一般男高音。 不幸的是，他們中的一些人不知道這個詞：謹慎。 剩下的就是酒精了。
我知道那場死亡派對好幾年了，也想到了派對。 還請了吃的喝的。 如果您表現出興趣，我們將不勝感激，昌邁人民熱情好客。
每個人都必須隨時隨地適應新的、陌生的社會和經濟環境。 如果您從布拉班特省的布雷達搬到 IJlst（在弗里斯蘭；弗里斯蘭風格的 Drylts）以及從 Drylts 搬到曼谷，這也適用。
你是否需要大量或更少地適應取決於你的個人動機、環境和必要性。 當今社會正在發生變化，主要是由於技術變革的速度，比50年前快得多。 透過一些人日夜使用的手機，整個世界每秒都在你的螢幕上。 新事物、震撼事物、假與真。 某些人群對此有問題。 行動裝置可以是一件幸事，但也可以是一件災難。 或者更好的是：這是一種祝福，也是一種災難。
因此，反應各不相同：從接受到拒絕，從同化到激進化。
學會適應變化和適應。
天氣不錯。
“這就是這裡的人們，與佛教和業力相結合，思考和行動的方式”
情況確實如此，儘管我認為您在這裡也看到了很大的變化。
但實際上在佛蘭德斯過去並沒有什麼不同，當牧師來到佛蘭芒人的起居室時（最好是他知道一頭豬被宰殺了），並通過說這是上帝的旨意來解決所有的苦難……
“你生於塵土，終將歸於塵土……”
一直記得自己去打掃還是小心翼翼的。
你永遠不知道誰在壁櫥裡😉