古代暹羅的故事（第 3 部分，閉幕）

過去外國人是怎麼看暹羅的？ 安德魯·弗里曼（Andrew Freeman，1932 年）：“這個民族無法自我管理。 觀察他們如何做事。 東方人永遠不會感激白人為他所做的一切。 連續十六個故事，由 Tino Kuis 翻譯。

這些短篇故事來自一本題為《老曼谷的故事，來自白象之地的豐富故事》的小冊子。 它們按照時間、地點和主題的隨機順序列出。 我就這樣離開了。 每個故事都提到了出處，但我只提到了人物和年份。

喬治·B·培根，1892

暹羅兒童是我所知道的最迷人的小東西。他們從一開始就讓我著迷，但讓我難過的是，有一天他們會變得像他們的父母一樣醜陋，這說明了一些事情！

歐內斯特·楊，1898

唯一真正的內陸地區是狹長的集市 Samphaeng。它長約2公里，人口非常混雜，有印度人、暹羅人和中國人。

狹長的市集也有其獨特的魅力。所有的土特產都聚集在這裡，許多人總是在這裡練習他們的土特產。鐵匠和織布工忙於他們的貿易，金匠和銀匠為富人製作盒子和裝飾品，寶石工人切割寶石以鑲嵌成珠寶。

西洋鏡和露天表演讓閒著的人閒逛，忙碌的蜜蜂在凹凸不平、粗糙的人行道上互相推擠。深夜，商店關門，但賭博窩點、鴉片窩點、妓院卻擠滿了下層階級的人。

Sunthorn Phu 在《Nirat Retch》中

（詩人，1786-1855）

在小運河邊的 Bang Luang，許多中國人賣豬。他們的女人都是那麼年輕、白皙、美麗、富有。像我這樣願意向自己求婚的泰國男人，卻像鐵柵欄一樣被拒於門外。但如果你有錢，就像這些中國人一樣，那些酒吧就會消失。

歐內斯特·楊，1898

由於沒有姓氏和門牌號，寄信時會出現許多問題。信封通常需要寫如下地址：

致 Lek 先生
師範學校學生
亞伊先生的兒子，軍人
黑橋腳下
蓮花寺後面
新路, 曼谷

查爾斯·布爾斯，1901 年

中國人喊得很多，工作也很努力。暹羅人比較平靜，默默地走過。

摘自 Gustave Rolin-Jaequemyns 的日記，1893 年

（朱拉隆功國王的比利時顧問。兩艘法國軍艦駛過湄南河，以加強法國對湄公河地區（現為寮國）的主權主張。）

每個人都顯得士氣低落。國王問我認為會發生什麼，黎塞留（暹羅海軍的丹麥指揮官）建議用兩艘暹羅船擊沉法國船隻。

我問這樣的手術是否有可能成功。他無法從嘴裡得到肯定的答案。這就是為什麼我強烈建議不要進行這項行動，即使能保證成功我也不會支持。

如果成功，這將意味著戰爭，如果不成功，將導致曼谷和宮殿遭到轟炸。我的回答是，為了城市的利益，我們應該避免敵對行動。

埃米爾·吉特蘭德，1905 年

法國人與當地人的交往比英國人更多。他們並不像後者那麼遙遠。由於時而保密，時而憤怒，他們使自己受到當地人的不尊重。

詹姆斯·安德森，1620

（博士，來自英國東印度公司的文件。）

從公司的信件中可以明顯看出，賭博並不是當時唯一的弱點。公司僕人的信中提到了好色、不為人知的疾病、酗酒和私生子。

也許道德標準比今天低。然而，我們必須以寬容的態度來評判這些英國人，考慮到他們的流亡和他們的環境與他們的英國家鄉如此不同，而且他們面臨著許多新的誘惑。

安德魯·弗里曼，1932

「這條路修建時，火車在夜間不運行，因為經常與大象相撞。”
「你在開玩笑吧，」我說。
英國人又倒了酒。
“其實不然，”他繼續說道，“應該有一項法律要求大象佩戴頭燈和尾燈。”
「天哪，如果我們控制了暹羅，我們就會教他們什麼是效率。這個民族沒有能力自我管理。”
'為什麼不？'我問。
「好吧，看看你的周圍。觀察他們如何做事。東方人永遠不會感激白人為他所做的一切，這就是原因。如果我們像暹羅人一樣行事，我們會變成什麼樣子？

摘自瑞典威廉王子的回憶錄，1915

（參加拉瑪六世國王的加冕典禮後。）

第二天，也就是這一年的最後一天，我們回到了曼谷，雖然很疲憊，但很安全，只留下了一次有趣的狩獵的美好回憶。來自 Ban Chee-wan 的水牛角現在是我狩獵戰利品中最值得驕傲的標本之一，因為據我所知，Leewenhaupt 和我是唯一曾經射殺過這種暹羅動物群的人。未來這將變得更加困難，甚至可能是不可能的，因為對這些幾乎滅絕的動物的狩獵禁令即將到來。

政府電台廣播，7 年 1939 月 XNUMX 日

“根據第五法令，政府要求所有泰國人食用麵條，因為麵條是好食物，含有大米和堅果，具有酸、鹹、甜的味道，並且全部產自泰國。”麵條營養豐富、乾淨、價格便宜、購買方便、味道好。”

時間，24年1947月XNUMX日

Phibun Sonkraan（1946 年奪取政權的將軍）禁止暹羅人不戴帽子、不穿鞋就上街，禁止嚼檳榔，禁止在街上坐或蹲，禁止佩戴 panung。在官方照片中，鞋子和帽子被塗在農民的圖像上。

披汶也規定，公職人員在去辦公室之前應該親吻自己的妻子。違反這些法令的人被送往「教育營」。

（Panung：男女的傳統服裝：一塊布包裹在臀部，然後在後面綁在兩腿之間。）

時代雜誌，1950 年

阿南達（拉瑪八世，1925-1946）是一位奇怪的年輕國王。他充滿了西方思想，拒絕與坐在他面前椅子底部的訪客交談，這是暹羅人的方式。他要求他們坐在與他等高的椅子上。

新蘇黎世報，15 年 1950 月 XNUMX 日

9 年 1946 月 XNUMX 日早上，消息傳遍全城，年輕的國王被發現死在臥室裡，頭部中彈。這是一場意外嗎？自殺？還是謀殺？

這三個選項各有各的爭論。有些人堅持認為阿南達·瑪希敦害怕等待他的重大責任和艱鉅任務。最終，懷疑轉向了一群雄心勃勃的政客，他們的意圖是廢除君主制。

美聯社，1952 年

國王普密蓬·阿杜德今天簽署了軍政府頒布的新泰國憲法，軍政府四個月前在一場不流血政變中推翻了政府。

國王出席了11點整開始的精心準備的儀式，占星家認為這個時間非常吉祥。

昨天，曼谷廣播電台宣布儀式已推遲，但軍政府說服國王改變主意。沙立元帥透露，週一晚上11點，軍隊二把手塔農·吉蒂查瓊將軍會見了國王。當被問及國王對政變有何看法時，沙立回答說：“國王應該說什麼，一切都已經結束了。”

阿爾弗雷德·麥考伊，1971

Phao（警察局長）和Sarit（將軍兼總理）之間的「鴉片戰爭」是一場隱藏的戰爭，所有戰鬥都隱藏在官方保密的外衣之下。最有趣的例外發生在 1950 年，當時沙立的一支軍隊車隊帶著一批鴉片抵達南邦車站。

Phao警察包圍了車隊，並要求軍隊交出鴉片，因為打擊毒品是警察的唯一責任。當軍隊拒絕並威脅要開槍進入車站時，警察調來機槍並進行了交火。

緊張的對峙持續了兩天，直到 Phao 和 Sarit 親自出現在南邦府，取得了鴉片，並一起護送它到曼谷，鴉片在那裡悄然消失。

來源：
克里斯·伯斯勒姆, 老曼谷的故事，來自白象之地的豐富故事，恩蕭圖書公司，香港，2012 年。

古代暹羅的故事（下） 24 月 XNUMX 日出現在在 Thaiblog 上； 古代暹羅的故事（下） 28月XNUMX日。

照片：泰國人類意象博物館的畫面，地址：43/2 Mu.1, Pinklao Nakhon Chasi Road, Nakhon Pathom。電話。 +66 34 322 061/109/607。開場照片：卻克里王朝八王；現任君主拉瑪九世不包括在內。 Panung女人的照片不是在博物館裡拍的。

在這裡查看古代暹羅的圖片.