你-我-我們-我們:Pwo Karen 及其不斷變化的編織藝術
試圖記錄普沃克倫編織藝術的故事和習俗,展示普沃克倫編織藝術的影響。 泰國的社會、文化與政治變遷。
這部紀錄片(見下文)是關於叻丕府 Suan Phueng 區 Tanao Sri Range 普沃克倫族編織藝術變遷的研究工作的一部分。
Suan Phueng區位於泰國/緬甸邊境,距離曼谷以西150公里。 該地區有克倫族人口 15.000 人,是該省人口最多的地區。
儘管克倫族早在100年前就來到了泰國領土上生活,但他們仍然必須適應現代社會才能跟上並被接受。 此外,出於安全原因,泰國政府努力“成為泰國人”,即少數民族適應標準的泰國傳統和文化。 這就是為什麼許多基於傳統的克倫藝術和文化表達方式被削弱、修改或與泰國當地習俗混合的原因。
儘管克倫人努力適應不斷變化的環境以求生存,但他們仍然受到嘲笑,並經常因為他們的泰國口音、泰式和克倫服裝的交替或他們的習俗(例如吸煙或咀嚼檳榔)而被嘲笑並常被貼上「野蠻人」的標籤。
對克倫族後裔的泰國人的尊重似乎很有限,他們作為公民的權利也是如此。 儘管如此,「成為克倫」在每一個機會和「安全」的地方都會清晰地體現出來,在那裡他們可以做自己,例如在克倫新年慶祝活動或天主教堂的周日彌撒期間。
此外,克倫族的文化特徵也隱藏在日常生活中,例如他們的時尚。 儘管如此,考慮到上述因素,如果不採取行動,這種文化將會消失,這令人擔憂。
紀錄片《克倫族紡織:隨時間的變遷》試圖記錄普沃克倫族編織藝術的故事和習俗,反映普沃克倫族紡織藝術的影響。 泰國的社會、文化與政治變遷。
要觀看帶有英文字幕的紀錄片,請訪問 YouTube 網站或這部 15 分鐘的影片。
https://www.youtube.com/watch?v=1eRlFw3NiDo
來源: https://you-me-we-us.com/story-view 翻譯和編輯 Erik Kuijpers。 文章已被縮短。
文字與紀錄片的製作者:
南塔納·布恩拉(Nanthana Boonla-or)。
泰國吞武里先皇科技大學建築與設計學院社會與文化創新實驗室講師及研究員。 她的專業是工藝品的研究和設計,以及社會和文化創新的團體活動。
提拉波傑·提羅帕斯。
泰國吞武里先皇科技大學建築與設計學院社會與文化創新實驗室講師及研究員。
再次感謝埃里克。
您寫道:“然而,考慮到上述因素,如果不採取行動,這種文化將會消失,令人擔憂。”
在我看來,政府的干預已經太多了,這些人應該不受干擾,並與所有其他泰國公民享有相同的權利和義務。
現在才讓我震驚和驚訝的是:為什麼這個被稱為 กะเหรี่ยง (Kàriàng) 的人口群體在英文拼字中被稱為 Karen,而不是類似 Gariyaeng 的名字?
Theo B,這種「幹預」必須來自克倫社區。 他們的文化和年輕人必須對此感到熱忱。 但這是一個國際問題:讓年輕人在漂亮的 iPhone 或梭芯花邊課程之間做出選擇…
至於“凱倫”這個名字,我找到了一個鏈接,發現這是一種腐敗,我認為是在英國統治期間形成的。 這些人絕大多數仍然生活在緬甸。 這是連結: https://en.wikipedia.org/wiki/Karen_people
不幸的是,「凱倫」這個詞現在也被用來指稱「反疫苗者」和美國其他地區的其他女性…