你-我-我們-我們。 他們的生活方式與森林保護之間的距離很近
對於 Sgaw 人來說，森林和他們的生活是相輔相成的。 這就是為什麼他們的生活在信仰、儀式和生計方面與自然息息相關。
Sgaw 人的生活方式和習俗以與森林共存為基礎。 定居於此謀生的第一代人過著簡樸的生活，從此以森林為生。 他們在 Sgaw 社區內將這一發展代代相傳，這導致了對自然的尊重以及人與樹木之間的信任紐帶。
臍樹的寓意
要表達 Sgaw 的信仰，“臍樹”就是一個很好的例子。 每個 Sgaw 都有這樣一棵臍樹，在他們的語言中是 De-Po-Tu。 Sgaw出生後，父親把胎盤裝在竹筒裡，系在樹上。 這棵樹是精心挑選的； 樹的堅固性和為人類和動物結出果實的能力。
臍樹的起源和存在被視為連接人與樹的超自然橋樑。 出於這個原因，當村莊里住著更多的人時，村莊周圍就會有更多的樹木和森林。 肚臍和其他樹木可能是社區集體努力保護其財產的開始。
臍樹的故事在今天仍然適用。 但是熊上路了，因為現在的孩子都是在醫院出生的。 事實證明很難向醫生解釋他們對肚臍樹的信仰。 但是在參觀了村莊和森林之後，醫生們明白了。 今天，醫生和護士會詢問準媽媽是否是 Sgaw 以及是否應該為儀式保留胎盤。
森林、植物和動物的知識
吠鹿，Muntjak 鹿。
另一個習慣源於多年的森林經驗。 Sgaw 人熟悉森林中的每一棵樹。 不僅是名字，還有它們的屬性。 開花和結果期、空氣和濕度條件及其在森林中的位置等特徵。 有些名稱是指森林中的某個地方，例如“Chodohmohde”，表示扭曲的樹 pinus contorta 生長的山口。
了解葉子的特性、氣味、顏色和形狀是很正常的。 一棵樹的死亡，無論是自然死亡還是其他原因，都成為村民們談話中的重要話題。 它非常詳細地討論了預防森林火災等事故的措施出了什麼問題。 這種考慮最終在每個 Sgaw 社區中根深蒂固。
交匯處
在耕地開始之前，Sgaw 社區會舉行“手銬”儀式，將最小的孩子的手綁起來。 然後社區的其他成員祝福他們，並祈禱他們的“Kwan”或“監護人”能夠長期陪伴他們。 Sgaw 有 37 個 Kwans，其中包括昆蟲在內的動物，例如 Muntjak 鹿、其他鹿、鳥類、蚱蜢等。
在 Sgaw 的生活方式中，身體不僅僅由一種元素組成，還包括其他生物的靈魂。 如果沒有動物，Sgaw 將錯過其生命的一部分。 這種信念使 Sgaw 尊重和重視他們周圍的所有生命。 手銬應該教會最年幼的人必須與其他人分享，而且與植物、動物和昆蟲分享。
'Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor'; 喝水並節約用水。 利用森林，保護森林。 Sgaw 用來祝福他們的人民和環境的法術之一。 從他們收集食物時的行為也可以看出這一點。
沿河生長的植物和蔬菜可用作食物。 當他們下水時，他們會尋找生活在岩石之間的蝦、小龍蝦和魚。 在所有的季節裡，他們都在捕魚以獲取食物，並且他們確切地知道魚何時產卵以及哪些動物是繁殖時間，因此他們不會捕捉到它們。
防火帶
森林中簡單防火帶的示例。
臨近二月底，新的季節開始了，天氣開始變暖。 然後樹葉落下，有發生森林火災的危險。 由於每年都有大火燒死樹木，村民們集體搭建防火帶並組織防火看火。 他們還知道，麂鹿、野雞、其他家禽等動物比剛孵化或下蛋的動物還要多，因此此時防火和清理垃圾非常重要。
這是一篇來自聯合國開發計劃署和 Realframe 組織在歐盟支持下舉辦的“可持續發展的創意和戰略溝通”研討會的文章。
來源： https://you-me-we-us.com/story-view 翻譯和編輯 Erik Kuijpers。 文章已被縮短。
作者 Prasit Siri
在山間山谷的小村莊長大的斯高克倫族男子。 他仍然每天向大自然學習。 熱愛攝影，想與世界分享他的人生故事。 有關他的攝影作品，請參見： https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation