Seagipsys在泰國

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泰國 有許多少數民族，其中北方的山地部落比較有名。 在南方，seagipsy 是一個有點被忽視的少數群體。

我故意說“seagipsy's”，因為它對我來說比翻譯的 sea gypsies 更親切。 泰國 擁有三個主要的海上族群：Moken、Urak Lawai 和 Mokler。 對泰國人來說，這些人被稱為“Chao Lay”（海人），這是生活在海邊且血統與大海密切相關的部落的統稱。

莫肯

泰國、緬甸和馬來西亞沿海的素林群島（國家公園）周圍居住著大約 2.000 至 3.000 人的群體。 他們被稱為莫肯人，說著自己的語言，專家們無法確定莫肯人最初來自哪裡。 他們被認為是安達曼海沿岸地區的第一批居民。 他們的游牧海洋文化可能在 4.000 多年前將他們從中國南方帶到馬來西亞，最終在 17 世紀後期分裂，但他們存在的確切歷史尚不清楚。

莫肯人生活在海上，他們當然是優秀的漁民； 他們對周圍的大海瞭如指掌。 如果一個人早餐想吃魚，他會帶著長矛進入大海，很快就會釣到一頓魚。 研究表明，莫肯人在水下的視力是歐洲人的兩倍。 他們還被證明能夠在沒有潛水裝備的情況下下潛至 25 米深。

對他們文化的最大威脅是私人投資者和土地投機者希望進一步開發莫肯人居住的地區。 暫時避開了那次“攻擊”，他們可以無憂無慮地繼續生活。 無論如何，擔心不是莫肯人的特徵，他們的詞彙中沒有。

26 年 2004 月 XNUMX 日反映了莫肯人對大海的奇思妙想的了解程度。在攀牙省沿海的蘇林群島海洋國家公園的一個島上，莫肯部落的一些老年人注意到，海上的波浪是異常的，並且運動以不尋常的方式發生。 他們發出警報，居民們在更高的內部避難。 當他們返回時，村莊已被拉布恩徹底摧毀——莫肯人稱之為海嘯——摧毀了該地區。

他們的船和吊腳樓只不過是一堆木頭和瓦礫。 但是，在泰國哀悼 5.000 多名遇難者的同時，由於年長的部落成員對海洋的了解，莫肯社區得以倖免。

莫肯人重建了他們的村莊，使用竹子和樹葉作為主要的“積木”。 不在同一個地方，而是更安全的內陸地區。 如果說莫肯人有一個顧慮，那就是他們懷念新村莊環繞大海的傳統環境。 外界的影響越來越大。 泰國當局禁止捕撈某些魚類，例如海參和一些貝類，剝奪了莫肯人的重要收入來源。 他們中的一些人已經離開了漁村，成為遊客的潛水嚮導或成為垃圾收集員。

莫肯人的社交生活非常豐富。 有不同的部落，但每個人都是平等的。 因此，一個部落成員可以從一個部落遷移到另一個部落，而不會讓他的生活變得悲慘。 因此他們不說再見，因為像“你好”和“再見”這樣的詞不會出現在他們的語言中。 “何時”這個詞也是未知的，因為莫肯人除了白天和黑夜之外沒有時間概念——所以他們不知道如何趕時間。

一個有趣的事實是，用魚叉捕殺烏龜幾乎等於娶妻。 海龜被莫肯人認為是神聖的，莫肯人可能也將女人視為聖人。

在宗教方面，莫肯人信奉萬物有靈論——靈體學說。 在以自然和狩獵為生的社會中，人常常被等同於自然，因此不能凌駕於自然之上。 尊重自然及其周圍的一切是必不可少的，儀式對於生存至關重要。 憑藉這一點，他們贏得了靈魂的青睞，他們提供食物、住所和生育能力，同時驅趕邪惡的靈魂。

莫克勒

Mokler 是一群接受媒體和公眾關注最少的海吉普賽人或“Chao Lay”。 這是因為他們的村莊位於遊客很少或根本沒有遊客的地區。 Urak Lawoi 和 Moken 被一再提及，因為他們居住在普吉島、蘭達島和利佩島 (Urak Lawai) 以及素林群島 (Moken) 等熱門旅遊目的地或附近。

Mokler 被認為是“Chao Lay”或“Thai Mai”（新泰國人）的一個子群體，他們過著正常的生活並獲得了泰國公民身份。 莫克勒的孩子們在當地的一所學校上學，接受泰語教育。 他們中的大多數人不會說莫克勒語，儘管他們在與父母或祖父母交談時能聽懂。

大多數莫克勒村位於泰國西海岸的攀牙府。 他們分散在 Khuraburi、Takuapa 和 Thaimuang 區。 許多莫克勒人實際上已經是旱鴨子，因為他們的村莊不在沿海地區，而是在內陸地區。 他們通常認為自己是傳統農業； 他們在橡膠或椰子種植園工作，或被雇用為各種其他任務的勞工。 還有一些沿海村莊，大海仍然是莫克勒人的收入來源。

儘管許多莫克勒人認為佛教是他們的宗教，但他們的萬物有靈論信仰仍然非常重要。 每年 XNUMX 月/XNUMX 月，Mokler 都會為他們的傳奇領袖 Ta Pho Sam Phan 舉行一場祭祀盛宴。

烏叻拉威

這群海豚生活在安達曼海的島嶼和沿海地區周圍。 他們的村莊位於攀牙、普吉島、甲米和沙敦。

Urak Lawoi 也有自己的語言和傳統。 一般來說，Urak Lawoi 被稱為 Chao Lay、Chao Nam 或 Thai Mai。 他們自己覺得 Chao Nam 是一個貶義詞，因為“Nam”在他們的語言中也有精液的意思。 他們更喜歡 Thai Mai，他們想用它來表達自己是泰國國家不可分割的一部分。

阿當島上有一個烏拉克拉沃伊人的傳說。 很久很久以前，上帝派遣 Nabeeno 到島上鼓勵居民崇拜上帝。 Urak Lawoi 的祖先拒絕了，此後上帝詛咒了他們。 Urak Lawoi 然後前往 Gunung Jerai，其中一些人逃進了森林，變成了野蠻人、猴子和松鼠。 其他人則乘坐名為 Jukok 的船出海游牧。 Gunung Jerai 仍然是 Urak Lawoi 的聖地，每年舉行兩次儀式，在儀式結束時下水裝飾的船，Urak Lawoi 假設 - 前往 Gunung Jerai 附近的原始定居點。

Urak Lawoi 只是一個小社區，在很大程度上彼此相關。 他們通常住在吊腳樓上的小竹屋裡，屋前總是面朝大海。 這些房子通常是在家人和鄰居的支持下建造的。

Urak Lawoi 人的日常生活很簡單。 早上，男人去釣魚，女人做家務，等丈夫中午回來。 捕獲的魚供自己的家人和/或親戚使用，而另一部分則出售給商人。 下午，女人們休息，男人們整理漁具。

生活確實發生了變化，因為捕魚幾乎無法維持生計，因此許多人在其他地方工作以賺取體面的工資。

除了海鮮，大米是烏拉克拉沃伊人的主要食物。 他們吃各種泰國南部菜餚，其中椰子是必不可少的成分。 Urak Lawoi 人通常餓了就吃，所以沒有特定時間的套餐。

很久以前，Urak Lawoi 人相信邪靈是疾病的根源。 他們有一位當地醫生（即），他通過咒語或使用聖水來對抗這種疾病。 “花膠”是 Urak Lawoi 與靈魂之間溝通的個人媒介。 “花膠”選自部落的一位長者，他還教孩子們進行傳統的精神治療。 今天他們確實使用醫生和醫院。

Urak Lawoi 的生活方式正逐漸融入泰國文化。 他們無法再獨立謀生，因此越來越依賴他人（泰國人）的工作和收入。