和尚和馬（來自：來自泰國北部的刺激故事；nr 18）
清萊 Wat Tam Pa Archa Thong 寺附近騎馬的和尚
一個和尚買了一匹馬，一匹母馬。 有一天他縫製了那隻動物。 剛才說的那位新手看到了……那是個狡猾的孩子！ 夜幕降臨時，他對和尚說：“和尚，我去拿草給馬。” '打擾一下？ 不，不是你。 你一定是把事情搞得一團糟。 我最好自己做。 他割草，餵馬，站在馬身後重新縫紉。
新手把這一切都告訴了他的父親。 「聽著，爸爸，那邊那個和尚，他每天都會幫他的馬縫衣服。 真的是每一天！ 我想割草，但和尚不讓。” 「你能告訴我這些真是太好了，兒子。 聽著，你必須這樣做。 將一根鐵棒燒紅並短暫觸摸馬的恥骨縫隙以嚇唬動物。
於是新手就這麼做了。 然後他又告訴和尚，他要幫馬割草。 “不用了，我自己來吧。” 沙彌躲進殿裡，繼續觀看。 果然，和尚抱著一抱草來餵馬，然後站在她身後。
但當他嘗試時…馬卻踢了回來！ 好悲傷！ 和尚面朝下，急忙往寺裡走去。 '新手！ 回家告訴你爸爸把那匹馬賣掉！ 那匹該死的馬！ 我每天餵她吃東西，但她仍然對我充滿敵意。 她差點把我踢死，她真的踢死了！” 沙彌的父親隨後去和和尚談話，但他堅持不肯。 「賣掉那匹馬！ 賣掉它並接受你得到的第一個報價。 我們稍後再分錢。
於是父親就把馬賣了。 然後又去了寺廟，心裡又難過又煩惱。 ’和尚，現在我們該怎麼辦？ 我不能賣掉這匹馬！ '為什麼不？' 「嗯，它生了一個寶寶，一個禿頭寶寶！」 '我的媽呀！ 這不可能是真的！
「真是的，和尚！ 寶寶已經禿頂了，一根頭髮都沒有！” 「天啊，別告訴他們這是我的馬！ 我不想與此有任何關係。 只做你認為對的事。 你決定。 我與此無關！
嗯，所以新手的父親把那匹馬的所有錢都放在口袋裡了。 你只需要聰明一點！
來源：
來自泰國北部的令人興奮的故事。 白蓮花圖書，泰國。 英文片名《和尚與馬》。 由 Erik Kuijpers 翻譯和編輯。 作者是 Viggo Brun (1943)； 請參閱更多說明： https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
希祖斯。 我現在該怎麼辦？
假和尚
獸交
撒謊
虐待動物
背後捅刀子
騙局
容易受騙
這個故事應該反映「THE」泰國文化、上座部佛教和泰國風情嗎？
西奧，
泰國有更多這類民間故事。
它講述了泰國文化，就像我們的格林童話隨著時間的推移而被改編一樣。
https://historianet.nl/cultuur/boeken/verboden-voor-kinderen-zo-heftig-waren-de-sprookjes-van-de-gebroeders-grimm
TheoB，當我讀到這本書並認為這適合這個部落格時，我問編輯們接下來會發生什麼。 到目前為止，我提交的所有內容都已安裝，據我所知，它將是 80 到 100。在邊緣？ 是的，但我解釋過。
我想指出每篇文章下的連結到這本小冊子的背景以及故事的來源。 用泰國北部當地語言進行民間交談。 簡單的談話，帶有歷史背景或對權威人物的嘲笑。 當我們加入小組時，故事就停止了，無論我們可能聽不懂當地語言。
舉個例子：Sri Thanonchai 和他的寮國/北方同事 Xieng Mieng，也出現在這個部落格。 在書中，被愚弄的總是管理者和僧侶。 在邊緣？ 性別？ 是的，但我警告過你這一點。
這是文化嗎？ 是的。 文化創造了人。 這就是泰國文化嗎？ 不; 我同意你的看法。 那就把它藏在地下？ 然後僅將部分荷蘭圍籬果實停在圩田以下。 因為，總而言之，你肯定不喜歡荷蘭文學中最好的這首著名曲調：“哦巴尼維爾德，哦巴尼維爾德，你的雞在月經期間怎麼樣。” 每當公雞再次打鳴時，他又養了一隻雞......「我甚至不是在談論飲酒歌曲hoeperdepoep......
我的反應並不是對你艾瑞克的責備。 故事就是這樣。
我饒有興趣地閱讀了它們。 它給人一種過去時代的風俗習慣和道德印象，其中一些仍然或多或少地引起共鳴。
這個故事讓我印象深刻的是：
佛教僧侶對人類來說也不陌生（在這個故事中，是色欲的感覺）。 （這匹馬一定很小，或者和尚一定用的是踏腳凳。）
虐待和虐待動物的情況並不少見。 （仍然。）
從別人的愚蠢中獲取經濟利益是被允許的。
我從這個故事中學到的教訓是：
1. 因滿足私慾而犯下罪行的僧侶將被禁止與性交。
2.你可以欺騙愚蠢的人。