曼谷穆斯林示威
與世界多個地方一樣，曼谷也發生了穆斯林組織的抗議活動。
27月XNUMX日星期四，數百名穆斯林聚集在Ratchadamri路中央世界廣場前的主廣場，表達他們的不滿。 正如橫幅上的文字所示，他們感到受到了攻擊。
一方面，對於外人來說，看到大量穿著長袍、頭戴著名的白色圓帽的男人，以及戴著黑色面紗的女人，是一種有趣的景象。 另一方面，這也讓你思考那些應受譴責的人是如何對待他們的信仰的。 當我看到人們手裡拿著《古蘭經》走在那裡時，我仍然有不好的感覺。
拾音器上安裝了擴音系統，從中可以聽到大量的喊叫聲，在場的示威者經常以拍手和嘲笑的方式支持。 一面看起來危險的白色文字的黑色旗幟當然也沒有散發出太多的歡呼聲。 演講結束時，發言人向在場的人群喊了三聲，隨後與會人員紛紛向天空伸出手和手臂，伴隨著一聲短促的呼喊。 就像“他將活得長久”，接著是強有力的三聲“萬歲，萬歲，萬歲”。
警察在場
整個大隊 泰國 特工們就像ME一樣，手持盾牌和頭盔，整齊地站成一排，一旦出現異常情況，就會立即介入。 幸運的是，事情不必發展到這個地步。
先知穆罕默德
為了說服非穆斯林，人們分發了傳單，宣傳穆斯林是多麼善良、明智和寬容。 “穆罕默德是誰？ 這個人你應該認識！” 先知的偉大祝福，如感恩、寬恕、平等、寬容和真誠，在文件夾中得到了廣泛的衡量，其後寫有穆罕默德或先知的名字，隨後是“願他安息”。
理想的丈夫
穆罕默德的妻子阿伊莎談到她尊貴的丈夫時說：“他總是幫我做家務，照顧他的衣服，補鞋，擦地板。 他擠奶、照顧和餵養動物，並做家務。” 坦率地說，我認識一些在這方面並不遜色於穆罕默德的人。
甘地和蕭伯納
如果你對伊斯蘭教仍有疑問，你應該根據小冊子仔細閱讀《古蘭經》。 聖雄甘地和英國作家蕭伯納等非穆斯林也被引用。 據說後者曾經寫道，世界需要像穆罕默德這樣的人。
也許是這樣，但不幸的是，這個世界上仍然有大量的白痴對先知穆罕默德的話有不同的解釋。 這不僅適用於伊斯蘭教。 如果所有的信仰或意識形態都能以正確的方式踐行其導師、榜樣、先知或任何人的話語，世界將變得多麼美麗。
我開始因為這種狂熱而感到有點窒息，我想說他們從哪裡得到這一切。我自己不會演示我的魚在水族館中向錯誤的方向游動。有一件事是肯定的，泰國人會不要像荷蘭政府那樣被愚弄。
這些示威恰恰表明了我從不去度假的國家。 事實上，我不想乘坐約旦航空、卡塔爾航空、阿提哈德航空或其他從該地區出發的航班，因為你永遠不知道回程航班會發生什麼情況。
如果泰國穆斯林確保南部安全，他們可能會吸引大量遊客。 曾經在普吉島南部觀看日落，許多穆斯林家庭出於同樣的原因在那裡觀看日落。 他們要和我集體合影，我還收到了他們的求婚。 這些人似乎從來沒有見過白人。 他們的行為對我來說完全正常，但我永遠不會忘記。
如果泰國南部安全的話，我想乘火車環遊甚至更遠的地方，例如去新加坡。
親愛的皮特，您可以對穆斯林信仰發表您的看法。 我認為你對航空公司毫無根據和無稽之談的看法應該受到譴責。 我注意到你從來沒有乘坐過它，（順便說一下，你想念阿聯酋航空），因為我確信一件事，它們並不比你乘坐的飛機差，甚至敢說更好、更安全！
我原則上也不與“阿拉伯”一起飛行，這是我的權利！
安全？ 親愛的數學，毫無根據，皮特的觀點並非毫無根據！
26 月 XNUMX 日，在 IATA 會議上：
“中東事故率是全球平均水平的6倍”
“中東航空公司需要關注他們的安全記錄”
我可以為您提供大量 Piet 和您提到的相關公司的事件/事故示例。
不幸的是，很多事情都被那些參與其中的人掃到了“飛毯”之下……
2009年2009月一定是XNUMX年XNUMX月，忘記年份了。
從那時起，到處都有一些改進，但還不夠。
親愛的唐納德，你應該閱讀所寫的內容。 我不打算討論這個，因為它已經偏離主題了。 這是對此的最終且唯一的回應。 我認為阿提哈德航空是頂級的，我認為阿聯酋航空是頂級的，我認為卡塔爾是頂級的。 皮特指的是飛機襲擊，而不是“正常事故”。 就好像 9/11 事件發生在阿拉伯公司身上一樣。
數學，
你寫信給皮特，“它們並不亞於你所乘坐的飛機，你甚至敢說它們更好、更安全”
很遺憾…………………………
親愛的Donald和Piet，你們說的是“穆斯林”航空公司的安全，如果你們這麼擅長查IATA的安全記錄，那就花點時間看看中華航空公司的安全記錄吧。 許多飛往曼谷的人乘坐中華航空的航班，卻不知道這家航空公司擁有最差的安全記錄之一！ 但在這裡將“穆斯林”線路視為不安全又是非常有傾向性的！
你知道當你在曼谷下飛機幾個小時後，看到來自中國的飛機在台灣墜毀時的感覺嗎？
我願意 。
如果我必須回去的話我會步行，雖然我必須經過伊朗，但那裡也有友好的人們。
@彼得，
我只回復了馬斯，他寫信給皮特，“他們並不遜色，等等。” 並且“敢於說更安全更好”
我不只是在談論“穆斯林”航空公司！
我完全同意第一個評論者的觀點！ （戴夫，“我開始對那些狂熱分子感到噁心）
這也是我原則上不乘坐這些公司航班的原因，加上其他一些與安全相關的原因！ 就像我不必在那些國家“慶祝”假期一樣
我已經和這些人相處夠了，他們根本不是“我喜歡的類型”！
至於CA，我對航空界足夠了解，非常熟悉，並且了解CA臭名昭著的航班及其安全記錄的一切！ （班 611 25/5/2002）
遺憾的是，編輯允許作者利用（濫用？）博客來毫無根據地嘲笑宗教。
本文中沒有任何地方明確表明作者對該主題有紮實的了解。 宗教是一個敏感話題，人們可以親身體驗。 關於宗教的討論幾乎沒有什麼建設性，伊斯蘭教當然不是典型的泰國人。
如果仍然決定寫一篇關於宗教的批評文章，那麼就根據可靠的知識提出實質性的論點。
首先，這是一次和平示威。 我認為示威權是存在的，它被普遍認為是一項良好的民主原則。 其次，書面和口頭陳述的內容對於作者來說似乎難以理解，因此他無法對此做出平衡的判斷。 他帶有諸如“大喊大叫”、“噓聲”、“沒有太多歡樂”之類的限定詞。 你經常在示威中看到這一點！ 另一方面，ME則“整齊地排列著”。 一件作品可以有多大的偏見，而 Khun Peter 是偏見的堅決反對者。 許多反應都被拒絕了，但約瑟夫·瓊恩被允許在有阻礙的情況下繼續進行，也許是在“這只是一個專欄”的座右銘下。
我們很快就能期待有關佛教、基督教和印度教的類似基調的作品嗎？ 或者我們應該尊重它？
然後是皮特，他顯然認為如果他登上飛往中東的飛機，他肯定會被炸飛，並認為值得注意的是，穆斯林對他的行為“完全正常”。 誰奇怪？ 她還是你？
PS：需要明確的是：我與宗教無關，我反對暴力和偏見，並相信女性與男性平等，應該受到同等對待。 我反對基於直覺和誤解製造宗教衝突。 宗教可能有邪惡的成分，但最大的危險是無知。
親愛的馬丁，我在文章中沒有任何地方冒犯了任何信仰。 如果你再讀一遍這個故事的最後一句話，你會得出這樣的結論：我什至珍視各種信仰的先知或導師。 我確實非常討厭那些濫用教義、只以信仰為幌子進行攻擊和謀殺的激進暴力分子。 我是這次示威的目擊者，並對我的所見發表了我的看法。 你顯然想禁止我做某事。 言論自由是一項偉大的事業，如果措辭正確的話，在這個博客上甚至不會被禁止。 我沒有寫任何關於宗教的文章，也沒有嘲笑它。 你所說的聽不懂言語的說法是真實的，但我可以徹底地感受和描述當時的氣氛。 另外，發的傳單是英文的，我在文章中引用了其中的句子。 我無意寫一篇關於宗教的詳盡文章，而且我從來沒有這樣做過。 順便說一句，別擔心我的知識，我已經足夠了。 從現在開始，在做出過於簡單化的評論之前，請先仔細閱讀一下。 此致， 約瑟夫·博伊
我希望穆斯林能夠抗議他們的穆斯林兄弟在泰國南部三個省份犯下的暴行，而不是在一些愚蠢的反伊斯蘭電影中露出長長的腳趾。 可悲的傻瓜。
Cor，為什麼不提一下針對穆斯林所犯下的罪行？ 這確實不是單向交通。 我經常從那空是貪瑪叻經沿海公路前往宋卡，這裡穆斯林占絕大多數，宣禮塔比椰子樹還多;)，從來沒有遇到過任何問題，事實上，我覺得他們非常友好和好客。
@Peter，我明白，但我們談論的是抗議者，對嗎？ 我本人也去過泰國南部和印度尼西亞。 通過馬來西亞，我也知道絕大多數穆斯林都是普通人，他們想要過正常的生活，想要看到自己的孩子上學、有日常飲食。
但你能否向我解釋一下，為什麼這些穆斯林示威者只在先知受到侮辱時才走上街頭，而不是在也拉的另一個穆斯林割膠者被穆斯林帶到另一個世界時才走上街頭？
先感謝您。
主持人：沒有標點符號的評論不會發表。
主持人：沒有標點符號的評論不會發表。
一份很好的演示報告。 然而，有1個問題：我確信> 90％的示威者（包括泰國境外的示威者）沒有看過該影片。
因此，有一個關於毛拉建議/命令的示威。 老百姓任由自己受到煽動，相信有許多處女的來世。
我在沙特阿拉伯生活了五年，我知道大多數穆斯林是多麼不寬容和不一致。 還有他們如何看待西方世界：“基督教狗”。
如果每個人都關心他/她的信仰並且不打擾異議者，那確實是件好事。 不幸的是，穆斯林的情況並非如此。 如果可能的話，他們希望為每個人引入伊斯蘭教法，並讓國家由阿亞圖拉統治。
當然，也有思想開放的穆斯林。 但他們在世界範圍內只是少數。
“最大的危險是無知”，我在上面讀過。 太對了！
無知使溫順的群眾──「臣民」的呼聲──降臨到自己身上。
無知是每一個自稱神的信仰的武器。
你相信難以置信的事，否則就不是信仰。 “相信”合理的、可證明的，是科學的實踐。
「臣民」屈服於幻想的事實是相信難以置信的結果，畢竟，繼續相信難以置信的事情是不可能的； 有信仰的人（並受到神職人員的煽動）必須與理性的人競爭。 這不能透過合理的論證來完成，但可以透過表現出「神聖」的狂熱、無知的狂熱來做到。 伴隨著所有的危險。
你必須看到“穆斯林”在阿拉伯語中是“屈服”的意思。 這並不是說沒有天主教徒服從他的神職人員（每個新教基督徒也不認為自己服從他對《聖經》的解釋），但自啟蒙運動以來歐洲發生了一些變化。 不要讓任何人說啟蒙運動來自基督教，因為那不是真的。 怎麼可能呢：啟蒙運動的靈感來自於“經典”，“古典”沒有神，有超人般的嚴格，但有一群神話般的神，具有放大的人類品質。 我們科學實踐的前沿並不是基督教，而是古希臘人。 歐幾里得——任何讀過哈佛商學院之類的東西的人都已經接觸過幾何學——不是基督徒，而是一位希臘數學家，大約在《新約》成書前 1000 年。
順便說一句，阿拉伯人在數學實踐方面也曾一度領先——在歐洲中世紀的某個地方（這就是為什麼我們使用他們的數字而不是羅馬數字）。
簡而言之：這一切 - 包括有影響力的帝國的興衰 - 有其歷史，穆斯林對當今世界所做的主要事情 - 當然也有令人討厭的反反應 - 是他們錯過了啟蒙運動。 啟蒙運動以“人是有智慧的存在”為信條，將歐洲帶出了中世紀的貧民窟。
歐洲人已經學會了寬容（即民主而不再是神權政治）。 這種寬容有時會被錯誤地應用：你可以寬容一切，但特別是如果你想寬容，而不是反對不寬容。 因此，穆斯林世界面臨的危險是不可避免的。 穆斯林示威的觀眾感到震驚當然是可以理解的。
我喜歡粗麥粉，總是說：眼見為實。我們不能責怪任何人，當然不能責怪穆罕默德和阿拉。要檢查。
主持人：不要只針對對方回應，只針對泰國進行討論。
特別是對穆斯林的態度是什麼？ 例如，我計劃從象島搬到普吉島； 我（幾乎）放棄了它，因為我認為我看到那裡的問題不僅是由當地的小邊界爭端加劇的，而且是由全球穆斯林大問題引起的。
歐洲只表現出對獨一真實且極其嚴厲的上帝的信仰已經褪色。 佛教不認識任何一位真正的神，也不認識任何非人的“高級”力量。 嗯，穆斯林信仰知道這樣一個至高無上、令人恐懼的至高無上的存在，伴隨著狂熱和致命的傳教衝動。 以及相關的政府形式。
環顧四周，您可以更好地了解現場發生的情況。
主持人：刪除了無關的文字。
版主從我之前的評論中刪除了他認為“不相關”的內容。 結果，我最後一行的結論缺乏最重要的證據。 親愛的版主：我現在不同意上面所說的。 我會說放還是不放，但不是一個句子或一段，也不是另一個。 順便說一句，我認為主持人應該關心的正是這個結論以及我在刪除的 e 部分中如何寫的。
只是與 Ali Ben Zine 的一些簡短經歷。
當約旦航空的客戶邀請我和他們一起去泰國旅行時，我被邀請去他們的國家參觀三天。
儘管我很幸運，但在著陸過程中，一場史無前例的陣雪開始降臨在我身上。
那個國家有2條主幹道，每個人都停下來把雪帶回家，打開後備箱，放低後座。
由於降雪，我的旅行無法進行，而我在沙漠中拍攝的照片很獨特，雪深及膝蓋。
被迫來到安曼，我親眼目睹了一場汽車襲擊事件，這名男子降落在 30 米外的地面上裝載汽車後，汽車停下來。
我當時的性伴侶是金發女郎，沒有男人可以離開她。
我永遠不會忘記一位空姐疑惑地看著我以拯救她的眼神。
在返回荷蘭的途中，飛機上已經沒有足夠的空間了，因為飛機上擠滿了人。
我們在機場發生了爭執，因為一名清潔工明確表示必須殺死我的媳婦，因為他們和我的兒子有一個未婚的孩子。
三天后我和我的孩子到了雅典。
再次幸運的是，我是自己的老闆，否則我可能會被解僱。
在荷蘭，我在鎖自行車時被兩個人跳到了背上，他們在引擎蓋下看起來曬黑了。
對該報告的反應是，我應該很高興沒有被蜇。
荷蘭。 玩完了就去了泰國。
在華欣附近的一個村莊里也有這樣一個社區，那裡的人們非常友善，頭上戴著布。
還有一個有聲音的尖塔，不過早上6點通過和尚的擴音器把你起床的聲音也沒關係。
首先是我在荷蘭的活動之後。 帶著偏見介入他們之間。
我現在可以親吻這些人了。
伊斯蘭教是一個具有多種含義的詞。
你在酒吧里經常聽到這種說法。
對於警察來說，如果你遇到交通堵塞，那就又是在掏腰包了。
一位前鄰居把它做成了他輪椅上的徽章。
在信仰中，這就是戰爭。
如果你讀到這篇文章，人們會給你最親近的人一個擁抱，即使你是長輩，膚色也沒關係。
親愛的皮姆，
你的寫作方式對我的閱讀理解能力造成了太大的壓力，這可能只是我的情況。 我也不總是寫清楚。 我從你的文章中了解到你已經經歷過特殊事件，例如沙漠中的陣雪和襲擊等等。 你寫道，這些都是與 Ali Ben Zine 的短暫經歷。 阿拉伯人靠生產汽油的石油致富了嗎？ 簡而言之，您認為它們好還是不好？ 我只是猜測。
威廉·範·多恩先生。
我對自己的寫作風格持保留態度。
我試圖解釋，穆斯林之間、我們之間以及其他文化之間也有好人與壞人。
我在街上還沒有遇到一個單獨的女人。
看看這裡一位油農如何對待一位泰國女士。
當你詢問女士們的意見時，她們會感到厭惡，但金錢會讓某些人快樂。
他們就是這樣潛入這裡，統治未來的世界的。
泰國不存在歡樂的事情，否則這裡就會有更多的艾哈邁德家族。
在我們開始對此進行冗長的討論之前，我將在博客上結束您短暫的職業生涯中的經歷。
皮姆先生。 你對我來說仍然無法追蹤。 你寫下各種各樣的事情，然後澄清（？）你對各種各樣的事情的意思（或至少是回應）。
我懷念一致性。 再說一次，這可能就是我。
你想停止這種來來回回的寫作——我不能稱之為討論——對嗎？ 至少我認為我是這麼理解的。 嗯，我同意這一點。
“如果所有的信條或意識形態都能正確地實現他們的導師、榜樣、先知或任何人的話，世界將變得多麼美麗。”
我同意，但“正確的方法”是什麼？
我寧願把最後一句話改為：如果所有的信仰或意識形態都接受他們的導師、榜樣、先知或任何人的話語，並尊重其他所有人並尊重（不同的）思維，世界將變得多麼美麗。