專欄：修道院四百年，好萊塢五十年……

“在修道院里呆了四百年，然後在好萊塢呆了五十年”，一位記者曾這樣描述菲律賓人扭曲的心理和民族認同感的缺失。 她用這句話提到了四百年的西班牙統治和五十年的美國人在這個群島上的統治。

我從未去過那裡，但我對這個國家很感興趣，因為多年來我一直與許多菲律賓人和 nas 一起工作。 成千上萬的年輕專業人士來到泰國尋找工作，數以百萬計的人分佈在世界各地，提供管家、保姆、護士、醫生、工程師或服務員的服務，特別是在海灣國家。 總的來說，這些海外勞工游牧者每年向他們的祖國匯出大約 XNUMX 億美元，佔菲律賓國民生產總值的 XNUMX%。

菲律賓政府，主要是一群牛仔，或多或少每六年被極具影響力的天主教會蒐集一次，在嘗試了各種可能的欺詐形式的選舉之後，為每一美元的收入鼓掌。 為大規模大規模移民和代價高昂的“人才外流”——受過高等教育的人經常到別處避難——尋找解決方案已成為菲律賓政客的議程項目，這與清潔窗戶一樣重要。

菲律賓勞動力大量外流的原因顯然在於社會經濟菜園：低工資，腐敗，（如果你來泰國是因為受夠了本國的腐敗，那麼那裡的經濟倫理)、政治暴力（去年有一百多名左翼記者被槍殺）和普遍的經濟萎靡不振。

菲律賓政客奉行積極的移民政策。 我的一位同事在決定前往泰國時從政府那裡收到了 2500 比索（70 歐元）。 我們當中細心的讀者，還有很多博客上的讀者，可能會想：為什麼這些受過高等教育的菲律賓人不像在其他任何國家一樣，自己解決他們國家的問題？

女士們先生們，令人窒息的天主教會“進入畫面”……菲律賓人比教皇更天主教，“改變”、“不同的方法”、“轉變”或“革命運動”等概念比教皇更異教在燭光下拳交。

80年代以科拉松·阿基諾為首的“人民革命”在該國天主教會的勢力下猝然夭折。 阿基諾在一年內被紅雀隊封殺。

兩週前我們在學校舉行了一個聚會。 有人離開了。 我和一些同事坐在一張桌子旁，問來自肯尼亞的喬治，坐在我對面的菲律賓數學老師梅麗莎德馬洛卡一直在讀什麼。

“聖經，伙計。 她在讀他媽的聖經……”

Cor Verhoef，5 年 2010 月 XNUMX 日。

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