與自然和諧相處，但並非總是如此

森林是佛教徒冥想和反思佛法以及人與自然關係的理想場所。 泰國 擁有大約 6.000 座森林神廟。 當區域被授予保護地位時，其中許多突然變成了國家公園和野生動物保護區。

規則規定僧侶們必須幫助保護和重新造林。 禁止擴建寺廟等建築物。 違反規定的人必須離開森林。 至少在理論上，因為實踐是艱難的。

1995 年，國家委員會對保護區內的寺廟進行了調查。 她繪製了森林寺廟的地圖，並下令在那一年之後不再建立新的寺廟。 違反者將被刪除。 但這個問題很敏感，幾乎沒有引起任何干預。

2009年，發現的森林寺廟數量增加到6.000座。 疏散流域和受保護森林中的寺廟的計劃遭到了強烈反對。 時任自然資源和環境部部長讓步。 只要遵守規則，他們就不必離開他。 2009 年 6.000 月，該部正式允許這 XNUMX 座寺廟留在森林中。

對新寺廟的投訴

全國佛教辦公室副主任阿姆納吉·布阿西里 (Amnaj Buasiri) 說，大多數僧侶與自然和諧相處。 “它們不會破壞森林或環境。 當其他僧侶參觀寺廟時，他們會建議森林保護和重新造林。

但他承認，他的辦公室有時會收到有關新建寺廟和其他違規行為的投訴。 官員們總是向僧伽最高委員會和 Amnaj 的辦公室尋求建議。 “我們敦促他們在僧侶違法時採取法律行動。” 但林業部門的官員對此並不熱衷。 他們了解佛教與森林之間的密切聯繫。

'森林僧侶自佛陀時代就已存在。 過去，森林只是一片森林，沒有多少規矩，沒有多少限制。 所以僧侶們去朝聖或住在森林裡都沒有問題。 但時代變了。 現在有負有責任的委員會。 我們不抗拒他們的權威。 進入森林或改變它需要得到當局的許可。

叻丕府 Mae Nam Pachi 野生動物保護區的負責人 Prateep Hempayak 相信，保護區內真誠的森林僧侶與自然和諧相處，並有助於森林保護和重新造林。 '官員造林總是以失敗告終。 新種植的植物被毀壞或燒毀。 或者村民要求重新造林的土地。 通過佈道、教導和他們的行為，僧侶們成功地領導了人們進行森林保護和重新造林。

（來源：曼谷郵報，Spectrum，26 年 2012 月 XNUMX 日）