泰國社會的Kathoey，寬容但接受度低
（馬特·哈內瓦爾德/Shutterstock.com）
Kathoey、人妖、變裝皇后、同性戀者和其他與性別相關的東西，通常被稱為 LGBT，在外國人對泰國場景的看法中扮演著突出、浪漫和幾乎占主導地位的角色。 閉上眼睛，想像一下人妖的形象。 然後用谷歌搜索“泰國的人妖”，你會發現她們都很漂亮、年輕、快樂。 幾乎總是半脫衣服或穿著極其奢華和漂亮的長袍。 東方作為一個充滿異國情調的色情夢想。
但這真的是真的嗎？ 這種懷疑促使我更詳細地調查這一現象，主要關注源自泰國社區本身的事實和觀點。 為什麼這個角色如此顯眼？ 泰國人在這方面眾所周知的寬容度如何？ 然後我主要講的是人妖現象，但是會走一些小路。
kathoey 是什麼意思？
性取向是關於某人被性吸引的性別，而性別認同是關於某人認同的性別。 因此，跨性別者的性取向可能非常不同，就像順性別者一樣。
กะเทย kathoey這個詞來自高棉語，意思是雙性人（或雌雄同體：或多或少具有兩種性別特徵）和同性戀。 在泰國語境中，後來的含義更多地轉向了那些穿著和舉止女性化而沒有明確判斷自己的性別認同或性偏好的男性。 自上世紀中葉以來，泰國社會中的 kathoey 可能是受西方觀念的影響，逐漸成為“變性人”的意思，更具體地說，是男變女的變性人。 另一個泰語術語是：สาวประเภทสอง sao praphet song，字面意思是“第二類女性”。 一個常用的術語，實際上只是非常消極：ตุ๊ด，高音調的“嘟嘟”，可能來自電影“Tootsie”。
然而，在日常用語中，無論出於何種原因，以女性化方式行事的男性在觀眾的目光中常常被描繪成快活的，或者更具攻擊性或責備性的，如人妖。 一些人妖已經接受了這個詞，但大多數人更喜歡被稱為其他名稱。
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泰國社會有多少人妖？
由於人妖在泰國社會非常常見，人們通常認為人妖比其他國家多得多。 事實並非如此。 如果你對跨性別者的定義非常寬泛，那麼在全球所有社會中，跨性別者的比例約為 0.3%。 實際從事變性工作的跨性別者人數要少得多，但各國之間相差不大。
泰國社會中有很多人妖的想法促使人們對其原因進行了大量研究。 我們知道，在古代暹羅，比如說1930年以前，西方遊客很難區分男女。 他們通常有相同的身材、髮型、衣著和行為。 這在 1940 年左右發生了變化，當時西方關於女性和男性著裝和行為的觀念被引入，有時是通過立法。 我們還知道，在 19e 世紀和後來的一些女性角色由男性完成。 但問題是這些案件是否真的是人妖事件的先兆。
我認為世界各地的性別認同和性取向差異並沒有太大差異。 然而，隨著時間的推移，他們的文化表達和任何壓抑、容忍或接受都明顯不同。
泰國社會中的人妖。 容忍度和接受度
可以說泰國對人妖和其他性取向的容忍度和容忍度是相當高的，尤其是與周邊國家相比。
但這絕不是全部。 容忍意味著容忍你實際上不贊成或覺得煩人的事情。 “我容忍鄰居的噪音，這很煩人，但我什麼都不做，沒關係”。 當泰國人被問及他們對 kathoey 的看法時，“有趣”排在第一位，其次是“奇怪”，還有一小部分人稱他們為“令人厭惡”。 他們總是引人注目。
接受、接受和平等對待是完全不同的東西，這是泰國所缺乏的，儘管近幾十年來有所改善。 一些例子。
關係： 2012 名人妖在 15 年發表了他們的意見。 8% 不再被家庭接納並被拒絕，13% 被有條件地接納。 14% 的人不再被允許住在家裡。 2.5% 的人經歷過口頭暴力和 3.3% 的身體暴力。 XNUMX% 的人遭到朋友的性侵犯。 在家庭圈子之外，這些數字要高出兩到三倍。
兵役： 直到2006年，katoey因“嚴重精神障礙”在徵兵體檢時被免除，此後便被批註為“三十日內無法治癒的疾病”。 這樣的稱謂可以困擾一個人一生。 在徵兵期間，有時會出現人妖或同性戀者的性行為不得不被徵兵者進行色情嘲笑的情況。
2006 年，Samart 'Namwan' Meecharoen 對國防部提起訴訟，因為她的 Sor Dor 43 表格表明她患有“永久性精神障礙”，該表格允許她免除兵役。 2011 年，法院裁定並聲明這些條款 是“不正確和非法的”。
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教育： 具有某種性別認同的小學生和學生經常會遇到取笑。 講師有時對這個群體不屑一顧。 許多學校和學院要求人妖穿男制服，即使他們已經認定為女性。
工作情況： 這也許是最大的問題出現的地方。 除了少數例外，kathoey 無法在正規部門找到工作。 教育界有一種觀點認為他們不是一個好的榜樣。 因此，許多人在非正規部門工作，更多的是在娛樂業和性工作者中工作。 在賣淫（在泰國是非法的）中，警察通常特別關注人妖。
XNUMX 歲的 Pitaya Wong-anuson 被一家製藥公司拒絕了應有的晉升，因為管理層擔心作為一名護照上性別列為“男性”的跨性別女性，她將無法出國旅行。
肥皂劇： 在每天收視率很高的電視肥皂劇中，經常上演的人妖幾乎總是扮演一些不應該被認真對待的幼稚惡作劇角色。
衛生保健： 與性別認同或變性有關的問題，如心理諮詢、激素治療和手術，在泰國的三個醫療保健系統中均不報銷。
佛教觀點： 在佛教中，性身份和偏好應該無關緊要，因為世俗的擔憂應該被拋棄。 但是，做法不同。 在古代佛經中，變性人只出現在女變男成道的地方。 同樣在僧侶戒律的227條規則中， 戒律，男女區分起著重要作用。 一個普遍的佛教思想流派將某些性行為解釋為“偏差”，證明過去世因錯誤的性行為而獲得的惡業。
2013 年 2009 月，Sorrawee “Jazz” Nattee 被任命為正式僧侶，這在泰國祇有男人才能做到。 這很特別，因為爵士一生的大部分時間都是作為一個女人度過的。 此外，她還贏得了每年在芭堤雅舉行的 XNUMX 年蒂芙尼小姐全球跨性別選舉。 爵士曾經接受過隆胸手術，但沒有進行進一步的變性手術。
在宋卡的 Liab 寺出家後，Jazz（現在的法名是 Phra Maha Viriyo Bhikku）表示，他當時是在父母的堅持下參加了蒂凡尼小姐選美比賽，現在他想獲得為他們做功德。 他研習佛法多年，現在想終生出家。
寺廟的住持指出，在必要地移除乳房植入物後，Jazz 現在是 100% 的男性，無論是精神上還是身體上。
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變性手術
如今，泰國每天有 2-3 台變性手術分佈在六家醫院。 但是，讓我們也看看這些人是如何按國籍和年份劃分的。
1984-1990 泰國人 95% 外國人 5%
2001-2005 泰國人 50% 外國人 50%
2010-2012 泰國人 10% 外國人 90%
如上所述，在泰國的三個醫療保健系統中，所有與性別相關的醫療費用都不予報銷。
變性手術很貴，雖然比國外便宜很多。 乳房手術費用在 120 至 000 泰銖之間，生殖器手術費用在 180.000 至 250.000 泰銖之間。 許多人妖稱在性行業工作，希望賺到足夠的錢來做手術。
泰國的一些人因此賺了很多錢，但泰國跨性別者卻被徹底拋棄了。
Conclusie
在泰國社區內，人妖和許多其他與性別相關的問題都得到了很好的容忍。 但真正的接受還有很長的路要走，歧視仍然很猖獗。 更好的立法是先決條件。
下面是我的主要來源的鏈接。 一個冗長而詳盡但極其引人入勝且具有啟發性的故事。
對於更注重視覺的讀者，此視頻：
感謝您的啟發性文章，Tino。 接受還有很長的路要走，因此在婚禮和派對上表演人妖表演——為了賺一口飯——將繼續存在一段時間。
人妖表演中的所有這些人都是漂亮的女人，她不得不花很多時間排練所有這些不同的曲目。
人妖或任何改變的人對我來說都是一樣的。
我唯一真正不喜歡的是那種巨大夸張的舉止，你在任何女人身上都看不到。
但是，是的，只要他們也感到快樂。
路易絲
Habari gani, 路易絲
那就是問題所在。 還有更多 kathoey（男性到女性的變性人）年紀大了，不再漂亮，也不能表演。 他們被收起來了。
優秀的總結。 值得強調的是，這個群體的情況並不像有時暗示的那樣好。 當然，與許多其他國家相比，這仍然非常好。
Tino，對於荷蘭語讀者來說，“katheuj”或“katheui”的轉寫不會更接近正確的發音嗎？ “Kathoey”似乎更適合英文發音。
對於荷蘭語讀者的正確發音：
กะเทย [kà-theuy] 低音，中音。
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] 上升，下降，上升。
ตุ๊ต [tóet] 高
（我已經通過電子郵件罵了 Tino 😉 555 ）
是的：用一句話來說，在泰國，真正的接受和平等還有很長的路要走，但與許多其他國家相比，幸運的是，對於這些泰國人來說，這並不是人間地獄。 一點一點地就會好起來的。 例如，《註冊伴侶法案》是朝著正確方向邁出的一步，但“婚姻狀況版本燈”尚不等同於為已婚異性戀者提供平等地位。 願接受也能一步步走向接受和尊重。
羅布真丟臉，這是 ตุ๊ด 而不是 ตุ๊ต哦，誰在乎呢，發音是一樣的。 我想很多泰國人也不知道。
好吧，基斯，別讓我開始轉錄。 你知道“考”是什麼意思嗎？ Kathoey 只是最常見的語音表示。 但你是對的，我應該措辭更好。 可惜 Rob V. 不在場。
凱瑟伊。 不送氣的 -k-、送氣的 -t-（由 -th- 表示）、短的 -a- 和長的靜音 -e- 音，與“de”中一樣，但更長。 哦，是的，低音，中音。
然而，我想補充一點，大多數人認為“kathoey”這個詞是貶義的、輕蔑的。
來自 Tino 的非常好的文章。 幫助修正偏見和自我形成的形象。 或許是對泰國人的一系列最常見的偏見或誤解的想法？
天哪，Evert-Jan，這將是一個很長的系列！ 一個好主意。 也許我會去做。
這是泰國佛教中存在的，只要看看佛像，佛陀都是用乳房描繪的
你是說笑佛嗎，Ruudje？ 有那些胸部和大肚子？ 那是一個禪僧，一個討人喜歡的惡作劇者，而不是佛陀。
好文章蒂諾，謝謝。
幾年前，我讀了 Susan Aldous 和 Pornchai Sereemongkonpol 合著的《人妖》一書。 那本書還清楚地表明，出生在“錯誤的身體”對於接受采訪的人來說是一種痛苦。 強烈推薦給任何想要洞察力的人。
我還想指出，在工作機會方面，我經常看到人妖在我附近的 Foodmart 櫃檯後面工作，我不知道他們在被取笑。 Baan and Beyond（芭堤雅）僱傭了很多人，尤其是在技術部門。 那些公司有沒有給員工安排一定的接受度？
是的，沒錯，瑪麗斯。 我讀到，假小子經常在工廠和其他地方從事技術工作。 為此目的，他們被特別要求和接受。
太好了，瑪麗斯。 我剛看了《人妖》一書，發現了一個關於作家 Susan Aldous 的故事。 我喜歡這類故事。
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
我無法抗拒。 進一步搜索。 人妖這本書的評論：
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
引號：
然而，泰國 Ladyboys 的演出之外的生活並不像看起來那麼迷人和快樂。
大多數大家庭都認為人妖是一種恥辱，一種惡業。 社會也無濟於事。 尤其是兒童，對“看起來”不同的人可能非常苛刻。 即使到了找工作的時候，一些雇主也會因為他們是人妖的身份而簡單地拒絕申請。
與表面上看起來的情況相去甚遠，泰國社會還遠未接受 ladyb 我會向任何願意在娛樂圈之外看到泰國人妖的人，以及那些尋找靈感來度過生活的人推薦這本書。
謝謝蒂諾，好文章。 我沒想到會在網上查到她，現在我很高興能更多地了解她。 特別的女人！
Kathoey 或 Ladyboy（他們喜歡稱呼自己和他們的作品）。 然而，我認識很多在曼谷大學裡從事非常正式工作的人。 甚至是非常負責任的正式工作。 那些我認識了快10年了。 並且從未在夜生活中工作過。 當然，每個人都有自己的生活，我非常尊重這一點。
無論如何，我認為這是一個漂亮的女孩/男孩。 去過泰國很多次，見過很多美醜的卡托伊。 通常這是一場賞心悅目的盛宴。
我和一個泰國男人有近兩年的同性戀關係。 他的家庭和環境都沒有問題。 幸運的是，手牽手走過曼谷的大街小巷，從來沒有出現過歪斜的樣子。