Jet set 僧侶 Wirapol 被捕
11月2018
在國外呆了幾年，最後去了美國，這位“Jetset monk”回到了泰國。 他於 2016 年在美國被捕，並於去年被引渡到泰國。 這位僧侶逃到一個有可能被驅逐出境的國家，這不是明智之舉。
Wirapol Sukphol 仍然是一個了不起的人，他在 2013 年穿著僧袍乘坐私人飛機在 You Tube 上發布了一段視頻。
他被判犯有欺詐、洗錢和計算機欺詐罪。 此外，他還被指控與多名女性發生性關係，甚至還與一名 14 歲的未成年少女發生性關係。 後者被法院以虐待兒童和誘拐兒童的罪名起訴，並於 17 月 XNUMX 日作出裁決。
用於改善寺廟和佛像的錢被部分挪用為個人使用的汽車和奢侈品。在 2009 年至 2011 年期間，他購買了不少於 22 輛價值 95 萬泰銖的梅賽德斯汽車。 Wirapol 會在沒有人提問的情況下想出什麼故事！
然而，已有29人以作弊罪對他提起訴訟，法院責令維拉波爾償還28,6萬泰銖。 在較早的判例法中也有 43,5 萬泰銖的索賠。
週四，曼谷拉差達刑事法院判處他 114 年監禁，儘管從法律上講技術上不可能超過 20 年監禁。 星期四在法庭上，約有 10 名追隨者陪同面帶微笑的 Wirapol。 他告訴他們不要小題大做。
修道士維拉波爾的名言：“如果你能接受牢獄之災，那不是懲罰，但如果你不能接受，1天的牢獄之災就等於1000年！”
批評人士說，維拉波爾是泰國佛教更廣泛危機的一個極端例子，泰國佛教正因僧侶短缺和更世俗的社會而被邊緣化。
資料來源：芭堤雅郵報
路易斯，僧侶短缺嗎？有三十萬！問題是這樣的。過去，鄉村社會、世俗社會，對寺廟和僧侶有話可說。人們知道發生了什麼，並且有一定的影響力。稱為佛教民主。正如佛陀所安排的：每座寺廟都是一個獨立的社區，它們之間安排一切，通常是透過協商一致。
現在有很多流言蜚語，那個和尚有老婆，那個和尚偷錢等等。在我以前住的村子裡，幾乎每個和尚都聽說過。但平信徒、民眾現在卻無能為力。抱怨沒有用，人們還害怕。現在一切都是由上而下安排的，虐待常常披著愛的外衣。我曾經看到一份給村民的通報，指控了一位和尚。我問他們為什麼不去找當局？恐怕沒有幫助。
世俗社會的影響，佛教居士，必須增加。
我已經在 6 年前寫過這篇文章：僧伽（僧伽）注定要滅亡嗎？ 在這6年裡，情況只會變得更糟。
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
1902 年的 Chulalongkorn 僧伽法顯然行不通！
或者 Wirapol 顯然凌駕於這條法律之上。
大約在1941 年，有一部相當民主的僧伽法，國家在1962 年獨裁者沙立他那叻(Sarit Thanarat) 的領導下撤回了一項新的法律，該法仍然在很大程度上有效，其中佛教團體和國家緊密相連，一切都是最高的。-down 已安排。在泰國，國家和佛教高度依賴，但事實不應該如此。
為什麼不應該這樣呢？ 自 1962 年以來，歷屆泰國政府都有機會恢復舊的、“相當民主”的 1941 年法律。 他們都沒有。
因此，您還可以得出結論，現行法律反映了大多數泰國人的意見（或者這對泰國人來說是最糟糕的），而 1962 年的這項法律是最民主的。