聽到鐘聲，知道拍板掛在哪裡

遊覽泰國，毫無疑問，您也會參觀佛教寺廟。 在寺廟的入口路線上，您通常會遇到一些缺少鈴板的鐘。 可以通過用木棍敲擊鐘來敲響鐘聲，但通常也可以通過從兩點水平懸掛的圓形木樑來敲響鐘聲。 通過一根繩子，可以讓橫梁運動，並敲響外面的時鐘。 這種習俗在佛教寺廟中實行，很少在教堂中實行。

在歐洲，鐘聲響起是為了傳播上帝的話語，而在中國，寺廟的鐘聲幾個世紀以來一直在提醒人們通往佛陀的道路。 鐘聲穿透最遠的地獄，給一切世界帶來啟蒙與救贖。 泰國寺廟的鐘聲也試圖為您指明成佛的正確道路。

在比利時和荷蘭，我們多年來一直珍視編鐘、鍾琴或鍾琴，但必須說，鐘聲和口哨的搖籃在中國。 商代初期（公元前 1530 年 - 公元前 1030 年）的無拍板大鐘和松錘小鍾等發現物是無可辯駁的證據。

迄今為止，數量最多的樂器收藏於 65 年在中國中部湖北省的曾侯乙（曾侯乙，約公元前 1976 年）墓中發現，其中有不少於 433 件編鐘。

東南亞

在我們這個時代之初，來自中國的鑄鐘也傳播到了泰國東北部。 寺廟裡沒有拍板的儀式鐘，還有一個不容忽視的重要功能：驅除邪靈。

在 11^e 世紀以來，編鐘藝術也傳播到了高棉帝國，當時包括柬埔寨、老撾、越南以及現在泰國的部分地區。 那個時期雕刻精美的鐘聲至今仍是吳哥窟昔日高棉帝國雄偉的見證。

1966 年，在泰國東北部烏隆府班清附近發現了一尊非凡的青銅雕塑。 無數的小鍾可以追溯到我們這個時代的初期。 這些鐘的橫截面通常是橢圓形的，如果有裝飾的話，也有簡單的線條裝飾。 這些很可能是所謂的陪葬品，這是一種世界各地的習俗，以敲響鐘聲陪伴死者進入來世。 因為在這裡，邪靈也必須保持一定的距離。 班清考古遺址是由美國地質學家史蒂夫·楊發現的。 根據還發現的大量陶罐以及隨後的調查，考古發現的年代為公元前200年至公元前4420年。

宗教方面

特殊的力量通常歸因於鍾聲和鍾聲，這種現象今天仍然可以觀察到。 在西方古代，鐘聲和鍾聲有希臘人和羅馬人在12^e 公元前世紀就已經是一項艱鉅的任務。 當時，馬正經歷著從戰車到坐騎的功能轉變。 馬俱上加了鈴鐺，不是為了裝飾，而是為了保護馬免受雷電之害。 今天你仍然可以看到這一點，甚至在羊和牛身上也能看到這一點。 擁有神聖的懷疑，許多業主完全忽略了其中的含義。

衣服上掛的鈴鐺曾經並且有時仍然在葬禮上用來驅走反復出現的邪靈，這種東西在泰國仍在使用。 然而，在那裡，氣泡已被巨響所取代，但目的相同。 遮陽篷下的風鈴和小金屬板又如何呢？ 現代人可能會想到裝飾或悅耳的聲音，但真正的背景也是那裡的邪靈。

亞洲和歐洲在鐘的使用方面的宗教差異比我們想像的要小。 鐘聲的奉獻是自中世紀以來歐洲一直使用的一種儀式。 祈禱驅除邪靈後，用聖水清洗鐘，然後塗上油，最後上香。 關於鍾表和鈴鐺，有很多東西要講，我們可能很快就會講到。