Wat Phra Si Sanphet 褪色的榮耀
當我想向朋友們介紹大城府異常豐富的文化歷史遺跡時，我總是先帶他們去Wat Phra Si Sanphet。 它曾經是王國最神聖、最重要的寺廟。 時至今日，大城府 (Ayutthaya) 雄偉的 Wat Phra Si Sanphet 遺址見證了這個帝國的力量和榮耀，吸引了第一批來到暹羅的西方遊客。
曼谷新教墓地
當暹羅有兩位國王在位時
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน（1888-1969 年）以筆名 Sathiankoset 聞名，即使不是現代泰國人類學的創始人，也可以被視為最有影響力的先驅之一。
當泰國試圖將吳哥窟帶到曼谷時
泰拳的歷史根源
泰國的 Negritos
“過來看看：沒有人，沒有動物。” 我們寫的是 1994 年。當遊客在普吉島的“旗魚”上釣魚一天后，聽起來就像是“來看看，來看看”。 看看這些令人難以置信的生物。 就像馬戲團表演瑪尼人一樣。 裸露乳房的哺乳婦女與用吹管吹氣球的丈夫和兒子在一起。 害怕和害羞。 泰國遊客支付25泰銖。
呵叻泰人，一個（幾乎）被遺忘的少數民族
今天的泰國是各種民族和文化的大熔爐。 最小的、因此幾乎消失的少數民族之一是所謂的呵叻泰語 (ไทยโคราช)，他們經常將自己描述為 Tai Beung (ไทยเบิ้ง) 或 Tai Deung (ไทยเดิ้ง)。
Thao Suranaree，呵叻的女主角
普吉島附近的 VOC 前哨站的多事歷史
政治與佛教：朱拉隆功國王統一暹羅
“從未發生過的革命”
1932 年的革命是一場政變，結束了暹羅的專制君主制。 毫無疑問，這是該國現代史學的基準。 在我看來，1912 年的宮廷起義（通常被描述為“從未發生過的起義”）至少同樣重要，但現在更加隱藏在歷史的褶皺中。 也許部分原因是這些歷史事件與現在有許多相似之處……
“Au Siam”，Jottrans 迷人的遊記
Thailandblog 的老讀者都知道，我偶爾會從我藏書豐富的亞洲作品庫中回顧一本引人注目的出版物。 今天，我想回顧一下 1905 年在巴黎出版的一本書：瓦隆夫婦 Jottrand 所著的《Au Siam》。
邦納格之家：波斯對暹羅的影響
Tino Kuis還在Thailandblog上指出華人在今天泰國民族的創建中發揮的重要作用。 Bunnag 家族的故事證明，在暹羅宮廷施加影響的並不總是 Farang、西方冒險家、商人和外交官。
大城府的 VOC 工廠
在我相當廣泛的東南亞歷史地圖、平面圖和版畫收藏中，有一張漂亮的地圖“Plan de la Ville de Siam, Capitale du Royaume de ce nom”。 Leve par un ingénieur françois en 1687.' 在這張相當準確的 Lamare 地圖的一角，在港口的右下角，是荷蘭島 Isle Hollandoise。 現在大城府的荷蘭之家“Baan Hollanda”就坐落於此。
很少有人像 Tienwan 或 Thianwan Wannapho 那樣在 XNUMX 世紀最後 XNUMX 年對暹羅的公民和社會生活產生如此大的影響。 這並不明顯，因為他不屬於精英階層，即所謂的統治王國的希索。