西蒙是一名五十多歲的佛蘭芒人,在安特衛普生活和工作,目前正在泰國度假。 當然是在廊開,因為西蒙有很多值得體驗的地方。 尤其是文化。 Simon 喜歡嗅探文化並儘情享受。
“不再飢餓的國王”; 來自老撾民間故事的民間故事
巴特老撾人利用民間故事來宣傳反對現任統治者。 這個故事是一個控訴。 一個因為吃得太多而不能再吃飯的國王,以及遭受貧困和飢餓的人民,這是很好的宣傳。
阿比魯爾的妻子們
在白色尼桑汽車上,我們已經花了好幾英里討論女性的嫉妒心,這種強烈的嫉妒心使她們變成了東南亞男性偏執的病態狂怒和潑婦。 與此同時,車輪轉向了路線。
你-我-我們-我們; 在 Sgaw Karen 舉行的婚禮
來自《你-我-我們-我們》系列; 泰國原住民。 一部關於清萊省 Sgaw Karen 傳統婚禮的電影,Ban Huai Hin Lad Nai, Wiang Pa Pao。
“月桂葉、香菜和迷迭香”; 來自泰國一個外國人的生活
“鍋裡的狗”是我們的俗話,但有些國家……
“沒有香腸,只有軟肉”; 來自泰國法郎的生活
廟裡的大聚會! 我們寫到 2012 年,我的伙伴 Kai 去了色軍那空市以西 30 公里的 Phanna Nikhom。 她在那裡生活和工作了多年。
你-我-我們-我們; 當在家是違法的
來自你-我-我們-我們系列; 泰國原住民。 這部分是關於一個來自緬甸的泰亞族難民的經歷和他前途未卜的故事。
“跛腳兔的寓言”; 來自暹羅的 19 世紀寓言
在 Ban Lao 以北叢林邊緣的馬道旁,一隻兇猛的大眼睛狗坐在巨石的陰影下。 他聽到兩隻動物正要從叢林中走出來的聲音:一隻猴子和一隻野兔; 後者是跛腳的,前爪懸在空中。 他們站在狗面前發抖,他們立即認出是他們的主人,他們將接受對他們爭端的判斷。
來自你-我-我們-我們系列; 泰國原住民。 第15部分是關於清邁地區的拉祜族。
她的兒子死於毒品,在包括“母親的遺囑”在內的一系列故事中被人們銘記,就好像他還活著一樣。 接觸。
房間裡的范妮
范妮走出浴室,走進我們寬敞的三人間,裡面擺滿了床。 完全濕透了,一條毛巾高高地纏繞在她的頭髮上。 她的海軍藍色浴巾頭巾漂浮在即將駛入泰國港口的帆船刺繡中。
你-我-我們-我們; 冷清
來自你-我-我們-我們系列; 泰國原住民。 第 14 部分是關於 Covid19 的。 一家酒吧關門了。 沒有泰國國籍的員工儘管現在因電暈而失業,但仍未獲得任何補償。 泰國人都這樣這發生在清邁。
兩隻手在山上的車輪上! 然後有足夠的時間去愛……
來自你-我-我們-我們系列; 泰國原住民。 第 13 部分是關於來自緬甸的達拉昂難民的生活,他們現在住在清邁芳縣的班諾萊。
“金腰帶”; Riam-Eng 的短篇小說
金腰帶也是假的。 並因此而被殺? 極其悲傷。 但貪婪是無止境的……
你-我-我們-我們;我想……
來自你-我-我們-我們系列; 泰國原住民。 第 12 部分是關於為身份證工作的無國籍人。 這個關於年輕泰雅人的故事發生在清邁方。
地主和他的農奴; 上層階級因窮人的爭吵而辱罵他們。 發動戰爭,讓步兵流血。