為什麼泰國人要搶劫他們自己的政府？

政府應該成為不發生腐敗和其他非法行為並予以大力打擊的最佳場所。 當民眾對此表示懷疑時（泰國民眾似乎有充分的理由如此），人們對政府作為獨立、忠誠和公正機構的信心就會下降。

除此之外，多年來泰國一直在討論憲法的內容（憲法規定了某個國家的人民和組織如何行事的規則） 原則 應該互相互動； 因此，在大多數國家，憲法很少發生改變：遊戲規則保持不變，參與者發生變化），精神危機幾乎已經結束。

所有泰國人都沒有什麼共同點可以讓他們感到自豪。 也許除了歷史事實之外，泰國從未像所有其他（和東盟經濟共同體）鄰國那樣被西方列強殖民。

泰國社會是分裂的，斷層線並不在於泰國人有時穿的紅色和黃色襯衫。 只有國王才能（象徵性地）發揮共同自豪感和民族團結的作用。 我非常確定，如果腐敗被描述為從國王那裡偷竊，許多泰國人和泰國官員都會有不同的看法。 （事實上，這種偷竊行為也時有發生。農業和基礎設施領域的許多項目都是100%由國王而不是國家資助的。這些項目中的腐敗實際上是從國王那裡偷竊的。）

公共部門為何腐敗？

在我的上一篇文章中，我概述了支持或不懲罰腐敗和其他非法行為的一些原因。 我認為我的清單並不完整，但我認為以下因素發揮了作用：

• 公務員工資低，特別是與大多數政府客戶（公司、外國人）的工資和項目規模相比；
• 普通公務員的高額債務和每月開支（擁有一輛昂貴的汽車在這裡是一種崇拜，理性思維必須讓位）；
• 不點擊、尊重上級、始終追求工作場所和諧的泰國文化（海基亞德和南賈伊);
• 強調現金支付而不是無現金支付；
• 缺乏檢查和問責的意願（問責制很低）並且害怕承認錯誤（丟面子）；
• （存在多年）公務員、金融機構（如銀行）、政治家和實施公司（如建築公司）之間的網絡，其中相互關心是核心（“照顧”）。

為什麼泰國人讓自己的政府處於不利地位？

荷蘭人從搖籃到墳墓都受到照顧。 從形式上來說，荷蘭是一個福利國家。 與我國相比，泰國政府為本國人民做的事情很少：沒有醫療保險基金，沒有WW，沒有AOW（嗯，一點點），沒有WAO，沒有就業辦公室，沒有再培訓計劃，沒有協會補貼生活、政黨、孤兒院、無空間規劃, 沒有住房協會，一點旅遊政策（特別是促銷），一點教育和農業政策（補貼稻農和橡膠農）和一點收入政策（最低工資）。

泰國人只需要照顧好自己和他們的直接網絡中的人。 難怪泰國政府除了存在腐敗之外，形象並不好。

當然，與這個沉默寡言的政府相比，泰國人幾乎不納稅。 政府幾乎什麼都不做，因此不需要收入。 增值稅稅率較低。 年收入為 100.000 泰銖（目前約為 2600 歐元）才需繳納所得稅，絕大多數工作人口達不到這一限額。

因此，納稅人是中高級公務員和僱員（主要是受過學術培訓，集中在曼谷）和公司（無論盈利還是虧損都要納稅）。 按照西方標準，這個價格非常合理。

與此相一致，也許可以理解的是，犯下交通違規的泰國人寧願給警察 200 泰銖（儘管他/她知道這是錯誤的），也不願給（看不見的）政府 500 泰銖。不知道也看不到誰用這些錢做什麼。 如果拍攝到警察接受金錢，他會立即被解僱，因為這是不可能/不應該這樣做的（但這種情況已經發生了數千次並且還在繼續）。

我之前關於腐敗的文章中的許多評論者寫道，普通泰國人，普通民眾，是腐敗的受害者，因為國家錯過了數万億的洗澡機會。 我放在那裡 在泰國的情況下 問號。

即使國家要接收所有這些數万億美元，這些錢也很可能不會用於更好地設計福利國家（例如，養老金計劃、失業救濟金、在生病時繼續支付工資、提高最低工資） ）根據西方模式。 泰國社會的本質是網絡和慈善機構的關注，而不是政府的關注。 幾十年來，這個政府一直掌握在精英手中。

王宮和寺廟

你可能會想，在貧困人口眾多的泰國，是否真的沒有人關心這個類別呢？ 答案是肯定的，但這種擔憂並非來自政府。 在西方人眼中，政府的不足之處在於泰國的王室和寺廟。

幾乎所有王室成員都有自己的項目和慈善機構。 每天晚上你都可以在電視上看到各種社會組織的董事會（從紅十字會到大學；有時我一周內會看到三四次同樣的老面孔，因為許多董事會又掌握在精英手中）如何制定自己的決策。與王室成員一起出現，並遞上一個裝有支票的信封以及禮物和鮮花。

當王子或公主開設新的購物中心或在這個國家的（大約一百所）大學頒發文憑時，也會發生這種情況。 我聽說每個畢業生的工資是2500泰銖。 如果學生有兩千，有時三千，你可以自己計算支票的數額。

除了王室的慈善事業（組織和救災）之外，（每個社區、每個街區）都有佛教寺廟，特別是對於（不再）沒有網絡的貧窮泰國人。 佛教僧侶一大早就（從早上 5.30 起）前來領取施捨（食物和飲料、金錢、鮮花）。 他們自己在上午 11 點左右在寺廟裡吃午餐，並在當天剩下的時間裡不吃東西。

多餘的食物送給了現在的窮人。 順便說一句，你不必很窮，因為在場的每個人都可以吃，如果他們想吃的話。 此外，寺廟裡總有睡覺的地方，許多寺廟都有各種服務，例如翻新和重新分配舊家居用品或收集空瓶子。 儘管您需要幫助進行日常活動（例如清潔、清掃街道、烹飪、洗碗、餵養狗和貓），但所有形式的服務對遊客都是免費的。

政治

那麼政治呢？ 那麼它什麼都不做嗎？ 難道他們不能主張政府更多地照顧泰國人民嗎？ 是的，他們可以。 他們有嗎？ 嗯，只是一點點。

我們不要忘記一些事情：

•  泰國的政黨自成立以來就一直與該國富裕精英內部的各種網絡有聯繫。 起初是金融家，後來又成為活躍的政治家，比如英拉夫人和科恩先生。 大多數泰國政客都是千萬富翁。 否則您無法繼續資助您的惠顧系統當選；
• 政黨與泰國人民的解放沒有任何關係。 這是一場相當普通的權力和金錢鬥爭（更不用說性了）。 在軍事政變或獨裁時期，這些力量實際上被消滅了（通常是讓普通民眾滿意的）。 政變主要發生在公眾輿論厭倦了精英的掠奪時；
• 你不能指望這些政治精英對國家發展、環境保護、收入再分配、反腐敗、王室角色、佛教或減貧的作用有遠見；
• 與荷蘭不同的是，泰國在選舉時沒有真正的實質性政治討論，沒有政黨領袖辯論，沒有真正的政黨綱領；
• 選舉時承諾採取民粹主義措施，特別是改善泰國貧困人口（特別是該國北部和東北部農村地區）的地位，例如他信政府的每村1萬泰銖項目。 研究表明，這項措施出台後，泰國農村地區的情況發生了積極變化，但並非永久性的。 不 對我來說很難 改進如此；
• 農村地區的發展很重要，因為大眾措施可以導致一定的投票行為，而且農村地區的選民數量很大。 從戰略上講，農村對政治家來說很重要，但在經濟或其他方面並不重要。

泰國民眾幾乎沒有意識到富裕精英的這種（內向型）機會主義以及任何（紅色或黃色）網絡的危險。 泰國人（甚至是受過高等教育的人）仍然認為，他們過去從未被殖民過這一事實賦予了他們強大而獨特的地位（也在亞洲經濟共同體中）和優勢，對於未來也是如此。

現實卻截然不同。 泰國的貧富差距正在擴大，各級教育質量（以及畢業生的教育質量，以及泰國人的工作質量）在絕對和相對方面都在惡化。

克里斯·德波爾

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