本周问题：为什么泰国人容忍大量相互致命的暴力行为？
上周，泰国博客上出现了一篇关于该国大量武器的文章。读： www.thailandblog.nl/Background/violence-en-firearms-thailand
这篇带有原始材料的文章试图解释所有这些武器的使用方式和原因。然而，来自该来源材料的一位发言人认为，对大量枪支拥有量的容忍，以及每年数百起枪支杀人案，与业力有关，与接受和顺从有关。一种对生活的态度将会出现，其中包括这样的观点：“当你死了，你就死了”。嗯，没错。如果你死了，你就死了。但是“当”这个词也可以表示“当”，那么你的生活是否突然被一些恶人、因为一些情感影响、商业纠纷或丢面子的风险而突然结束就很重要了。除了“何时”之外，如果一个人在任何反思中包括“如何”死亡，它总是显示出文明。 “我们平静地将死亡视为生命的一部分，”发言人在声明中补充道。很漂亮，但它不应该被用作轻视某人致命行为的借口。这种情况在这个国家经常发生。
许多类型的容忍暴力
如果你像我一样在泰国呆了几年，你会看到、听到和经历很多。然而，惊喜和困惑仍然可能会袭击你。早上，当你打开电视看泰国新闻时，你会立即看到大量的交通事故，许多不必要的却致命的受害者，经常发生致命后果的家庭争吵，以及许多个人暴力冲突的表现。泰国的交通、家庭暴力和许多冲突导致凶杀率很高。
这意味着有意识地冒着结束他人生命的风险。一辆卡车后备箱满载建筑工人，在繁忙的交通中高速蜿蜒前行，男女老少、接受职业培训的年轻人有时会被殴打、强奸和勒死，有时甚至会互相追逐致死。令人震惊的是，许多致命事件都发生在泰国人的日常生活中，就像生活的一部分一样。几乎没有公众抗议或公众愤怒。显然这些事件是常见的做法。你时不时会在电视上看到犯罪现场的重现，犯罪者被警察包围，短暂地逃脱了他们的注意，聚集的人群有机会攻击他，挥拳并发泄愤怒。人们不再对许多日常犯罪感到愤怒。第二天，在几乎相同类型的情况下，在不同地点再次发生相同类型的犯罪。这并不意味着泰国家庭没有太多悲伤和哀悼。
允许使用武器
毫不犹豫地使用武器使用强烈暴力。例如，前段时间电视上播放：（1）一名驾车者持砍刀袭击了一名轻便摩托车骑手。驾车者在停车时撞翻了轻便摩托车后，轻便摩托车骑手提出了抗议。显然，司机有理由将针对他的抗议消灭在萌芽状态。整个事件被旁观者拍摄下来并在电视上播放。您也可以徒手完成此操作。就在上述助力车事件发生前几天，Thaivisa.com网站发表了一篇报道称：（2）一名护士早上在医院下班回家时，嫉妒地勒死了她6岁的继子。就像她一样，因为男孩受到了他父亲和她伴侣的关注。
此类悲惨事件在世界各地都发生过，当然并非泰国特有的例外。但一天前，所有媒体都播放了大量视频片段，显示有人：(3) 在他的妻子（他 3 个孩子的母亲）结束关系后，在购物中心用刀将她刺死，他认为她是这样做是因为她遇到了别人。在与该男孩发生事件的一天后，某人：(4) 在女友宣布要结束这段关系后，在一场争吵中近距离射杀了她。幸运的是，她活了下来。
我们经常谈论成年人
半周内就发生了几起严重的个人事件。我的泰国女朋友和她的熟人圈子都说泰国男人脾气很暴躁，嫉妒心很强，而且很被妈妈宠坏。我不想用这个解释来驳回所有事件，因为我们谈论的是成年人，而不是儿童。首先我们要说的是，我们全世界都认为和平时期的成年人是负责任的，有意识地行动，不受冲动和本能的引导。换句话说，如果泰国人的这番言论是针对他们自己不成熟的泰国男人的话，那么那个护士又出了什么问题呢？毕竟是女人吗？为什么泰国母亲还要继续把自己的泰国儿子培养成不成熟的泰国男人？
第 1 部分中提到的事件发生在几周前。它并没有就此停止。几天后：(5) 一名 23 岁的泰国女孩因吸毒而遭到一名 40 多岁的泰国老人勒索。她希望停止勒索，并给一名 28 岁的男子打电话求泰国熟人帮忙。两人发生争斗，拔出刀子，最终将对方刺死。
随后：《曼谷邮报》16 月 6 日报道 - (6) 洛坤府一伙男子袭击了 2 名年轻人，将他们排成一排，枪杀了 19 名 4 岁的男孩，另外 7 人被杀逃跑。枪击原因：据称这些男孩对这些男子表现出傲慢态度。事后证明，其中一名受害者与所有误会无关。你没看错：即使是一个误会也足以造成致命的报复。几天后：(21) 一位父亲（警察）晚上下班回家，与他 XNUMX 岁的儿子发生争执。父亲的情绪非常高涨，他把他的军用武器推向儿子，并挑衅他向他开枪。在惊愕和压力之下，儿子拿起枪，朝自己的头部开了一枪。他受了重伤。
不断重复出现的现象
足够的例子：过去两周内 7 次。要知道，并不是所有的事件都被列出来，一年有 2 周，你自己计算一下事件的数量，这种相互的个人暴力是泰国社会不断重复出现的现象。
当进一步询问这种人际暴力的原因时，我觉得“人们”无法为泰国社会发生在泰国人之间的所有暴力行为提供充分的解释。当我向那些讲英语的泰国熟人询问进一步的解释时，他们看到电视图像或指着泰国报纸上的照片，他们很容易地挥手示意，并说：“哦，每天都是同样的故事！已经这么久了。”就好像人们不想知道正在发生什么，不想意识到它，否认它并移开视线。因为：“等你习惯了再说！”
与友好的形象相反
你在网络上经常读到的有关泰国的内容是，泰国人不尊重他人的生命，以自己的利益为主要动机，几乎所有的行为都集中在实现自己的幸福和收获上。再加上避免“宽松面子”的令人窒息的冲动，这使得彼此无法谈论可取和不可取的行为。这是否意味着泰国社会严重缺乏相互承诺？只要不涉及您自己或您直系亲属的情况，发生的事情并不重要？如果是这样的话，那么这根本不符合泰国人民所描绘的和平、友好的形象。
您是否会考虑到存在大量潜在的社会和政治不满情绪，并且您是否也会期望更多的关心和团结？毕竟，我们都在同一条船上。 （在这个时代，这样的比较是多么贴切！）泰国每年 26 人的道路死亡并不是一个例子，这个数字使泰国在世界排名中名列前茅。多年。包括每次泼水节假期和新年庆祝活动期间都会造成数百人的交通死亡事故。这些数字并没有减少，而且似乎完全属于一年中的这些时候。
简而言之：这个问题是有道理的：尽管相信因果报应和听天由命，但各种暴力造成的死亡人数却如此之少？ （dikkevandale.nl=有理由和政策地反对）。
由 Soi 提交
人们在生活中可能没有什么可失去的。
大量贫困和吸毒。
由于工作时间长和钱太少而造成紧张。
泰国人口中较有权势的部分的压迫。
泰国是佛教国家吗？
荷兰是基督教起源国。
但是周日有多少人（不包括圣诞节）去教堂呢？
这在泰国也不会有什么不同。
寺庙里肯定看不到年轻人了，有时只看到一些小孩子。
你经常在那里看到妇女和老年人。
亲爱的路德，贫困、吸毒（的后果）和缺乏远见是否可以通过致命暴力解决冲突来弥补？有几个国家存在贫困、毒品问题和缺乏前景，其人民并不使用武器相互争斗。考虑到世界死亡事件清单上的人口，TH 得分很高。因为饥饿？
佛教徒的一生是由好几生组成的！这是你的时间，这是你的时间，你将进入下一个生命。正如我们西方人思考死亡（死亡就是死亡）一样，泰国人认为你会多次回来，直到你获得开悟。
在佛教中，你可以通过在当前的生活中过得好来影响你转世的次数和你最终去的地方。这意味着泰国人考虑自己的死亡并处理它比我们西方人想象的要容易得多。
名誉杀人，颜面尽失。
泰国人的名誉很快就会受损，颜面尽失，而以暴力回应似乎是正常的，也是完全可以接受的。
再加上“Mai pen rai”的心态，换句话说，“它已经发生了，所以何苦呢”，继续你自己的生活。
对泰国人友好友善，他们也会在一定程度上对你友善。不过，别让他丢了脸……
问题恰恰在于为什么泰国人显然认为以致命武力解决室内外冲突是正常的。
我觉得这个问题有点奇怪：“这个问题是有道理的：尽管相信因果报应和听天由命，但为什么对各种暴力造成的死亡人数采取的措施却如此之少？”
在我看来，很大程度上是由于“对因果报应的信仰和泰国人听天由命的性格”，暴力被认为是不言而喻的，事实上，所有其他人的行为都被视为适合他人的生活。
对因果报应的信仰以及对丢面子的恐惧和创伤深深地植根于泰国人的心灵中，比佛教的人生哲学要深刻得多。这对于西方人来说是很难理解的，所以我们常常将他们的思维方式视为一种“扭曲的推理”，如果我们这样想的话，对我们来说也是如此。
由于添加了“尽管相信因果报应和逆来顺受”，我也无法正确理解“本周问题”。让我印象深刻的是，泰国人，无论年轻还是年老，普遍比我们荷兰人更接受命运。原因可能隐藏在基因等因素中。但在荷兰，导致致命后果的家庭争吵也变得越来越普遍。不幸的是，杀害孩子的母亲、杀害包括自己在内的整个家庭的父亲以及杀害前情人的跟踪者，在荷兰已不再是例外。我不认为泰国的许多交通死亡事件与佛教信仰有什么关系。我认为交通规则执行不力、对违规行为的制裁、许多道路和车辆的维护状况不佳以及过度酗酒是最大的罪魁祸首。在荷兰，你不会看到后面有几十人的卡车在路上飞驰。交通疲劳也会造成影响，尤其是宋干节和新年期间，要长途跋涉数百公里回家乡庆祝节日，泰国的距离当然比荷兰长很多倍。
人们相信因果报应和顺从，但它并没有真正深入到普通泰国人的心中。除其他外，这一点可以明显看出，丢面子是如此重要，而且不幸的是，所有暴力1都是泰国的次要方面之一。
在美国、巴西等枪支也很容易获得的国家，实际情况如何？也许在这样的比较中，情况并没有那么糟糕。就我个人而言，过去 1 年里我只在我所在的地区听说过一次类似的事情，那是一次意外。被射杀的是猎人而不是鹿。但是，嘿，猎人这么多，鹿却很少，这种情况是有可能发生的。
亲爱的托恩，尽管有因果报应和辞职，泰国人显然无法克制自己使用如此多的致命武力，这不是很奇怪和令人不安吗？什么比“因果报应的信念”更强大？缺乏对泰国同胞的尊重？真的是来自心理：害怕丢面子，还是应对能力不足？在这种情况下，我们只是谈论行为不端：没有学会如何以礼相待，缺乏心态和态度：一个人对另一个人完全漠不关心，以及政府的失职：不够或没有执法。
博主的评论以及以下内容中有一些我还没有读过的内容
暴力的原因和有关暴力的原因，如果您在 6.30 点打开泰国第一频道而不是 BVN 的电视
你会看到更多的暴力，而不是例如寓言报纸，你想要什么，如果你回到几个世纪
拉玛时代之后，总是与其他国家发生战争，所以读一点文化对你有好处。
然后，火线在泰国是致命武器，因为当男人喝完酒后，你不应该看或说错话，因为那样你就不确定自己的生活，所以首先想一下是否想说点什么并做出微笑的动作你会逃脱的。
我想说的是电视上少一些暴力，学校里有更好的信息，看看给男孩们的礼物，男孩们总是有枪或其他射击设备，为什么不是足球。
您指出，在您看来，必须从早期以来文明的停滞或进一步发展不足中寻求解释。同时你说：“没关系，因为他们，泰国人，不知道更好。然后当事情变得有点困难时就羞怯地退出。
这不是我想要与来自我作为客人的国家的人们打交道的方式。
我们可以用一句话概括泰国 99% 的暴力事件：喝酒
我总是喜欢看到一些数字。在下面的链接中，您可以交互式地查看世界上所有国家以及一段时间内（2000-2012 年）的谋杀案数量。
每 100.000 万居民的谋杀案数量：
泰国8.7年2000； 5 2012年明显下降。
5.5年美国2000； 7.4年2012 显着增长。
巴西26.7年为2000； 29年2012个
47年委内瑞拉2012，世界最高
1.1年荷兰2000； 0.9年为2012，略有下降。
泰国每年发生 3.000 多起谋杀案，几乎每天 9 起，每周 48 起。
如果你不能将数字分为刑事谋杀案和个人（激情）谋杀案，那么猜测为什么泰国有这么多谋杀案是毫无意义的。但猜测很有趣。我认为这与文化（佛教等）无关，但可能更多地与拥有枪支（如在美国）、社会经济劣势以及酗酒和吸毒有关。除此之外，您如何解释美国、拉丁美洲和非洲的高数字？
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3076470/How-does-country-fare-MURDER-MAP-Interactive-graphic-shows-homicide-rates-world.html
这些都是官方数据，实际情况与此相差多远？
这是一种羞耻文化，而不是指责文化。
亲爱的蒂诺，在整理读者的问题时，我故意忽略了数字等，以便能够从人类的角度而不是（准）科学的角度制定答案。有什么好处？贫穷、饥饿、匮乏、成瘾：当然所有这些都有助于解释人类的动机，但在我引用的所有 7 个致命行为的例子中，饥饿和贫穷都不存在。人们在泰国社会中都有自己的地位，有工作和收入，有家庭和责任。
这些例子还表明，几乎所有案件中的谋杀都是发生在人们的个人和关系生活中。个人方面通常会在犯罪前形成额外的障碍。丢面子的例子有一个，报复的例子也有一个。泰国人显然很快就会受到影响，然后很快就会陷入消极情绪之中。那不是完全缺乏自制力吗？
犯罪谋杀和激情谋杀之间的平衡很可能会倾向于后者！
如此看来，泰国人还有很多东西需要学习。或者这并不重要，毕竟在他们之前还有更多的国家？
我认为数字确实很重要，亲爱的 Soi。根据我上面提到的数字，你也可以写一篇题为“泰国如何在十年内将谋杀案数量几乎减少一半”的文章。
我认为你在没有太多证据的情况下非常强调各种个人和文化因素。泰国的谋杀案中有多少是在犯罪环境、商业冲突、酒精和毒品驱动的行为、流氓谋杀或精神错乱的人中解决的，比如昨天在清迈用刀杀死五个男孩的男子？在判断泰国相对较多的谋杀案的原因并试图找到解决办法之前，你应该检查一下这一点。
就我个人而言，我认为心理和文化因素在泰国发挥的作用相对较小，尽管比荷兰等国家的作用更大。就你的例子来说，是的，但我可以举出十个与普通罪犯等有关的例子。
蒂诺，我完全同意你的观点。详细说明一下这些数字：每 5 万居民每年发生 100.000 起谋杀案，相当于一生中每 400 万居民“少于”100.000 起。每千分四。因此，泰国人也有大约千分之四的几率成为杀人犯（如果为了方便起见，我们也将过失杀人也包括在内）。其本身很多，但当然还太少，无法得出结论。
数字：400万人口一生中每100.000万人中有67人？
我想——270.800 起谋杀案。所以呢？
亲爱的蒂诺，当涉及到他们的犯罪（和其他类型）行为时，人们确实有个人责任，而且绝对是个人责任。如果环境或社会允许他们避免这种情况，你就不应该对昨天清迈那个显然患有精神分裂症的男子的过度行为感到惊讶。更频繁地入院并接受治疗？也许是在没有进行风险分析的情况下发布的。谁监督他的药物摄入量？然后就离开去附近了。
正如你所说，泰国人生气时不爆发的情况并不常见。文化上也不是。
主持人：请不要聊天。
泰国人是在什么环境下长大的？
电视上全是谋杀和过失杀人。鬼魂系列也表现出色。
善与恶都扮演着重要的角色。
每个人都想要什么......举个例子。泰国人不会轻易买这样的房子
前一位居民已经去世。执法部门与此无关。
迷信就是理性。也许还没人注意到。骑摩托车戴头盔也是个好主意
自讨苦吃 据泰国熟人说，你是在自找麻烦。
让他们玩得开心。就是那样子。我们不会改变任何事情。
作为一个长枪手，你必须保持非常小心，不要让自己被激怒。
肺心病。
名誉杀人、丢面子、非暴力的公开口角，人们从来不知道这是正常的。
不，必须添加暴力，这与应该允许名誉杀人的国家的习俗非常相似，他们对此视而不见，许多泰国人在家里没有受到任何矫正，没有接受正常的教育，接受丢面子，没听说过，那是什么？
米。这在一定程度上是由泰国电视肥皂剧激活的，每天一切都是填鸭式的，谋杀，过失杀人等等，这被呈现为完全正常的行为，简而言之，人们复制这种行为，所以不幸的是，这是正常的。
镍钴
你看，如果每个泰国人都看肥皂剧，伴随着暴力、枪支和强奸，那么泰国人就会被填鸭式的，总之，泰国政府有责任为此做点什么。
亲爱的索伊，
当然，我很欣赏你对这个问题的处理方式，但还有一句话——当然对我来说有点蹩脚——“改善世界，从自己开始”。当然，我并不是说你是一个潜在的凶手，但你也可能会做一些事情。有许多外国人自己驾驶皮卡车，却拒绝真正考虑到骑摩托车的人的脆弱性。如果发生什么事，那总是泰国人的错，而不是他们自己的错。有时确实如此，但这不是重点，重点是外国人冒着发生什么事的风险，而他自己在接机时并没有真正的风险。此外，他通常年纪很大（视力不佳且反应迟缓），服用药物和酗酒，并且不准备遵守不成文的交通法规。我自己就认识这样一个外国人，他已经造成了几起交通事故，包括住院。我已经三度向他明确表示他是不负责任的，结果他不再来看我了。希望他现在能少用这个接球机会。
但泰国人（和泰国政府）能做什么呢？我想在泰国用皮卡载人也是违法的，但我从未见过警察采取行动。我认为这是明智的，因为在实践中通常没有真正的选择（不幸的是）。我自己以前也坐过这样的皮卡后座。不负责任？不，只是我做出的决定。当然，如果司机不负责任地驾驶那就另当别论了，但幸运的是这是一个很大的例外（至少在乡村）。
还有头盔经常不戴的问题。这部分是由于缺钱。这并不奇怪，因为钱几乎总是在一天结束时花光（这不是由于饮酒或吸烟！）。干脆辞职吧，因为没有工作或只有工作的收入低于最低工资。但当然，总有一些情况是头盔只在检查站附近佩戴。当然，这是不明智的。尤其是在老人眼里。但在我年轻的时候，我也曾有过每年行驶 6000 公里的岁月，当然，速度要尽可能快。在暴风雨中，我的速度可能达到了 40 公里/小时以上。从来没有跌倒过。这里的风险当然要大得多，因为慢速和快速交通没有分开。政府确实可以为此做点什么。但这是一个钱的问题。
至于枪支：泰国的拥有权也受法律监管，但枪支拥有率仍然很高。这有明显的缺点，但也有优点。许多美国人认为优点比缺点更重要。为什么泰国人会有不同的想法？
还有那种冷漠？我们是否也应该喜欢这里的无声之旅（在荷兰也是个例外）？对我来说，这似乎是一项毫无意义的活动。
简而言之，有一些事情要做（也由外国人做），但正如威廉·埃尔索特所说，存在“实际的反对意见”。
你说，亲爱的汉斯，法郎也可以对造成致命后果的案件做一些事情。
当然，正如你所说，改善世界并从自己开始，这是一个很好的起点。
但你接着写道：“此外，他（法郎）通常年纪很大（视力不佳，反应迟钝），使用药物和酒精，不准备遵守不成文的交通规则。”
这对我来说有点过分了，在这里你“总体上”判断好像长枪手不应该再安全地驾驶汽车，因为尽管有这些缺陷，他仍然驾驶汽车，因此对死亡负有责任。
外国人年纪很大了，所以视力不好，反应速度慢，用药和酗酒，不准备遵守不成文的交通规则，我完全不能同意这一点，我想知道你从哪里得到的智慧，是吗？有任何消息来源可以证实你所写的内容吗？
镍钴
人们已经学会了控制自己，但还没有学会放手，因此对他们所做的所有（明显的）不公正行为都会造成他们试图控制的挫败感的积累。做别人对你的期望而完全否认自己的观点，这是一种谬论的结果，即每个比你年长的人总是对的，并且可以对你指手画脚。佛教的教义被错误地运用了，它讲的是宽恕，但它被翻译成控制自己的感情，实际上是把自己的感情埋藏起来，不留任何发泄的出口。当我看到我的泰国妻子冥想的频率时，你实际上期望她对生活有一种冷静和深思熟虑的态度，尽管她的性格是快速起床和燃烧，但冥想几乎没有改变她。不过，她认为自己正在改变，变得更加平静。这只是她自己的想法，但实际上她几乎没有改变。同样令人惊讶的是，这总是对方的错。有时，洞察力会在几天后发生变化，然后你就坦然承认。在此期间，她已经持刀站在我面前大约四次了。我总是向她迈出一步，保持很平静，我的理由是，做一个好的佛教徒是杀不死苍蝇的，所以我还能写这篇文章（笑）。
我在泰国工作时还注意到那些周刊上只有事故、谋杀等照片。可怕的照片对受害者家属来说也应该是一个打击。我还是不明白怎么会有人买这样的东西？我在其他地方没有看到过！一定是泰国人的基因里有什么吧？
无论如何，重要的是：
泰国的佛教是表面的水，剩下的就是万物有灵论。对鬼魂的恐惧是巨大的。尽管到了现代，或许正因为如此，很多人都对生活深感焦虑。微笑和鞠躬与其说是欢迎，不如说是避免了任何危险。例如，丢脸是软弱的表现，其他人，尤其是邪灵，可以利用这一点。所以立即恢复荣誉和‘力量’。也许他们中的许多人都没有意识到这一点，但经过几个世纪的万物有灵论，你真的无法摆脱这种迷信。同样令人惊讶的是，泰国佛教似乎毫不费力地与此结合在一起。
对于人类学家来说，这确实是一项有趣的研究。
感谢所有花时间阅读我的问题的人，特别是那些回答该问题的人。如果您和我一样，已经在 TH 生活了很多年，那么这里的事物会不断让您感到惊讶和惊讶。有时令人费解。对我来说，关于枪支及其使用的事情就是一个让我困惑的例子。情况也是如此，因为（枪）武器暴力更多地发生在个人、关系或家庭环境中。清算等杀人犯罪类型明显减少。
对这些问题的回答充满愤世嫉俗是没有意义的。犬儒主义剥夺了你开放的观点。随后提出的论点充满了挫败感。我对此无能为力。最终，带着所有的仇恨，你最终会被排除在社区/社会之外。
对我的问题的回答让我印象深刻的是行为方面的滞后。 @NicoB 和@GJKlaus 再次指出了这个方向。在我看来，泰国人普遍无法接受行为上的相互影响。显然，无论是在小学、高中、学院还是大学，还是在家里，通过父母和其他成年人，人们都没有学会克服自己的负面情绪。被别人称呼立即会让人产生一种低人一等的感觉。 “丢脸”就是直接的联想。而且是最简单的。它需要最少的努力，但它会耗尽你的精力。
因此，在冲突情况下采取从属立场是人们主要看到的行为，并且是farang特别宣扬的：笑一下，等一下，快速退出。
被谈话、承担责任、负责、回答问题-评论-指控等：这意味着允许一个人对你的行为方式发表意见，反之亦然。这也意味着有人承认他们错了，或者他们做出了错误的解释，或者他们没有正确地思考情况。
此外，这一点并非不重要，即一个人认识到自己正在受到另一个人的行为的情感影响，并且一个人希望、希望或期望另一个人改变或道歉，而不是压抑情绪/感觉，直到爆炸发生。表达。但最重要的是，一方要根据另一方的意愿调整自己的行为。
最重要的是，这意味着一个人在情感上变得成熟，并且学会如何处理负面情绪和感受，例如悲伤、沮丧、蔑视、忧郁、嫉妒等等，而不是总是陷入情感或缺乏之中。电路..如果政府开始面对此类暴力并以常识和政策启动学校项目，那就不会错。
最后：我并不假装整个故事是完整的，我的论点肯定会有漏洞和各种不完美之处。