图片中的泰国（九）：乞丐
（约翰和佩妮 / Shutterstock.com）
一幅画描绘出一千个字。 这当然适用于泰国，这个特殊的国家拥有有趣的文化和许多开朗的人民，但也有政变、环境污染、贫困、剥削、动物痛苦、暴力和许多道路死亡的阴暗面。
在每一集中，我们都会选择一个可以深入了解泰国社会的主题。 在这个系列中，没有摇曳的棕榈树和白色海滩的华丽照片，而是人物的照片。 有时艰难，有时令人震惊，但也令人惊讶。 今天拍摄一组关于乞丐的照片。
无法想象没有乞丐的曼谷、普吉岛或芭堤雅的街道。 没有牙齿的老奶奶、带孩子的母亲、有或没有四肢的男人、盲人卡拉 OK 歌手、残疾人和流浪汉，有时还伴随着肮脏的狗。
这些情况往往涉及来自缅甸或柬埔寨等邻国的有组织团伙，他们以乞讨为职业。 有时，泰国未成年人被迫向负债累累的高利贷者讨钱。
由于泰国禁止乞讨，街道会定期被清扫，乞讨者也会被逮捕。 泰国人接受教育是为了找到工作并重新进入社会。 患有精神障碍的人会被转诊至精神病院等护理机构。 外国人被拘留并驱逐出境。
自2016年XNUMX月起，国家立法议会（NLA）通过了一项禁止街头乞讨的法律。 仅收藏品和街头艺术家例外，但他们必须持有许可证。 法律不仅禁止乞讨，而且强迫或帮助乞讨者也会受到惩罚。 借此，政府还希望打击组织乞讨的团伙。 不过，摊位开着的时候好像在拖地……
乞丐
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他们不是指那些一大早拿着钵来乞讨的和尚吧？ 对此，佛陀会怎么说呢？ 如果我的这些问题冒犯了任何人，我很抱歉。
阅读这个关于乞丐、僧侣和行善的故事。
https://www.thailandblog.nl/cultuur/bedelaars-kort-verhaal/
佛陀是谁对此有意见？ 追随者有时精神上会更加病态，但你可以通过相信更多来看到这一点。
几年前，新闻中有时会报道低智商的柬埔寨人（文字很糟糕，但没有其他办法）被盐酸致残，然后不得不去富裕的泰国乞讨。
一个人剥削别人有多坏，在这种情况下给被剥削的乞丐一些钱以维持一切又有多错误？
佛陀对此有意见，约翰尼。
有好几次，我带着一位和尚从清康（帕夭）搭便车到清莱。 骑行结束时，他们都要求捐款。 我给了他们 XNUMX 泰铢，他们拿走了，尽管和尚不可以拿钱。
如果遇到怀疑贩卖人口或剥削的乞丐，不要给钱，而应向警方举报。 同意吗，亲爱的约翰尼？
哈哈蒂诺，很好，和尚不可以收钱，所有这些信封都装满了美好的祝愿，我同意这一点，亲爱的蒂诺？
泰国的修道主义、僧伽是注定要灭亡的。 丑闻比天主教神父的丑闻还要多。 还不如给乞丐。
蒂诺
在泰国，极端富人和极端富人之间的区别是，穷人被告知这完全取决于他们的业力，富人应该过上好的生活，这是由于泰国电视上的许多广播节目，其中僧人在重要的事件可以持续很长时间。
谁控制了媒体，谁就控制了人民。
曼谷邮报曾警告不要给乞丐钱。
我妻子认为，如果一个乞丐有两只手和两条腿，那就不要给钱。
我认为该怎么办是一个两难的选择。
另外，我认为一个和尚如果能早起，赤脚行走5公里，也可以工作，并将部分挣来的钱捐给穷人。
顺便说一句，僧侣们试图通过出家来戒除毒瘾和酒瘾的问题案例有很多。
老犯人和生活不能自理的人。
那么免费住宿和食物就是一个解决方案。
我妻家有1位兄弟出家已久，1位出家才2个月。
我认为最短时间是3个月。
不，khun moo，你当僧人多久取决于你，没有最短期限。 如果你离开寺庙，没有人会责怪你，这完全取决于你。 我的儿子曾经在他的表弟和最好的朋友的火葬期间被任命为僧人。
蒂诺
也许我没有正确表达它。
我老婆说原则上你要想做好就必须完成3个月的时间。
但事实上，我的一个Farang家族成员已经出家三天了。
由于他的病情，不建议延长期限。
因为火葬而当一日出家的事情，确实是我见得比较多的。
我把它看成是永久职业僧人、临时合同僧人和召唤僧人。
我很少给乞丐任何东西，几年前，我们的一个朋友给了一个骑着木板的无腿男子 100 泰铢。我走在后面一点，看到那个可怜的乞丐把100泰铢放进了他的袋子里，袋子里已经装了一大叠钱了。
杰奎琳，厚厚的二十块一包毫无价值……
不幸的是，这里麦子里也有糠秕，黑手党从这些穷人身上赚钱。 但如果他们带的东西不够，你可以喂那些真正残疾、在家挨打的人。 无论如何，他们的盘子是最后舀的。 如果你仔细观察的话，那些人都很瘦。
但判断你是否给予某些东西仍然很困难。 我把它留给了我的泰国女朋友。
令人心碎的照片！ 尽管我知道残忍的歹徒故意残害人类同胞并强迫他们乞讨，但我无法让自己付出任何东西。 也许这就是我无意中维护“系统”的原因。 但并不是每个人都受到犯罪分子的剥削，对某些人来说，除了乞讨之外别无出路。 就在冠状病毒袭击之前，我在金边（柬埔寨）。 一名10岁左右的孩子，没有胳膊和腿，坐在一辆类似手推车的东西上，被朋友推着走。 当他们看到我走过马路时，男朋友立即采取了行动。 我迈着令人毛骨悚然的步态，为我设定了航线。 当然我也给了一些东西，也尝试通过手势给这个被残害的孩子一些赞美。 还有一次，我离开金边的赌场，走向一辆嘟嘟车时，一个衣衫褴褛的小家伙向我搭话。 我给了他一些钞票，我以为是瑞尔（柬埔寨货币）。 他跪下来向我表示深深的谢意，伴随着一声“哇”，然后和嘟嘟车一起走，一直喊着谢谢。 我觉得这几欧元有点夸张，但是当我后来到达酒店时，我发现我没有给他瑞尔而是美元。 硬币落到了适当的位置，我可以看到当时的心情。 那个小家伙至少度过了一个愉快的夜晚，这又让我感到满足。 一定程度的满足感也可能有助于给那些不如你幸运的人一些钱。
想让大家看看Khun moo妻子的反应。
那么你应该有能力做比伸出你的手更好的事情。
临时修士无非是一个庇护工场，不是什么好东西，而是严重扭曲的。
服装上是否有区分职业僧人和临时僧人的识别标志？
除了该版本之外，泰国现行的立法听起来很荷兰语。
威廉，
僧侣收到僧侣护照并进行登记。
至少我妻子的儿子就是这样。
跟这家伙没什么关系，懒得工作，喝酒，然后戒毒当和尚。
也有不同的寺院组织，其做法也略有不同。
从伊桑的赤脚僧侣的斯巴达生活方式到大城市中更奢华的生活方式。
女和尚穿着白衣行走，你很少听到任何负面的声音。
通常是想要过平静生活的女性。
这样的僧人护照（寺院身份证明文件）称为 nǎng-sǔu sòe-thíe (หนังสือสุทธิ)。它包含各种信息。 O.a.公民的名字和姓氏，出家前的职业，国籍，父母的姓名，出生细节等。以及关于何时、何地、由何人接受灌顶，采用哪个新名字，哪个一个人参加的寺庙是有联系的等等。
每个正式的僧人（Bhikkhu，ภิกษุ）都有这样一本小册子。 根据泰国僧伽的规定，女性不能成为僧侣（Bhikkhuni，ภิกษุณี）……佛陀本人认为不然，他不会对泰国根源如何处理教义感到满意。 所以他们也没有正式的小册子。 有些真正的女僧侣有时会穿着黄色/橙色的长袍，但泰国僧伽不允许这样做。 另一种解决方案是红色长袍。 一个世纪前发生了一件众所周知的事件，当时纳林·帕斯特 (Narin Phasit) 让他的两个女儿出家为僧。
不那么“叛逆”的佛教女性可以选择白色长袍，而不是黄色、橙色或红色。但这样的白袍其实不是僧人穿的，而是俗人穿的。这些是虔诚且独身生活的公民/俗人（即非僧人）妇女。他们称之为 Mêh-chie (แม่ชี)。
另请参阅蒂诺之前在此博客上发表的文章（2018）：佛教中的女性
或者是对一位“叛逆女和尚”的采访： https://www.youtube.com/watch?v=2paKoU2zDuk
就我个人而言，我认为泰国的乞丐数量还算不错，而且通常不爱出风头。
我对许多国家的情况有不同的认识，其中印度最为突出。乞讨通常受到控制是事实。 部分原因是，我从来不给乞丐钱。当我真的很痛苦的时候，我会做的事情就是主动提出买点东西吃，如果被拒绝，通常都是乞丐为黑手党收钱。
我有一次在步行街上看到一个乞丐被警察搭讪。
他只用一条腿爬过马路。 我不知道警察具体说了什么，但过了一会儿，另一条腿伸出来，他就走开了。
我经常看到一些年轻的乞丐在中天海滩散步，晚上在芭堤雅的酒吧里散步，后来我在普吉岛遇到了他们。 他也认出了我。
我认为这是一个很好的商业模式。
这一切都让我想起艾迪·墨菲的一部电影，他也坐在带轮子的木板上，戴着黑眼镜，就像瘫痪一样，他的盲人乞讨着，直到几个警察过来把他抱起来，放在腿上，于是他惊呼道：“赞美主，奇迹发生了，我能走路，我能看见”
我也遇到过，因为背后有虐待行为，所以不给钱。
然而，有时我会看到泰国的旁观者对我点头表示赞同。 我认为这是一个信号，表明它涉及“真正的泰国乞丐”。
从那时起我就密切关注路人的肢体语言、态度。
尽管每个人现在都会因新冠时代的余波而感到不同的头痛
更令人心酸的是，当你知道一些健康的孩子为了乞讨而打断腿并残害他们时，因为如果你不给这样一个不乞讨的不幸的孩子，那么你的灵魂就会受到诅咒，几年前的某条路线一天开车去了9个著名的寺庙，其中一个寺庙里到处都有供奉台，可以存放你的好礼物，每个客厅的天花板上都挂着挂着无数硬币的线条，还有各种塑料骨架有时你在医生办公室学习人体体格，他们给那些骷髅穿上了部分衣服，一只手上装了一个乞讨碗，磁带上不断播放着文字，坦博恩，坦博恩，以拯救你的灵魂。我的泰国妻子对所有这些乞讨的钱感到惊讶，这与佛教无关，通过这种方式，这种美丽的生活哲学变成了纯粹的大繁荣的赚钱管努伊与这些科学我不会给这样的“机构”任何东西。
当我第一次去泰国，住在清迈市中心附近的酒店时，我和导游一起步行到了市中心。走过一座桥，桥两边有几个带着孩子的妇女在乞讨。我已经听说不要注意这一点，但有几个晚上我热泪盈眶，因为我是“那个富有的外国人”。几天后的晚上，我从钱包里掏出20泰铢（每个人10泰铢）。几天后，为了以防万一，我已经把钱放在口袋里了，因为在公共场合展示你打开的钱包会吸引人。其他的事情-我去那里的次数越多，我的眼泪就越多，因为在那座桥旁边有一家五星级酒店，昂贵的汽车来回行驶，这与那里的贫困形成了鲜明的对比。
回家前的最后一个晚上，其中一名妇女搬到了桥的另一边，给了她 500 泰铢，这是我在荷兰从未给过乞丐的东西。 （更不用说那些从东方集团来这里乞讨的人了）我偷偷拍了她和她孩子的照片“带她回家（在我心里）”
第二年，我回到清迈，显然是那座桥附近的同一家酒店 - 她立即回到了我的心里，但她不在那里 - 我看到她和她的孩子现在在城里与 Mac D
我先拿了一些水和一些钱给了她。每天晚上都是这样，给她一些水（有时还有食物）并给她钱。
我记得小时候有玩具，但是我没有看到那个孩子玩，所以我就去玩具摊买了一辆玩具车。我走回去把它给了她。带着爱和关怀，它被接受并放入她的包里（孩子正在睡觉），她脸上挂着微笑，这让我很高兴。
第二天，还有另一个孩子和她在一起，还有另一瓶水和一些钱，我看到两个孩子都在玩那辆车（这对我有好处）。我又去了那个摊位，给另一个孩子买了另一辆玩具车。现在他们俩都有了一些东西。
当我和我的一位泰国好朋友路过那里时，她对她说话并向我表示感谢。我以为是两个男孩，结果是两个女孩（双方都笑了，但她并不介意，因为他们都对礼物很满意）
当我再次写下这篇文章时，泪水夺眶而出，回忆如潮水般涌来。尽管每次都警告我外面也有“骗子”，但我还是凭自己的感觉给出了答案。因为（总的来说）我们作为西方人比绝大多数泰国人更富有。
也一定是我的基督教成长经历促使我这么做的。如果不是他们，就是我的泰国朋友们做出了一点小小的贡献。