书评：“泰国军事力量：战略适应文化”
暹罗/泰国建筑中的外国元素——Karl Döhring 的作品
在前两篇关于暹罗和泰国建筑的外国影响的文章中，我关注了意大利人。 最后，我想花点时间回顾一下德国建筑师卡尔·杜林 (Karl Döhring) 这个有趣的人物。 他的作品几乎没有上述意大利人那么多，但他在暹罗建造的建筑，以我的拙见，是当地和外国建筑奇特混合所能产生的最美丽的建筑之一。
暹罗/泰国建筑中的外来元素——意大利人（下）
暹罗/泰国建筑中的外国元素——意大利人（第 1 部分）
“失地”和泰国天主教徒的迫害（1941 – 1944）
Thai Noi 文字的消失
在许多情况下，由于文化斗争、不平等的权力关系或简单的语言限制，语言会消失，这个问题往往比纯粹的语言问题要深刻得多，但与自尊和身份受到威胁、否认自决权和维护文化传统的自由。 后者的一个很好的例子可以在泰国找到，更具体地说是在 Isaan，Thai Noi 必须在大多数书面语言中消失。
暹罗/泰国如何应对西方的吸引力
Wat Ku Phra Kona：遗产保护的杰出典范
前段时间，当我在 Satuek 的家附近寻找具有纪念意义的高棉遗迹时，我偶然发现了 Roi Et 省南部的 Wat Ku Phra Kona。 巧合，因为几乎每本有自尊心的旅行指南都缺少这个高棉遗址。 然而，它是最北端的高棉圣地之一。
雅沫：没有手套就不是小猫
强大的女性往往在暹罗动荡的历史中扮演关键角色。 最著名的例子之一无疑是 Thao Suranaree 或 Ya Mo，因为她在 Isan 中被称为。 然而，在她年轻的时候并没有任何迹象表明她会在暹罗历史的转折点上扮演决定性的角色，相反。
Bang Rachan 在泰国是家喻户晓的名字。 事实上，它说明了 Wahrheit 和 Dichtung 之间在泰国史学中的界限是多么的细。 这有点像著名的 Asterix & Obelix 故事的泰国版：我们回到 1765 年。除了一个小村庄的勇敢居民阻止了缅甸军团，整个暹罗都处于缅甸结下……
“跛脚兔的寓言”； 来自暹罗的 19 世纪寓言
在 Ban Lao 以北丛林边缘的马道旁，一只凶猛的大眼睛狗坐在巨石的阴影下。 他听到两只动物正要从丛林中走出来的声音：一只猴子和一只野兔； 后者是跛脚的，前爪悬在空中。 他们站在狗面前发抖，他们立即认出是他们的主人，他们将接受对他们争端的判断。
Kudichin，曼谷的葡萄牙风情
这是曼谷典型的泰国街区，漫步在狭窄的巷子里很惬意，在这里您可以时不时地通过使用葡萄牙蓝色 azulejos（瓷砖）在房屋外面品尝到一丝葡萄牙风情。 当然，圣克鲁斯教堂是附近的中心。 它不是原来的木头教堂，而是1916年新建的。
原来的连体双胞胎
特伦蒂安人的垮台
4 年 1928 月 40 日，一封紧急电报到达巴黎，通知 Bartholoni 夫人在暹罗的那空拍侬 (Nakhon Phanom) 岸边的特伦蒂尼安 (Trentinian) 发生了爆炸。 他曲在老挝。 至少有XNUMX人死亡，多人受伤； 到那时还没有找到她的丈夫。 他是船上的一名船员。
过去东南亚的性别关系
古代暹罗的故事（第 3 部分，闭幕）
过去外国人是怎么看暹罗的？ 安德鲁·弗里曼（Andrew Freeman，1932 年）：“这个民族无法自我管理。 观察他们如何做事。 东方人永远不会感激白人为他所做的一切。 连续十六个故事，由 Tino Kuis 翻译。
