它分裂了泰国佛教及其与国家的联系
每本关于泰国的旅游手册都展示了一座寺庙或一位拿着乞钵的僧侣，以及一段赞美佛教是一种美丽而和平的宗教的文字。 这可能是（或不是），但这并不影响目前泰国佛教的分裂程度。 这篇文章描述了泰国佛教的不同教派，以及它们与国家的联系。
弗兰斯·阿姆斯特丹在芭堤雅（第 10 部分）：“泰国十诫”
Frans Amsterdam 再次在芭堤雅安顿下来，用他在后续故事中的经历来招待我们，直到没有更多的“喜欢”收视率。 这次是关于 Cat，她正在曼谷的“阿姨”处休养。 最重要的是，她需要从失败的巴林冒险中恢复过来。 为了加快和加强这一过程，她很快将在寺庙里度过为期三天的尼姑生活。
政治与佛教：红和黄僧人
带卐字的佛陀
在亚洲旅行时，您经常会遇到纳粹标志，它会立即让您想起第二次世界大战。 在那段时期，万字符是纳粹德国及其在其他国家支持者的象征。 我仍然记得，就好像昨天是从曼谷华南蓬站乘火车到北碧府，然后穿过桂河大桥到南托的一日游。
树木与佛教
读者提问：泰国有不同的佛教分支吗？
约瑟夫 - 几乎 - 在修道院里
弓不能总是放松（最终）
约翰·维滕伯格对他在泰国和该地区各国的旅程发表了一些个人感想，这些感想之前发表在故事集《弓不能总是放松》中。约翰最初是为了逃避痛苦和悲伤，现在已经发展成为对意义的追寻。佛教被证明是一条可行的道路。今天第27部分，也是结论。
弓不能总是放松（第 26 部分）
约翰·维滕贝格 (John Wittenberg) 对他穿越泰国和该地区国家的旅程发表了许多个人感想，这些感想之前出现在短篇小说集“The Bow Cannot Always Be Relaxed”中。 对约翰来说，最初是为了逃避痛苦和悲伤，现在已经发展成为对意义的追寻。 佛教原来是一条可以通行的道路。 今天第 26 部分。
弓不能总是放松（第 25 部分）
约翰·维滕贝格 (John Wittenberg) 对他穿越泰国和该地区国家的旅程发表了许多个人感想，这些感想之前出现在短篇小说集“The Bow Cannot Always Be Relaxed”中。 对约翰来说，最初是为了逃避痛苦和悲伤，现在已经发展成为对意义的追寻。 佛教原来是一条可以通行的道路。 今天第 25 部分。
弓不能总是放松（第 24 部分）
约翰·维滕贝格 (John Wittenberg) 对他穿越泰国和该地区国家的旅程发表了许多个人感想，这些感想之前出现在短篇小说集“The Bow Cannot Always Be Relaxed”中。 对约翰来说，最初是为了逃避痛苦和悲伤，现在已经发展成为对意义的追寻。 佛教原来是一条可以通行的道路。 今天第 24 部分。
弓不能总是放松（第 23 部分）
约翰·维滕贝格 (John Wittenberg) 对他穿越泰国和该地区国家的旅程发表了许多个人感想，这些感想之前出现在短篇小说集“The Bow Cannot Always Be Relaxed”中。 对约翰来说，最初是为了逃避痛苦和悲伤，现在已经发展成为对意义的追寻。 佛教原来是一条可以通行的道路。 今天第 23 部分。
弓不能总是放松（第 22 部分）
约翰·维滕贝格 (John Wittenberg) 对他的泰国之旅发表了一些个人感想，这些感想之前出现在短篇小说集“拱门不能永远放松”中。 对约翰来说，最初是为了逃避痛苦和悲伤，现在已经发展成为对意义的追寻。 佛教原来是一条可以通行的道路。 今天第 22 部分。
弓不能总是放松（第 21 部分）
约翰·维滕贝格 (John Wittenberg) 对他的泰国之旅发表了一些个人感想，这些感想之前出现在短篇小说集“拱门不能永远放松”中。 对约翰来说，最初是为了逃避痛苦和悲伤，现在已经发展成为对意义的追寻。 佛教原来是一条可以通行的道路。 今天第 21 部分。
弓不能总是放松（第 20 部分）
约翰·维滕贝格 (John Wittenberg) 对他的泰国之旅发表了一些个人感想，这些感想之前出现在短篇小说集“拱门不能永远放松”中。 对约翰来说，最初是为了逃避痛苦和悲伤，现在已经发展成为对意义的追寻。 佛教原来是一条可以通行的道路。 今天第 20 部分。
弓不能一直放松：第三次旅行（第19部分）
约翰·维滕伯格对他的泰国之旅发表了一些个人感想，这些感想之前曾出现在短篇小说集《弓不能总是放松》中。 约翰一开始是为了逃避痛苦和悲伤，现在却发展成了对意义的追寻。 佛法原来是一条可以走的路。 今天第19部分