Chit Phumisak,泰国的切·格瓦拉

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三月13 2021

Chit Phumisak – 照片:维基媒体

在荷兰动荡的六十年代,本博客的老读者无疑还记得罗尔·范·杜因 (Roel van Duin) 等人发起的无政府主义普罗沃运动,以及阿姆斯特丹的学生骚乱,最终导致了 Maagdenhuis 的占领。 在许多国家,年轻人反抗既定秩序,“花朵力量”达到顶峰。

也在年轻人中 泰国 人们开始批判性地思考社会,而国外对此知之甚少。 众所周知的是,右翼集团与军队合作镇压示威者。 1973 年至 1976 年间发生了一些重大屠杀,但人们对其背景知之甚少。 这些暴力事件是如何爆发的? 国家镇压怎么可能扼杀批判性思维,以至于泰国至今似乎已经没有“批判性”青年了?

因为当时西方记者对诗丽吉王后和普密蓬国王这对优雅而友善的泰国皇室夫妇赞不绝口,但西方却对曼谷或国内街头的血泊毫无兴趣。 。 数十甚至数百名知识分子成为这些屠杀的受害者。 当时正值冷战时期,报道“左翼”运动“不可取”。

吉普米沙 当时是许多泰国学生的偶像,但他死得太早了。 25年1930月XNUMX日,他出生于与柬埔寨接壤的巴真府省的一个简单家庭。 他去了村里的寺庙学校,然后去了北榄府的一所公立学校,在那里他的语言天赋被发现了。 Chit 会讲泰语、高棉语、法语、英语和巴利语。 后来他在曼谷朱拉隆功大学成功学习语言学。 在那里,他加入了一个被当局怀疑的学术讨论小组。

1953年,他在学生时代第一次表达自己的社会主义思想。他受美国驻曼谷大使馆聘请,与美国人威廉·J·格德尼(William J. Gedney)一起将马克思的《共产党宣言》翻译成泰语。 此举的目的是让泰国政府对共产党人产生更大的恐惧,以便对共产主义采取适当的措施,这首先要给普通民众留下深刻的印象。

1957 年,Chit Phumisak 被任命为碧武里大学讲师,但一年后,即 21 年 1958 月 1957 日,他与许多其他知识分子因涉嫌共产主义同情而被捕。 原因是他的反民族主义和社会进步著作,尤其是 XNUMX 年出版的 Chomna Sakdina Thai。 粗略地翻译,标题可能是“泰国封建主义的真实面目”。 这本书从未被完全翻译成西方语言。

他以 Somsamai Sisuttharaphan 的笔名和同样腐败且强烈反共的亲美政府 Sarit Thanarat 撰写了这部反封建作品,Sarit Thanarat 本人是一位拥有大量房地产的千万富翁,并与 50 岁的合法妻子结婚。 XNUMX) 女性认为这是一个严重的威胁。

曼谷朱拉隆功大学

奇特已经在监狱里度过了六年,直到 1965 年 XNUMX 月因被证明无罪而被无罪释放。 然而,他并没有孤身一人,并不断受到威胁。

他躲藏起来,并在沙功那空的富潘山区加入了被禁止的泰国共产党。 据《村民》官方报道,5年1966月XNUMX日,他在Waritchaphum区Nong Kung村被当地市长雇佣的准军事团体枪杀。

Chit Phumisak – 照片:维基媒体

直到 1989 年,他的遗体才被挖掘出来,并以佛教仪式供奉在附近 Wat Prasit Sangwon 寺内的一座佛塔中。 该寺庙现为纪念馆。

Chit Phumisak 在他短暂的一生中留下了数量惊人的出版物。 他的泰语维基百科页面上的列表包括大量散文和诗歌、语言历史和一般历史著作以及歌词书籍。 他总是必须以笔名发表文章,例如 Kanmueang Kawi(=“政治诗人”)和 Kawi Si Sayam。 (Kawi = 诗人;Mueang = 国家、州,Saam = “暹罗”)。 他最著名的科学著作是“Khwam pen ma khong kham Sayam, Thai, Lao lae Khom”(“暹罗、泰国、老挝和 Khom 概念的起源”),于 1977 年去世后出版,共有 4 个版本。 。 甚至在他被捕之前,《Sinlapa phuea chiwit, sinlapa phuea prachachon》(《艺术为生活,艺术为人民》)就已于 1957 年出版。

对于 1970 世纪 XNUMX 年代的学生来说,正如歌手兼乐队领队 Nga Kharawan 曾经说过的那样,Chit Phumisak 成为了“泰国的切·格瓦拉”。

2条回复“Chit Phumisak,泰国的切·格瓦拉”

  1. 罗布·V。 说起来

    我认为克雷格·雷诺兹的《泰国激进话语:当今泰国封建主义的真实面目》是一个完整的翻译。 那本书就在我的书架上,但我必须承认它的内容相当重。 根据奇特的说法,封建萨克迪纳制度及其至今留下的痕迹、资本主义和殖民主义以及阶级斗争都在那里讨论。 当然,它还有相当详尽的Chit传记作为介绍。

    引人注目的细节:Chit 关于泰国封建主义的书是由披汶总理共同赞助的。 第一份出版物获得了 30 万泰铢。 根据雷诺兹的说法,披文可能是想通过不再押错马来扩大自己的机会,就像二战中那样。 它还可以为可能是社会主义的工作做出贡献,让美国人了解泰国的共产主义威胁。

    Gringo 提到的格德尼 (Gedney) 将 Chit 描述为“一位多才多艺的读者,对高棉语有丰富的了解,‘几乎阅读过所有内容’”。 他是格德尼见过的最聪明的泰国人之一。 一个相当细心的年轻人,举止良好,行事果断。 奇特对高雅文化着迷,同时也对高雅文化持批评态度。 “当我遇见 Red 时,我仍然想知道他是否像 Red,”Gedney 在 1980 年的一次采访中说道。

    根据传记,《Chit》的马克思主义并不是从国外获得的。 在 50 世纪 XNUMX 年代初的曼谷,马克思的著作比格德尼或泰国警方意识到的更容易获得。

    传记还指出,在朱拉隆功大学学习的最后两年,Chit 还担任导游,带领游客游览曼谷、大城府和古老的高棉遗址吴哥窟。

  2. 蒂诺奎斯 说起来

    不错的补充,Rob V.

    Chit(或 Jit)Phumisak 无法与切·格瓦拉相提并论。 奇特更像是一位思想家和作家,一点也不暴力。

    听听他最著名的歌曲《决心的星光》,这首歌现在在当前的示威活动中广泛传唱:“让我们继续希望,在这些可怕的时代”,这是他的信息

    https://www.youtube.com/watch?v=QVbTzDlwVHw&list=RDQVbTzDlwVHw&start_radio=1

    翻译在这里:

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/jit-phumisak-dichter-intellectueel-revolutionair/


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