泰国的外教……

克里斯·德波尔
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27月2017

不久前,一位博客评论者写道: “作为泰国的外教,有人在泰国负担不起或根本负担不起。” 作为曼谷一所大学的讲师,我感到受到了关注,因为这个评论完全不正确。

建议你买不起任何东西,因为你是外国人并在这里工作,在这种情况下是作为一名教师。 我怀疑作者含蓄地表示这适用于在泰国任何组织工作的任何外国人。 这显然也是不正确的。

我只限于泰国的学术环境,因为我对它了解最多; 两人都有自己的经历,也有其他外国(不一定是荷兰或比利时)同事的经历。 推理中的缺陷是你在泰国组织中的等级地位(具有 关联 院长 对于学术科目及以上科目 院长)在很大程度上决定了你能做什么、不能做什么、说什么或写什么。

在泰国,有公立和私立大学。 此外,在大学里你可能有也可能没有所谓的 国际 学院。 这是所有教育均以英语进行的学院,不仅有泰国学生,还有外国学生。 所有教育活动均以英语进行的大学屈指可数,并且不需要国际学院。

了解这些“国际学院”的企业文化很重要。 大多数都是由完全由泰国人组成的管理团队领导(公立大学别无选择,因为法律规定不允许外国人担任管理职位)。 这些泰国人当然会说英语,其中一些人在国外获得了教学经验。 (例如美国的博士学位)。

根据现任管理团队的观点以及国际学院在整个大学中的地位(是否是一个大型师资队伍;是否具有国际地位),企业文化主要是泰国文化或更国际化。 当院长是外国人时,后者当然适用,一些私立大学就是这种情况。

我敢说,内部企业文化越国际化,外籍教师就越能承担得起,当然是在泰国教育领域的规定范围内。

我所说的更加国际化的企业文化是指与员工和学生进行开放式沟通、将学生视为年轻人(而不是儿童)的方法; 定期磋商结构及其报告; 平等对待人(工作人员、学生)。

在我工作的公立大学的一所相对较小的“国际学院”中,企业文化仍然是浓厚的泰国文化。 这应该意味着外籍教师的负担很少或根本没有。 有时看起来确实如此,但外表可能具有欺骗性。

在泰式风格的企业文化中,你做什么并不重要(每个外教和泰教基本上都做同样的工作),重要的是你和谁交往,你和谁结婚,你的朋友是谁,或者简而言之:您在哪个(泰国)网络中工作? 这个网络越重要,你在工作中能负担的起的费用就越多。 因为所有这些听起来可能有点学术性,所以我将尝试用一个例子来澄清它。

我有三位外国同事: 阿贾恩 (大学讲师的称呼)Jean-Michel 和 阿贾恩 费迪南德是法国人 阿贾恩 安德鲁是英国人。 让·米歇尔 (Jean-Michel) 与一位泰国女子结婚 30 年,她是曼谷郊外一所大学的院长。 费迪南德与一名泰国女子结婚已有 15 年,她直到最近才担任外交部欧洲事务司司长。 她现在被任命为泰国驻西欧国家大使,所以他们正在搬家。 安德鲁嫁给了一位来自伊桑的泰国妇女,她在曼谷经营两家小商店。

如果三名外国同事中的每一个都做了一些在泰国文化中不应该做的事情,例如更公开地批评管理决策,会发生什么。 如果让-米歇尔对此有疑问,他的妻子(与案件正式无关的人; 在国际企业文化中,人们会说:你在干涉什么?) 与我的系主任进行了讨论并安排了此事。

在费迪南德的例子中,同样的事情也发生了,不同的是费迪南德的妻子坚持让事情得到妥善解决。 他的妻子当然这么认为 停机坪 费迪南德是对的。 如果这没有发生,他的妻子威胁要给大学校长打电话(所以我的院长有一个大问题)。 院长告诉阿贾恩·安德鲁(Ajarn Andrew),从现在开始他必须将批评意见保密。 如果没有进一步的解释,他的雇佣合同明年可能不会续签。

外籍教师是否可以因为自己是外国人而负担很少或根本没有负担? 不。 在泰国大学组织中更加国际化的企业文化中,外籍教师可以负担越来越多的费用,当然要适当遵守泰国立法。 在更加泰国化的企业文化中,这更多地取决于外教的网络,而不是他/她作为外国人本身的地位。

它不会让你感到惊讶 在实践中 我的学院院长没有就让-米歇尔和费迪南德针对阿贾恩·安德鲁的案件采取行动(因为她可能会接到烦人的、对抗性的电话)。 生活,包括大学,都必须”萨努克 留下来……

克里斯·德波尔

Chris de Boer 自 2008 年以来一直在 Silpakorn 大学担任营销和管理讲师。

4 对“泰国的外教……”的回应

  1. 短剑 说起来

    克里斯,在荷兰情况会有所不同。 经过多年的商业教育工作,我还得出这样的结论:某种程度的网络可以给你更多的发挥空间。
    我认为无论是在泰国还是在西方国家,差异都不是那么大,也许是方式和内容。
    泰国比我们更注重等级制度,但原则是相同的。
    不幸的是,这并不总是关于你执行什么或可以执行什么,而是框架决定了边界,有时会破坏健康和最佳功能。 这就是为什么有时会在给定的可能性范围内妥协和处理。 一点运气,你最终的结局也是一个重要因素。 因此,萨努克是一种强烈的个人幸福体验,它体现在欣赏和个人发展能够蓬勃发展的情况下。

  2. 弗雷德詹森 说起来

    清楚地解释曼谷大学的运作方式。 “省份”的情况与教育水平较低的地区无法或很难具有可比性。 那里的“权力”仅限于地方等级制度。
    从这个意义上说,我理解博客评论者和你的帐​​户也表明(作为一个例子)安德鲁有一个非常大的问题。
    这样的观察在这里只会引起反感,就我而言,这也适用于比较情况
    会是这样。

  3. 亨利 说起来

    这个故事再次证实,你的社会地位取决于你伴侣的社会地位。这体现在商店、酒店和街道上。

  4. 但泽 说起来

    我自己从事教育工作,可以确认你的伴侣的地位很重要:在我位于南方腹地的学校,伊桑女性受到批评。 我不应该和来自那里的伙伴一起出现在学校。 但请记住,我们始终被视为客人。 因此,你必须在一定程度上适应当地的文化。

    作为讲师,您还具有公共代表职能。 在像那拉提瓦这样一个非常保守的伊斯兰小镇,你当然无法忍受——即使是在你的私人时间——醉醺醺地手里拿着伊森酒吧女招待走在街上。 不久之后,学生或同事就会见到您,然后您就可以告别合同了。 如果你失去了学校里的人的尊重,你作为老师的角色就结束了。


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