袭击后,也拉医院内一名受伤者。 照片来自档案 (kunanon / Shutterstock.com)

十五名志愿者(当地居民和官员)在南部雅拉省的一个检查站被枪杀。 Muang区tambon Lam Phaya的袭击可能是伊斯兰分裂分子所为。 受害者的武器被盗。

目前还没有声称对志愿者袭击事件负责。

当局称至少有10名袭击者。 周二晚上 5 点 23.20 分左右,叛乱分子步行穿过一个橡胶种植园,袭击了 Moo XNUMX 村的检查站。

也拉、北大年和那拉提瓦这三个南部省份的战斗已经持续多年。 大多数人口是穆斯林。 叛乱分子想要分裂泰国并建立一个独立国家。 此前,这三个伊斯兰省份是独立穆斯林苏丹国的一部分。 1909 年,该地区被以佛教为主的泰国吞并。

自 2004 年以来,估计已有 7000 人在这场冲突中丧生。

资料来源:曼谷邮报

28 条回应“伊斯兰分裂分子在也拉检查站杀死 15 名志愿者”

  1. 图恩 说起来

    伊斯兰教应该学会与有不同想法的人共处,而不是分裂、引入伊斯兰教法和射杀所有非穆斯林。
    它现在是、现在仍然是一个不宽容的“宗教”。

    • 蒂诺奎斯 说起来

      图恩

      1 所有宗教都或多或少地不宽容,我认为伊斯兰教一般是最不宽容的
      2 伊斯兰教和基督教一样,也有许多教派。 有些是暴力的,有些则不是。 例如,苏菲派是和平且对女性友好的(相对而言)
      3 佛教在缅甸针对穆斯林以及在斯里兰卡针对印度教徒都相当暴力
      4 我认为南方腹地的冲突与伊斯兰教只有一点点关系。

      宗教问题主要出现在有国教的国家。 国家必须与宗教分开。

      • 蒲猜呵叻 说起来

        我想指出的是,大多数宗教都提倡对人类同胞的宽容。 当然,总有少数人认为自己的解释更重要,并且知道如何让人们屈服于他们的事业。 光是“邪教”这个词就让人有不好的余味。 但谁来决定什么是“邪教”呢? 我认为只有常识和自我反思才能决定这一点。 这正是人们很容易被欺骗的原因,他们不想自己区分善恶,而是更愿意被宣扬仇恨的领导人带路。
        无论如何,基督爱同胞的信息没有任何其他解释的余地​​。 以及基督教的十诫。 如果每个人都这样生活,他或她就不会造业,简单吧?
        当一群人行为不端或试图获得权力时,如果地方当局纠正他们,他们就不会感到惊讶。 这与宗教之间的冲突不同。
        宗教致力于精神福祉。 任何争取世俗权力的运动都不能被描述为宗教,而是一种意识形态。 事实上,这往往伴随着暴力,这也表明没有宗教。 然而,宗教越来越被等同于暴力意识形态。 不正确的语言和以宗教名义犯下的罪行加剧了重大误解。

        • 蒂诺奎斯 说起来

          Puchaai 你说得绝对正确。 滥用宗教(“以宗教之名”)进行统治和压迫的往往是国家。

        • 钱德尔 说起来

          Puchaay Korat:“如果每个人都这样生活,他或她就不会造业,简单吧?”

          业力并不意味着你一定是好人或坏人。
          业力意味着行动。 所以你一生中所做的事(好或坏)。
          现在你会想知道谁决定你是否积累了善业或恶业。
          奇特拉·古普塔做出了这样的决定。 这位神灵不断地为你(每一个生物)在地球上的所有行为拍摄照片。
          奇特拉·古普塔(Chitra Gupta)是死神(Yam Radj)的右手(管理员/会计)。
          它们共同决定生物的自然死亡。 那么这种生物能在地球上生存多久。

          当一个人的时间到了时,他/她会被召回,或者更确切地说,被 Yam Radj 的爪牙带回来。
          非自然死亡(事故、谋杀或自杀)的人不会立即被救回。 灵魂将过着流浪的生活,直到时机到来。

          大多数泰国人都知道 Yam Radj 是谁,但只有佛教科学家知道 Chitra Gupta。 不幸的是,没有那么多。
          街上的泰国和尚也不知道奇特拉·古普塔是谁。

          总之:
          Chitra Gupta 和 Yam Radj 一起根据业力决定一个人的来生会是什么样子。
          有了良好的业力,他/她可以在来世获得更高的地位,而更少的逆境。
          如果业力积不好,这个人就会下地狱。

          钱德尔

          • 蒂诺奎斯 说起来

            钱德,如果你也提到这是印度教信仰的一个要素,这可能会有用。

            佛教并不这样相信神。 你的业力好坏不是神决定的,但人们认为这是一个自然规律,一个因果关系。 没有神可以改变这一点。

            因此,佛教僧侣对Chitra Gupta和Yam Radj知之甚少。

          • 哥拉特 说起来

            有什么证据吗? 我们又去了,一个当地团体宣布了一些事情,然后它是“真的”。 这就是人们对每一种宗教、运动或邪教的思考方式:他们“知道”它是什么样的。 继续在泰国呼喊树精,因为它在其他地方不存在。

  2. 蒂诺奎斯 说起来

    七年前,我写了一篇关于南方腹地问题的故事,它的名字是“被遗忘的冲突,南方的起义”。 这种“遗忘”现在已经结束了。

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    我希望那些做出回应的人认识到双方都在犯下暴行和侵犯人权行为。 这次袭击是非常犯罪和令人厌恶的。 受害者通常也是穆斯林。

    允许该地区实行一定程度的自治或许可以解决问题,但我担心这是不可能的。 绝望,这就是我的感受和想法。

    • 强尼BG 说起来

      我相信这是为了维护一个动乱地区。 地理位置优越,适合追查非法石油贩运、人口贩运和毒品贩运等犯罪活动。
      此外,这里也是穆斯林极端分子理想的藏身之处。

      只要尝试以正常的方式赢得这样的战争,而且无辜的人永远是这样的地区最大的受害者。

      • 蒂诺奎斯 说起来

        是的,你提到的犯罪分子在南方腹地也发挥着重要作用。 有时人们认为军队喜欢在南方发挥主要作用。 有利于他们的形象和收入。

  3. 雅克 说起来

    泰国的安全风险仍然存在。 南方三省代码红色,请勿出行。 对于这些类型的消息,对于直接参与的人来说当然是可怕的,因此只能以一种方式解释建议。 远离那里。 狂热分子团体仍然在那里活动,并且经常可以观察到袭击事件。 宗教狂热分子是非常危险的,也是不可理喻的。 你可以在世界各地找到它们,但希望它们不会出现在你的路上。 对此采取强硬行动仍然很重要,因为这些类型的人物不属于一个想要和谐生活的社会。

  4. 简贝特 说起来

    拥有众多巴育将军的强大军队在哪里?
    确保当地居民的安全不是军队的职责吗?
    并且不要在没有经过足够训练的情况下让几个村民在那里过夜。

    简·贝特。

  5. 妮可范甲武里 说起来

    伊斯兰分裂分子当然想建立一个伊斯兰独立国家,没有其他动机。 我曾多次去过也拉和其他南部各州,并与当地穆斯林交谈,他们也表示了这一点。 宋卡和沙敦也在他们的愿望清单上。
    有几次,袭击者来自泰国境外。
    自治解决不了任何问题,也不会带来满足感,而且南部有很多穆斯林希望继续成为泰国的一部分。 目前居住在该地区。 无论如何,在没有其他选择的情况下,让军队控制那里,并尽可能阻止攻击,是最好的选择。

  6. 布拉邦人 说起来

    伊斯兰教就是和平,对吧?
    昨天我读到一篇关于里尔(法国)伊曼的文章。 呼吁他的信徒在拿起武器接管法国权力之前保持耐心。 对人友善,创造你的雾幕,很快我们就会掌管一切!
    这里的评论表明你们大多数人是多么天真。 每个人都必须逐渐认识到伊斯兰教不是一种宗教,而是一种意识形态。 1400多年的战争和暴力,100亿多人死亡。
    蒂诺·奎斯,你知道伊斯兰教在缅甸造成了多少人死亡吗? 这是大赦国际的一个未经怀疑的来源。 https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    我本人在棉兰老岛的穆斯林男子中生活了一段时间(通过我的婚姻)。 我什至懒得告诉你他们如何看待和谈论我们。 Tiqya,听说过吗? 无一例外,他们都擅长这一点。 阅读不幸去世的阿拉伯学家汉斯·詹森在互联网上发表的文章

    • 蒂诺奎斯 说起来

      “蒂诺·奎斯,你知道伊斯兰教在缅甸造成了多少人死亡吗?”

      是的,我知道穆斯林团体也在缅甸发动过袭击,但哪里没有呢?

      所有宗教的良心都有死亡,我不知道哪个多或哪个少。 这因国家和时代而异。 这同样适用于法西斯主义和共产主义等其他意识形态。

      我现在向三名来自伊朗的寻求庇护者和两名来自巴基斯坦的寻求庇护者教授荷兰语。 他们逃离是因为他们是基督徒并受到迫害。 我非常了解这些国家的运作方式,我不需要汉斯·詹森。

  7. 说起来

    不是什么新鲜事。 1978年,我和我的泰国妻子一起办理了坐火车的槟城签证。 晚上,窗户上装有钢百叶窗,武装保安人员睡在车厢之间通道的地板上。 我稍微打开笼子的舱门看看外面,我知道这一点。 收到防暴法案和我是否疯了的问题,关闭了舱门。

  8. 但泽 说起来

    我在那拉提瓦市中心生活了三年多,完全满意,没有恐惧,现在已经走遍了该地区的所有地区。 就像我们一样,普通男人和女人只是想过上有趣和富有成效的生活,并且对任何形式的极端主义都没有问题。 它涉及一小部分同情分离主义并希望以武力支持他们的人口。

    • 伯特 说起来

      我认为你的论点适用于地球上所有人群,只有极少数有极端主义思想。 无论是宗教、体育还是其他领域,一小部分会破坏其余部分

  9. 罗布·V。 说起来

    泰国总理巴育已授予自己明年在南部腹地实行宵禁的权力。 感谢这位勇敢、强大、完全诚实地选出的伟大领袖,一切都会好起来的。

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • 强尼BG 说起来

      我注意到 Khao Sod 通常是您贡献的来源。

      这个来源可靠吗?如果您身处荷兰圩田地区,如何认为它可靠?
      显然,尽管我每天都在曼谷工作,但我还是错过了很多东西,这让我很担心。

      • 罗布·V。 说起来

        亲爱的 Johny,我认为 Khaosod 非常可靠。 她写的有关敏感话题的细节比《曼谷邮报》所写的/敢写的还要多。 主编巴威来自《国家报》。 那也是一份很有名的报纸。 当军政府对他的作品不太满意时,他不得不离开。

        通过关注 Khaosod、泰国 PBS、Prachatai、曼谷邮报、Coconuts、the Nation 和各种在线资源(新曼德拉、泰国政治犯、安德鲁·麦格雷戈等)的新闻,再加上每天与泰国人聊天,我可以合理地了解有关来自寒冷的荷兰的泰国。

        我的泰语仍然很差,无法阅读泰语报纸,但我的朋友有时会向我扔泰语短信,而谷歌翻译帮了我很大的忙。 不,我不会抱有真正了解或能够了解有关泰国(或荷兰)时事的一切的幻想。 但总的来说,我认为我在提供信息方面做得还不错。 🙂

        但请阅读一些各种媒体,然后自己判断。

        原版书ZIE:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • 克里斯 说起来

          媒体的可靠性不在于谁写的、写了多少,而在于写的内容是否符合事实。 不幸的是,真相并不存在(荷兰共产党的旧报纸除外)。
          保守派在《电讯报》中找到真理,进步派则在《人民报》中找到真理。 哪种报纸更可靠通常取决于读者的意见,而不是“真实”的事实。 这也适用于泰国。 如果你主要从考索德、泰国政治犯和麦格雷戈那里获得信息,就我而言,这更多地是关于作者而不是媒体。 陈述事实不是一门艺术。 不写下事实或只写一半是其中的一部分。 这是关于解释,以及所发生事件的背景。
          不幸的是,泰国并不是一个言论自由的国家。 这意味着很多人不了解背景、不想了解、也不会询问。 各方还撒了很多谎,却没有承担任何后果。 这导致了许多猜测,成为媒体及其有偏见的读者的素材。
          因此,要求泰国所有新闻均应有消息来源证实的呼吁是无稽之谈。 最好的来源是非书面来源。 当然,他们并不被任何一方所相信。 我们就这样蒙混过关。

          • 蒂诺奎斯 说起来

            理由:
            “这意味着许多人不了解背景,不想知道,也不会询问。”

            好吧,克里斯。 这些背景你都知道吗? 你想了解他们吗? 你在问这个吗? 如果这三个问题的答案是肯定的,并且你表示你知道它们,否则你不会这么说,那么我邀请你在这里谈论它们。 如果你不这样做、不想这样做或不能这样做,那么就没有必要指责别人知道得太少。 要么你自己完全开放,那么你就不能说别人可靠,要么你自己隐瞒一些事情,那么你就不应该责怪别人。

            • 强尼BG 说起来

              @蒂诺·奎斯

              你从整个文本中取出一句话,将其视为你的真理,同时也视为可能的责备。

              正如克里斯在同一篇文章中所说,由于缺乏言论自由,背景比冷酷的写作更重要,你应该通过向寻求庇护者上的语言课了解这一点,对吧?

            • 克里斯 说起来

              我确信我对正在发生的事情有相当多的背景了解。 我也想了解它们并询问它们,但不是麦格雷戈,他阻止了我,因为我问了一些关于他的书的相关问题,其中部分包含不准确和不实之处。 他指责我相信书面资料……现在很好。 人们必须相信他,因为他把它写下来了。 可见,信徒是从某个角度来的,对他的批评显然等同于支持军事和独裁统治。 两个方面的批判性思维显然不再被接受。
              我不怪任何人。 我只是警告不要朝一个方向看,这个方向违背了这个国家有权势的人所做的一切。 这不是现实,当我问问题时没有答案。 (例如,为什么自新国家元首上任以来,新的冒犯君主案件如此之少?不是因为没有批评;而是因为批评有所增加)。
              我的优势是,如果我暗示我的信息(通过不写下来的特工部门获得),没有人相信我。 于是大家就陷入了极端民族主义者的陷阱。

          • 强尼BG 说起来

            完全同意。

            在世界各地,事情一次又一次地出现与表面看起来不同的情况,因此您可能想知道新闻的价值是什么。
            作为一个人,你在政治上有 0,0000001 甚至更少的发言权,但不知怎的,你有一种错觉,认为你的声音被听到了。

            也许冷漠不好,但它是一种解放。

            • 强尼BG 说起来

              我偶然发现了这个作品 https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              泰国的日常饮食其实和国外的一样,只是很多人不愿意看到这一点。

  10. 埃里克·库珀斯 说起来

    我很惊讶这里提到泰国(1909 年为暹罗)吞并了这些省份。

    泰国/暹罗通过一项条约接收了它们,以换取……,并以软贷款的形式获得资金,用于修建一条从该边境到曼谷的轨道。 这就是泰国/暹罗改用窄轨的原因。 下面是我关于它的一段文字。

    《英暹条约》,伦敦,1909 年。暹罗放弃了现今马来西亚的吉兰丹、玻璃市和丁高地区,并控制了穆斯林占主导地位的北大年、那拉提瓦、宋卡、沙敦和也拉。

    泰国从马来西亚获得4.63万英镑的贷款(利率4%;其他消息来源称4万英镑),用于修建从曼谷到马来西亚边境的铁路,条件是没有其他国家可以资助这项工程,而且只有暹罗和英国工程师建造铁路。

    修建这条铁路的奇怪条件是由于法国人和英国人之间相互厌恶,他们看不到对方,也听不到对方的声音,而暹罗是其中的缓冲区。 法国人在交趾支那、柬埔寨和老挝,英国人在今天的马来西亚和新加坡以及英属印度。


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