在泰国定制
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有时有人说，由于世界技术的发展，这里的人们不得不赶上来。 还迫切需要改变心态，例如他们处理交通、环境等现代问题的方法。 因为我们西方人从这些发展的开始就参与其中，所以我们有几代人的时间。 在这里，他们必须在一生中完成。
但你有没有想过，我们外国人应该如何适应这里？
对于每个人来说，都是从假期开始的，偶尔是为了工作。 有时只是对这个异国情调的无辜，有时是别有用心，因为人们听到了关于更温顺和“愿意”的女性吞并男性的故事。 在大多数情况下，这最终会导致想要更多的冲动。 无论出于何种原因，人们都想回去。
渐渐地，他们必须做出选择：他们是要去一个有很多同胞和语言伙伴的环境，或者至少有一些相当的西方文化的地方，还是要去一个鲜为人知的目的地冒险？ 后者通常需要一段时间、几个假期或者他们已经找到了伴侣。
《审判官》亦是如此。 他搬到了芭堤雅郊外的农普鲁（Nongprue）居住，那是当年真正的“黑暗地点”。 漂亮又安静，有很多绿色植物、水牛、大象。 但当时已经有很多建筑正在建设中，在审判官住在那里的九年里，黑暗站点发展成为一个完全建成的环境，交通极其繁忙。
审判官很幸运，他的泰国邻居都是开朗的人们，他们为更美好的未来而努力工作，但从不忘记享受乐趣。 审判官是附近唯一拥有花园的人，一旦人们知道他能处理花园，它几乎就成了公共财产。 所以他学会了说泰语，为了适应，被拖去参加宗教或公共活动，在那里他得到了头或尾，直到向他解释为止。 他有了更多的见解，当然他在芭堤雅的生活中参加了聚会，但他注意到这不仅仅是赚钱，他觉得那里的女士们这样做并不都是为了好玩。
还有许多伊桑人和邻居一起讲述他们的家乡、为什么来到农普鲁、他们如何谋生微薄的生活、他们的家人和留守儿童的故事。 这也立即解释了 De Inquisitor 在附近购买第二栋房子并开始装修时的第一次奇怪经历。 在一些“chang's”的帮助下，他们被称为电气和地板工匠。 五月初，他在充分就业的情况下突然抛弃了《审判官》。 他们回家了几个星期，在水稻里干活。 审判官当时就觉得完全不能接受，他很生气。 后来他就会明白他们为什么这样做。
审判官还遭遇了另一个现象：虽然他喜欢人们喜欢来，这让他有机会学到很多东西，但他通常都是喝了几杯啤酒才付账的。 他不喜欢这样，并打算为此做点什么。 幸运的是，邻居马纳特是曼谷人，嫁给了伊桑人。 他逐渐成为了好朋友，在一家欺凌控制公司里过着不错的生活，也是少数经常付钱的人之一。 他告诉《审判官》，事情是这样的：这里的人们互相分享很多东西，但通常他们没有钱。 等一下，你就会看到。
是的，审判官开始注意到人们经常分享一些东西。 主要是食物，但重要的是姿态。 由于这次经历，审判官后来对伊桑的现象更加耐心。
渐渐地，人们开始信任 De Inquisitor，他能够进行更深入的对话。 与邻居一起，也与附近咖啡馆里的女士们在一起——他喜欢聚会和玩乐，但总是尊重她们。 尤其是酒吧女招待，让《审判官》更深入地了解了他们这样做的原因。 他们多么讨厌这样，他们多么不愿意看到一些粗鲁的外国人到来。 养家糊口的压力有多大。
很好，邻居带他去家里。 去旅游区的旅行已经开始让他疲惫不堪，审判官几乎无处不在。 总是那些美丽舒适的度假村或酒店，他不会了解这个国家及其人民的任何信息。 在出色的指导下，他拜访了曼谷的家庭，这些社区通常人少且拥挤，但非常舒适。 那空帕农 (Nakhom Phanom) 是他第一次以伊桑 (Isaan) 经历，乘坐派对巴士，孩子，那些人可以参加派对吗？ 但他立即看到了更为简朴的房屋，是的，风景如画，但缺乏舒适感。 审判官最终来到了真正贫困的地区，但他总是被邀请和我们一起吃晚饭。 他是否开始了解他们的生活方式、他们的激情、他们的问题？
他看到佛教对社会有很大的影响，不仅通过寺庙，而且还影响人们的思想和行为。 对于这位无神论的审判官来说，这很困难，因为他在青少年时期就对天主教产生了厌恶。
然后就是一个巨大的惊喜，爱上了心上人。 随着搬到伊桑。 然后在一个非常小的村庄，一个非常贫困的地区。 再次完全不同，再次调整。 他学会了如何在混乱中开车，如何与政府和警察打交道，尊重礼貌标准，应对一些商人向外国人收取更高价格的奇怪冲动，如何以市场价格购买较少的日常用品，小费给多少，如何办事又不丢人，甚至还融入了佛教的影响……。
在泰国待了十四年之后，审判官认为他几乎什么都知道了。 直到昨天他再次对这份爱感到惊讶，这次谈话也是写这篇博客的原因。
审判官和甜蜜的步行穿过镇上的市场。 阳光明媚，人来人往，很舒服。 小镇主街上还有一个市场，De Inquisitor看到那里挂着防晒帆，下面有很多桌子、布艺装饰的椅子、盘子和餐具，上面还有饮料。 审判官在人群中跌跌撞撞地走到心上人旁边说：“哈，他们正在这里开派对。” “是的，死亡，”它甜蜜地说。 她还知道死者发生了轻便摩托车事故，这是一周内的第二起事故：我们购买的批发商老板的侄子也因轻便摩托车事故而死亡。
巧的是，我们现在正在讨论她的女儿：轻便摩托车对她来说很容易，她已经快十六岁了，已经开着我们的车在周围的村庄里转悠了，我们以后是不是应该留着她呢？带上来接吧，因为它正在逐渐当然是张开翅膀。
“你就不担心一点吗？” De Inquisitor 对此作出回应。
通过一个眼神的甜蜜回答足以说明，他已经知道，伊桑人不会在愚蠢的问题上浪费多余的文字。 她当然担心。
“她也可能会发生意外，”审判官坚持说。
爱停止行走并说：“当你的时刻到来时，无论如何你都会死”。
他：‘啊？ 你当然可以采取措施，小心点，小心点吗？
她：“不，没关系，到时候就无法避免，那就是你的命运”
他：“那我喝不喝太多，就看缘分了？”
她：“是的”
审判官一时无言以对，笑了笑，不再管它。 但这个答案却在他脑海中久久挥之不去。 这就是这里的人们，沉浸在佛教和业力之中，思考和行动的方式。 甜甜快三十九岁了，并不傻，有世俗的眼光，知道外国人的世界是如何运作的。 她乐于争论，乐于改进，乐于接受许多事情。 但是…。
是的，生活在泰国的外国人必须适应巨大的环境。
因为无论你多么想改变这些见解，你都无法改变。
故事不错，讲得很好，但我不同意核心内容。 我来自上世纪五十年代，来自Gelderse Achterhoek。 我经常将伊桑与当时古老的荷兰/低地德语地区进行比较。 小农、小型混合农业企业、战后在德国以建筑工人身份寻求庇护的祖父、叔叔和父亲。 周六早上回家，周日晚上离开。 骑自行车！ 我们家里都养了一头猪，养鸡吃蛋，养兔子吃肉。 鱼贩、煤商、剪刀刮刀：这一切都来自街道。 我们买了一张兔皮 5 美分。 牧师每周都来拜访。 家里发生了屠杀。 谁得到了最好的香肠？ 到处都很穷。 但也有很多团结。 社区意识很棒。 邻里帮助、慈善、互相关心：共同的概念。 但也有对命运的绝对信仰。 同一位牧师负责处理这件事。 为一毛钱而生，从来不是为一毛钱而生。 当你的时间到来时就死了。 什么都不做，不要抱怨，听权威的，问村里的老师是否有一封难以阅读的信，问市长是否需要许可证。 他喜欢一个信封或一瓶昂贵的杜松子酒。 这一切都源于贫穷、愚昧、没有解放。 所有这一切都发生在 20 年后，即 XNUMX 世纪 XNUMX 年代末和 XNUMX 年代初。 Isan 并没有什么神秘之处！ 它与业力或愚蠢无关。 而是辞职，因为泰国出现机会和可能性的时刻还没有到来。 甚至三月底之后也没有。
呃，我哪里说伊桑很神秘呢？
我永远不会声称他们的反应或辞职方式是由于愚蠢。
此外，这是关于泰国的，而不仅仅是伊桑。
以下是来自附近咖啡馆的女士们对自己工作的厌恶的故事。 十年和十五年前，一个由福利工作者组成的非政府组织在芭堤雅落户（也在电视上出现过）。 他们的目的是让尽可能多的女孩离开酒吧。 有人联系了这些女孩并邀请他们接受采访。 然后，他们可以接受免费培训，然后被进一步引导到与酒吧和夜生活完全不同的领域工作。
由于完全缺乏兴趣，该非政府组织在几年后徒劳地停止了。 这些年来，他们已经成功说服了五个女孩。 在这 5 个人中，过了一段时间，另外 2 个人决定再去咖啡馆。这根本不算成功。
我的意思是除了那些女孩（总是）过着美好的生活或其他什么之外的一切。 但这又证明了一个人不应该太天真。
22年前，当我第一次来到这里时，除了非常敬佩之外，我还对这些女性抱有极大的怜悯，听着她们的故事，我流着泪。
现在很多年了，故事过去了，我几乎对那些勇敢的法兰混蛋感到更加遗憾，他们在祖国拼尽全力，卖空自己，以便能够宠坏这里的一些女孩，同时......（自我介绍）
那也是泰国。
在芭堤雅的酒吧工作当然有相当大的门槛。 一旦跨过这个门槛，回来的路显然也很困难。 该非政府组织之所以不太成功，可能是因为该非政府组织的发展轨迹导致了低薪工作。 而那些女孩去芭堤雅正是因为一份低薪工作不足以摆脱困境。
我还认为，应该对在芭堤雅取得成功的女孩进行区分，因为她们也可能很挑剔，因此在很大程度上拥有（或认为她们拥有）自己的生活控制权。 这对于他们的自我形象很重要，并使那里的生活变得可以接受。 那些没有成功的女孩无疑在那里度过了一段非常艰难的时光。
成功的女孩/女性可以分为三类：
1. 那些存钱并在赚到足够钱后回去的女孩。 我知道一个例子。 当她的丈夫入狱多年（可能是错误的）以赚取足够的钱养活孩子时，她去普吉岛工作。 她现在回到了伊桑。 她把这些钱花得很值，为当地年轻人开了一家餐馆、一家商店和一个游泳池。 她现在与丈夫和孩子住在一起，看起来生活很幸福。
2. 不存钱却花光一切的女孩。 这没什么不寻常的，因为即使在荷兰，也有人尽管收入不错，但仍然陷入债务问题。 例如，这些女孩的出路是嫁给一个（年长的）外国人，然后和那个外国人一起去伊桑。
3. 女性用皮带牵着外国人，在经济上完全脱光衣服，而这些外国人只在假期拜访他们的“女朋友”。 这些女性可能会造成数十名受害者，尽管数量很少，但外国人被这些女性接管的风险很高。 当然，你指的是那些该死的外国人。 理所应当。
审判官当然可以阐明这一点，因为他已经与那些女士进行了深入的交谈。 也许是下一个故事的内容？ 我特别好奇的是，现在去芭堤雅的伊桑女孩还是很多，还是周边国家、非洲、东欧的女孩越来越多？ 在这种情况下，芭堤雅的伊森妇女平均年龄会相当大。 我没有看到伊桑的女孩涌入芭堤雅。 但我当然可能是错的。
我23岁的时候第一次来泰国。 那是在1980年，曼谷当时已经是一个大都市了。 从1982年开始，我平均每年来泰国六次。 有几年我根本没有到达那里，也有几年我每个月都在那里。 我已经连续两次被允许去那里了。
嗯，曼谷不是泰国。 这是肯定的。 但曼谷的交通一直很混乱。 大约 38 年里发生了什么变化？ 经过一番讨价还价，引入了轻轨，后来又引入了地铁，它变得更加繁忙，但街道变得更加繁忙和混乱。
您写道，荷兰人的心态自出生以来就随着繁荣而成长，而这在泰国是不可能的。 然后我想知道曼谷的情况如何。 我这个年纪的人也在曼谷长大，拥有现代化的交通、科技等。 甚至比荷兰还多。 我以前在这里更经常拥有现代小玩意，这些在荷兰甚至没有被想到。
在荷兰，我们在“必须做、不应该做”的文化中长大。 总是举起手指，总是说“但是”，并对我们所做的事情发出警告。 “如果你不小心，那么……”
我们是在恐惧中长大的。 再听听罗伯特·朗的几首歌：“Life was pain”或“Allemaal Angst”……你是在荷兰长大的，我们成为了尊重法律的好公民……他和许多其他歌手曾经都知道这一点带来…
在泰国，你正确地写道，有一种不同的文化。 泰国人就是在这样的环境下长大的。 他们并没有落后四十年、五十年。 他们也不领先。 它们只是不同的。
@审判官
非常喜欢你的故事。 你知道如何如此恰如其分地把它写下来。
我认识到您在故事中包含的许多方面。 然而，我永远无法把它写得如此贴切。
再次感谢您的贡献，期待您的下一个故事。
来自乌冬面的问候，
利奥博辛克
你好审判官，（顺便说一句，奇怪的笔名）
我怀着欣赏和喜爱的心情读了你的文章，我同意你的结论。 我们的思想不能与我们的历史和宗教分开，无论我们多么想要，或者无论我们是无神论者，这是相互的。
我认为体贴和包容是尊重他人并在这里成功生活的先决条件。
《审判官》描绘了那个时代的良好形象，贡献者弗里茨也做出了出色的回应。 我们先来说说定制。 如果您搬到荷兰或比利时的新地方，即使您能说流利的语言并熟悉当地文化的基础知识，您也必须适应新环境。 在泰国也是如此。 兴趣和尊重使这一调整过程更容易变成宜居的现实。
我认为我们应该小心，不要将“苹果与橙子”进行比较。 你无法将许多方面的现状与荷兰或比利时等国家进行比较。 我们也花了很长时间才达到现在的水平。 泰国仍然需要经历许多这样的过程。
但事情进展很快，该地区已成为由中国主导的地区。 25年前，几乎没有任何基础设施，现在是世界经济强国，这在短时间内给普通中国人的行为和思维带来了怎样的影响。 许多人现在已经和普通美国人一样现代了。 我的想法是，全球化使文化和习惯趋于统一。 悲伤但真实……
另一个美丽的故事朋友，阅读的乐趣，学习和娱乐！ 因为在伊桑待了近四年之后，我还有很多东西要学，但我有一个好妻子，她就像你的爱人一样，有时默默地告诉我比言语更多的东西。
检察官，再次感谢你的故事。
毕竟，对情人命中注定的信仰可能有其局限性。 至少这是我和泰国人相处的经历。 例如，我的妻子不喜欢我有时在黑暗中骑自行车。 太危险。 她也不允许我干涉蛇。 但有时和我一起乘坐的泰国人也不是神风特攻队飞行员：他们不会冒不负责任的风险。 事实上，有时我会被警告可能存在的危险。 例如，当我骑自行车去训练场时，我经常买一杯冰咖啡。 卖冰咖啡的女士知道我的路线，有一次警告我必须小心，因为 PEA 正在我要走的路上修建电线。 当我骑上自行车时，她再次重复了这个警告。
情人的缘分可能会以不同的方式发挥作用：当然，如果您仍然需要开车，那么您不应该过量饮酒。 如果你这么做了，那就是注定的。 如果不这样做，那也是命中注定的。 但选择权在你。 甜心可能不会否认酒精和事故风险之间的联系，所以她会建议不要这样做。 如果她警告女儿骑轻便摩托车的风险，那也是命中注定的，但这不一定是不警告的理由。
将其视为对她的陈述的可能解释。
亲爱的审判官，您在那里说您无法改变伊萨内尔或泰国人对生命、佛教和业力的看法。 我对此表示怀疑。 我和你大约同时来到黑暗面生活，还娶了一位来自伊桑的泰国人。 但他对于人生的思考却和我一样。 这里传达的信息是要小心，当然不要依赖命运，而是要小心。 我认为你误导了你的爱人。 我妻子甚至不想再去她的村庄了，因为那里没什么可看的，而且那里的人也像你说的那样推理。 她说，现实生活并非如此。 她是西化的，这让我很高兴。
故事不错，但是当警察上门宣布他们的孩子在轻便摩托车事故中死亡时，泰国的父母们为什么会哭得很厉害，而且常常歇斯底里。
说到底，这只是命运而已。
我在我配偶的家庭和邻居中经历过两次。
相信我，消息公布后，打击仍在继续，而且持续时间不短。
每个人都会想念自己的，这适用于世界各地，无论宗教或信仰如何。
简·贝特。
我的妻子对此并不那么冷漠。 您通常可以驾驶汽车或轻便摩托车，但您也可以闯红灯。 你无法掌控自己的命运，但你可以反抗它。
别服从，审判官。 保持美丽的自己，你的爱人也应该如此。 和你一样，她也有自己的观点，与佛教或泰国文化无关。 在我读到关于你的一切之后，我相信你会解决这个问题。 谈论您的想法和感受，不要评判他人。 就这样。
只要业力在这里比达尔文更优先，它就不会改变。
我认为没有任何理由同意这一点。
我在很多方面都适应，但也有局限性。
审判官再次写了一个美丽的故事，但他的语气仍然是说教的。 他描绘了一幅图画，其中似乎环境和条件发生在人们身上，有时是令人惊讶的，他们无法武装自己来应对。 伊桑有很多交通死亡事件，通常是由于轻便摩托车事故造成的。 人们在参与交通时格外小心是合乎逻辑的。 这也是《伊桑》的总体基调。 不幸的是，他们中的一些人不知道这个词：谨慎。 酒精会完成剩下的工作。
我知道那个叫死亡的聚会好几年了，也想到过聚会。 还请大家吃吃喝喝。 如果您表现出兴趣，我们将不胜感激，昌迈的人们友好而好客。
每个人都必须随时随地适应新的、陌生的社会和经济环境。 如果您从布拉班特省的布雷达 (Breda) 搬到艾尔斯特 (IJlst)（位于弗里斯兰省；Drylts 为弗里斯兰风格），或者从 Drylts 搬到曼谷，则此规定适用。
你是否需要大量或更少地适应取决于你的个人动机、环境和必要性。 当今社会正在发生变化，主要是由于技术变革的速度，比50年前快得多。 通过一些人日夜使用的手机，整个世界每秒都在你的屏幕上。 新事物、震撼事物、假与真。 某些人群对此有问题。 移动设备可以是一件幸事，但也可以是一件灾难。 或者更好的是：这是一种祝福，也是一种灾难。
因此，反应各不相同：从接受到拒绝，从同化到激进。
学会适应变化和适应。
天气不错。
“这就是这里的人们，带着佛教和业力，思考和行动的方式”
情况确实如此，尽管我认为您在这里也看到了很大的变化。
但事实上，过去在佛兰德斯并没有什么不同，当牧师来到佛兰德斯的客厅时（最好是他知道有一头猪被宰杀了），并说这是上帝的旨意，解决了所有的痛苦……
“你从尘土中诞生，也将回归尘土……”
我一直记得，我去打扫的时候还是很小心的。
你永远不知道衣柜里有谁😉