泰国人真的冷漠温顺吗？

在每个国家，学校的历史课本都会被清理，过去比现在更是如此，但在泰国，这种情况呈现出奇怪的形式。所有瑕疵都被仔细去除。留下来的是一首对泰国人民胜利进军的赞歌，泰国人民始终得到国王、民族和宗教三大支柱的支持。一切敌人，无论国内外，最终都会被击败。和谐、尊重和忠诚得以恢复。

思想

很明显，这是一种来自上层的意识形态，并不基于任何现实，而是为了维持现有的权力。人民一直受到很好的照顾，而那些否认这一点的人一定有邪恶和黑暗的意图，因此精英们认为（并推理），国家有责任平息在外国势力推动下不断涌动的不合理的不满情绪。如果叛军没有恶意，那至少是无知。历史证明，人们并不总是接受这些观点。

玫瑰色图片

领导人与人民之间理想联系的美好图景始于十三世纪中叶的素可泰府。 Mongkut 国王发现的一根柱子上著名的兰甘亨铭文（约 1280 年）（以及一些恶棍对其真实性提出质疑）写道：

“……素可泰国土繁华……水里有鱼，田里有米……领主不征税……人死了，只有他的儿子继承……谁有冤屈，只须敲响门上的钟主必审判……

等等。一个田园诗般的国家。然后我们来到大城府，了解它与缅甸人的英勇斗争，最终由泰克信国王（不要与他信混淆）获胜，19世纪殖民列强的击退，拉玛五世的好处，以及由泰克信国王捐赠的宪法。拉玛七世国王对泰国人民。学校里的孩子都相信吗？我不会把我的手放在火上，也许他们认为这是一个童话故事。

20世纪泰国的起义

然后让我指出一些有损于这张美丽图像的事情。我将把大城府经常发生的血腥王位继承之战放在一边。我将只讨论 20 世纪的社会和政治动荡以及其他一些事情。

• 1902 年伊桑起义。
• 1932年革命，绝对王权转变为立宪王权。
• 1973 年，塔农元帅、他的儿子纳隆上校和纳隆的岳父普拉法斯将军（“三暴君”）为争取民主和反对独裁统治而进行的斗争。
• 1974年清迈农民起义，46名农民领袖被杀害。
• 1976年对自由的极其血腥镇压，造成数百人死亡，尤其是在法政大学（照片主页，右图）。
• 随后的（共产主义）复兴集中在北部和伊桑，直到 1981 年。
• 1992年，在反对独裁者苏钦达将军（黑五月）的示威活动中，军队向示威者开枪，造成数百人死亡。
• 2010年泼水节起义。

这是每 12 年进行一次社会和/或政治革命的尝试（有时是成功的）。

结论

面对这一切我想说什么？经常让人联想到的泰国人民冷漠而温顺、由仁慈的精英如父亲般领导的形象是不正确的。这种官方宣传的形象也被许多外国人所采用。

我敢说，泰国在20世纪发生的起义和动乱比许多其他国家都多。我们可能想知道为什么泰国迄今为止还无法实现真正​​的民主和社会正义。但可以肯定的是，这样做的尝试并不缺乏。

泰国人并不温顺、温顺。他们并不总是符合官方文化规定的等级社会结构。泰国人和其他人一样渴望真正的控制、自由和社会正义。而历史证明，他们已经为此做出了很多牺牲。我预计，在泰国人民得到他们应得的东西之前，还会有更多的牺牲。

配上图解： 小学三年级的历史书。泰国史书将泰国历史描述为一场漫长的凯旋游行，经过一场英勇的战斗，打败了所有的国内外敌人。国王在马或大象上举起剑是一个流行的插图。历史上的痛苦时刻被避免或置于祝福的光芒中。例如，据说1932年国王拉玛七世慷慨地将宪法授予人民，而实际上国王或多或少是被迫通过宪法的。