国家暴力和有罪不罚：博他仑的“红鼓”谋杀案（1969-1974）

1949 年至 1980 年间，泰国的反共产主义斗争伴随着许多侵犯人权、处决、杀戮、监禁和流放的事件。 一个鲜为人知的鲜为人知的例子是博他仑（泰国南部）的“红鼓”谋杀案，估计有 3.000 人惨遭杀害。 这就是下面这个故事的内容。

林普森失踪

7年1972月XNUMX日，博他仑府教师林普森被从家中带走，再也没有回来。 那天早上，林离开家去参观另一个地区的一所学校。 一名士兵前来询问他的情况。 林的岳母 Kloy Ketsang 说他不在家，并要求这名士兵稍后再回来。

这名士兵在另一个地区找到了林，并强迫他回家，将纱笼换成其他衣服，然后将林带到了附近的军营。 林八岁的女儿查威万和她的祖母哭着恳求让这名士兵去营地，但遭到拒绝。 当 Lim 的妻子 Khruawan 回到家时，她非常担心。 但这名士兵并没有告诉克洛伊和查威万他带林去的具体地点。

同村男子 Chom Kaewpong 当天也被捕，但几天后被释放。 他说他在营地里见过林。 Khruawan 带着药品急忙赶到营地，但士兵告诉她，他们没有逮捕 Lim，而且他也不在营地里。

科鲁万走访了该地区的多个营地和城镇，但未能找到林。 最后，她遇到了 Thachite 营地的一位幸存者，他告诉她，Lim 是在“thang daeng”（红色油桶）中被烧死的。 该男子还表示，林被杀是因为他反对一位有影响力的人士的腐败计划，该人士签订了建造学校的合同。

林已经当了十年公务员，但他的妻子 Khruawan 没有领取退休金，甚至没有他最后的工资，因为没有尸体，也没有死亡证明（证词 泰叻 日报，7 年 1975 月 XNUMX 日）

谋杀案

1969年至1975年间，北他仑省约有3.000名共产主义者嫌疑人被杀害。 这是通过将活着但有时处于半昏迷状态的它们放入油桶中并焚烧来完成的。 一个油桶底部装有格栅，一个人被放在桶里，整个东西被放在另一个燃烧的油桶上面。

这是由全省各个营地（例如 Baan Kho Lung）的士兵完成的。 那里的一个种植园里驻扎着来自宋卡府 Senanarong 军营和北大年府 Ingkayuth Borihan 军营的两个连的士兵。

“永久驱逐共产主义叛乱分子是塔农吉蒂卡琼政府的政策，”一名前特别警察局警官说。 但政府从未具体说明“肯定”是什么意思。 他补充说，当士兵们用油桶烧死嫌疑人时，其他士兵则杀死了洛坤府的整个家庭，并将尸体随意丢弃。 “部下只是执行命令。 错误是不可避免的”。

他证实，警方也在严厉的镇压行动中发挥了作用。 情报部门发送了嫌疑人名单，这些嫌疑人随后被杀害或送往班科隆军营。

冯·西拉穆尔记得什么

警察和军队的镇压迫使成千上万的村民投入了非法共产党的怀抱。 现任省议会议员冯·西拉穆尔就是其中之一。 他回忆起，在士兵和警察拜访他的亲戚家并将所有男子带到 Baan Kho Lung 营地后，恐惧让他逃到了 Phu Banthat 山脊。

几天后，当亲戚们来到营地时，他们被告知一些人已经被释放，另一些人已经死亡。 没有人回家。

Fon说，他不记得在Baan Na、Lamsin、Khao Khram、Baan Tone、Baan Loh Kwai、Baan Lam Nai、Baan Na Wong、Baan Rai Nua和Baan Kongla等村落中还有哪个男人，无论年轻还是年老。有消息称，涉嫌帮助共产党的人被活活烧死。

“当我们夹在政府官员和党之间时，像我们这样的村民能做什么？ 如果我们拒绝与他们中的任何一个人合作，我们就会陷入严重的危险之中。 既然警察和士兵无法保护我们，一切都一团糟，站在共产党一边似乎是最好的生存方式。

当人们无法依赖政府官员时，他们就会求助于九年前（即 XNUMX 世纪 XNUMX 年代初）在该地区站稳脚跟的共产党员。 她承诺保护村民免受军队的暴行并维护法律和秩序。

村长将与他们有不同意见的人的名字添加到涉嫌共产党人的名单中，使情况变得更加恶化。

燃烧人肉

当方和其他村民被问及他们如何知道被捕者被活活烧死在油桶中时，他们说，嫌疑人被带到营地后，整个晚上，他们都能听到受害者的尖叫声和军用卡车的轰鸣声。 村民们可以闻到人肉燃烧的味道，看到滚滚浓烟升入夜空。

“与此同时，一些被拘留者被从直升机上扔到 Phu Banthad 山脊上，”Fon 声称。

当被问及是否有大屠杀的证据时，Fon 和其他村民表示，1975 年营地关闭后，他们在 Baan Kho Lung 营地附近的 Klong Muay 沿线发现了头骨和骨头。 冯补充说：“孩子们用头骨踢足球，我们被告知骨灰和其他遗骸被倾倒在博他仑Thlae Luang的一部分兰彭。”

背景：1965-1983年共产主义起义

这次叛乱规模并不大。 考虑到老挝和越南的进展，对共产主义的恐惧并非完全不可理解，但它远远超过了真正的危险。

1961 年，巴特寮（老挝共产党）的小股势力渗透到泰国北部。 他们从经常受压迫的群体中招募成员，例如山地部落。 人们被派往中国接受培训。 直到 1965 年，游击队开始袭击安全部队，真正的暴力才发生。

据说大多数武装分子是越南人和老挝人，但该运动最初并没有在泰国民众中获得大量追随者。 6 年 1976 月 XNUMX 日法政大学发生可怕的屠杀后，情况发生了变化，数千名学生逃离曼谷的“清洗”并加入了游击队。

大部分营地位于东北部，也有一些位于北部和南部。 超过 6.000 名男女将不会参加，其中可能有 3.000 名武装战士。 泰军虽然能够孤立叛乱分子，但数万士兵却始终没能攻占基地。 共产主义运动也没有获得普通民众的太多支持。

1980年，当起义因内部分歧（关注中国的真正毛派与更具民族主义色彩的泰国人之间的斗争）而崩溃时，总理普雷姆·廷苏拉暖达宣布大赦。 1983年起义结束。 许多前游击战士仍然在红黄政治阵营和大学中担任重要职务。

在 1965 年至 1980 年间，“共产主义者”对于任何被视为对国家构成威胁并因此威胁到国家安全的人来说，更多的是一个滥用的术语，而不是一个实际的术语。 共产党员是任何不接受像沙立和塔农这样的军事独裁者的批评者。 有些人被公开处决，许多人失踪入狱或流亡。

美国人煽动的对共产主义的恐惧达到了病态的程度，并导致了一系列侵犯人权的行为，例如博他仑“红鼓”谋杀案和 6 年 1976 月 XNUMX 日法政大学大屠杀。新发现的文件显示，美国人，当年部分殖民泰国的人都知道其中的恐怖。

对“红鼓”谋杀案的公开调查

14 年 1973 月 XNUMX 日，由学生群体发起的民众起义结束了“三暴君”的统治：他农元帅、普拉帕元帅和他们的儿子兼女婿纳隆上校。 一段伟大的自由时期开始了。 被禁的书籍被重新出版、出售并被大量阅读。 发生了许多罢工、农民起义、讨论和一定程度的混乱。

1975年，乡村童子军、红牛队、纳瓦波尔等右翼极端组织在军警煽动下挺身而出，与“左翼”组织作斗争，最终导致了法政寺大屠杀。大学（6 年 1976 月 XNUMX 日），一场政变，并在八十年代重新镇压所有自由

但在七十年代初期，即1973年至1975年，许多学生进入该国教育人们有关他们的权利、民主和自由的知识，并帮助他们进行斗争。

例如，一群在南方工作的学生活动人士注意到，前几年在博他仑及周边省份发生了残酷的谋杀事件。 泰国国家学生中心 (NSCT) 政治部门负责人、兰甘亨大学法学院四年级学生 Phinij Jarusombat 将第一批信息带到曼谷，并将其提交给 NSCT。 他们安排幸存者和目击者被带到曼谷，随后就博他仑事件展开了激烈的公开辩论。 这并不总是那么容易。 目击者和活动人士经常受到威胁，这使得阿卜杜勒马尼·阿卜杜拉说他住在 阿纳查克·哈恩·夸姆克鲁阿， 恐惧王国。 泰语日报，例如 泰拉特 (Thai Rath)、巴差提帕泰 (民主）， 巴差差 en 尚普昂琼 1975 年 XNUMX 月和 XNUMX 月，几乎每天都在关注它。

内政部长 Atthasit Sitthisunthorn 于 1975 年 XNUMX 月中旬成立了一个委员会来调查这些指控。 一个月后，该委员会得出结论，无辜平民确实被杀害，政府官员应对此负责，但死亡人数不是数百或数千人，而是“只有”XNUMX或XNUMX人。 没有人受到惩罚。 （在泰国，人们普遍认为国家官员永远不会被追究责任，除非……填写）。

自 1973 年以来，内部安全行动司令部 (ISOC) 一直是共产党镇压行动司令部 (CSOC) 的延续，其工作一直持续至今。 1976年XNUMX月政变后，这一可怕事件在泰国被掩盖。

纪念碑

我相信，尽管政府官员最初反对，2003年，人们在斯纳卡林县（博他仑）建立了一座纪念碑，定期纪念遇难者。

来源

• Tyrell Haberkorn，《泰国国家暴力和博他仑的有罪不罚》，肯塔基大学出版社，2013 年
• Prapaiparn Rathamarit，《帕他仑红鼓谋杀案》，《曼谷邮报》特刊杂志，15 年 2006 月 XNUMX 日
• 马修·齐普尔（Matthew Zipple），通过解密文件分析泰国的红鼓谋杀案，《东南亚研究亚洲研究评论》，第 36 卷（2014 年（第 91-111 页）
• Prachatai 网站：“国家罪行：强迫失踪、杀戮和豁免”，25 年 2014 月 XNUMX 日
• http://prachatai.org/english/node/3904