凯伦编织

试图记录普沃克伦编织艺术的故事和习俗,展示普沃克伦编织艺术的影响。 泰国的社会、文化和政治变革。

这部纪录片(见下文)是关于叻丕府 Suan Phueng 区 Tanao Sri Range 普沃克伦族编织艺术变迁的研究工作的一部分。

Suan Phueng区位于泰国/缅甸边境,距曼谷以西150公里。该地区有克伦族人口 15.000 人,是该省人口最多的地区。 

尽管克伦族早在100年前就来到了泰国领土上生活,但他们仍然必须适应现代社会才能跟上并被接受。此外,出于安全原因,泰国政府努力“成为泰国人”,即少数民族适应标准的泰国传统和文化。这就是为什么许多基于​​传统的克伦艺术和文化表达方式被削弱、修改或与泰国当地习俗混合的原因。 

尽管克伦人努力适应不断变化的环境以求生存,但他们仍然受到嘲笑,并经常因为他们的泰国口音、泰式和克伦服装的交替或他们的习俗(例如吸烟或咀嚼槟榔)而被嘲笑并经常被贴上“野蛮人”的标签。

对克伦族后裔的泰国人的尊重似乎很有限,他们作为公民的权利也是如此。尽管如此,“成为克伦”在每一个机会和“安全”的地方都会清晰地体现出来,在那里他们可以做自己,例如在克伦新年聚会或天主教堂的周日弥撒期间。

此外,克伦族的文化特征还隐藏在日常生活中,比如他们的时尚。尽管如此,考虑到上述因素,如果不采取行动,这种文化将会消失,这一点令人担忧。

纪录片《克伦族纺织:随时间的变迁》试图记录普沃克伦族编织艺术的故事和习俗,反映普沃克伦族纺织艺术的影响。 泰国的社会、文化和政治变革。

要观看带有英文字幕的纪录片,请访问 YouTube 网站或这部 15 分钟的影片。 

https://www.youtube.com/watch?v=1eRlFw3NiDo

来源: https://you-me-we-us.com/story-view  翻译和编辑 Erik Ku​​ijpers。 文章已被缩短。

文字和纪录片的制作者:

南塔纳·布恩拉(Nanthana Boonla-or)。

泰国吞武里先皇科技大学建筑与设计学院社会与文化创新实验室讲师兼研究员。她的专业是工艺品的研究和设计,以及社会和文化创新的团体活动。

提拉波杰·提罗帕斯。

泰国吞武里先皇科技大学建筑与设计学院社会与文化创新实验室讲师兼研究员。

对“你-我-我们-我们:普沃克伦人和他们不断变化的编织艺术”的 2 条回应

  1. 可可 说起来

    再次感谢埃里克。
    您写道:“然而,考虑到上述因素,如果不采取行动,这种文化将会消失,令人担忧。”
    在我看来,政府的干预已经太多了,这些人应该不受干扰,并与所有其他泰国公民享有相同的权利和义务。

    现在才让我震惊和惊讶的是:为什么这个被称为 กะเหรี่ยง (Kàriàng) 的人口群体在英文拼写中被称为 Karen,而不是类似 Gariyaeng 的名字?

    • 埃里克 说起来

      Theo B,这种“干预”必须来自克伦社区。他们的文化和年轻人必须对此感到热忱。但这是一个国际问题:让年轻人在漂亮的 iPhone 或梭芯花边课程之间做出选择……

      至于“凯伦”这个名字,我找到了一个链接,发现这是一种腐败,我认为是在英国统治期间形成的。这些人绝大多数仍然居住在缅甸。这是链接: https://en.wikipedia.org/wiki/Karen_people

      不幸的是,“凯伦”这个词现在也被用来指代“反疫苗者”和美国其他地区的其他女性……


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