你-我-我们-我们。 他们的生活方式与森林保护之间的距离很近
对于 Sgaw 人来说，森林和他们的生活是相辅相成的。 这就是为什么他们的生活在信仰、仪式和生计方面与自然息息相关。
Sgaw 人的生活方式和习俗以与森林共存为基础。 定居于此谋生的第一代人过着简朴的生活，从此以森林为生。 他们在 Sgaw 社区内将这一发展代代相传，这导致了对自然的尊重以及人与树木之间的信任纽带。
脐树的寓意
要表达 Sgaw 的信仰，“脐树”就是一个很好的例子。 每个 Sgaw 都有这样一棵脐树，在他们的语言中是 De-Po-Tu。 Sgaw出生后，父亲把胎盘装在竹筒里，系在树上。 这棵树是精心挑选的； 树的坚固性和为人类和动物结出果实的能力。
脐树的起源和存在被视为连接人与树的超自然桥梁。 出于这个原因，当村庄里住着更多的人时，村庄周围就会有更多的树木和森林。 肚脐和其他树木可能是社区集体努力保护其财产的开始。
脐树的故事在今天仍然适用。 但是熊上路了，因为现在的孩子都是在医院出生的。 事实证明很难向医生解释他们对肚脐树的信仰。 但是在参观了村庄和森林之后，医生们明白了。 今天，医生和护士会询问准妈妈是否是 Sgaw 以及是否应该为仪式保留胎盘。
森林、植物和动物的知识
吠鹿，Muntjak 鹿。
另一个习惯源于多年的森林经验。 Sgaw 人熟悉森林中的每一棵树。 不仅是名字，还有它们的属性。 开花和结果期、空气和湿度条件及其在森林中的位置等特征。 一些名称是指森林中的地方，例如“Chodohmohde”，表示扭曲的树 pinus contorta 生长的山口。
了解叶子的特性、气味、颜色和形状是很正常的。 一棵树的死亡，无论是自然死亡还是其他原因，都成为村民们谈话中的重要话题。 它非常详细地讨论了预防森林火灾等事故的措施出了什么问题。 这种考虑最终在每个 Sgaw 社区中根深蒂固。
交汇处
在耕地开始之前，Sgaw 社区会举行“手铐”仪式，将最小的孩子的手绑起来。 然后社区的其他成员祝福他们，并祈祷他们的“Kwan”或“监护人”能够长期陪伴他们。 Sgaw 有 37 个 Kwans，其中包括昆虫在内的动物，例如 Muntjak 鹿、其他鹿、鸟类、蚱蜢等。
在 Sgaw 的生活方式中，身体不仅仅由一种元素组成，还包括其他生物的灵魂。 如果没有动物，Sgaw 将错过其生命的一部分。 这种信念使 Sgaw 尊重和重视他们周围的所有生命。 手铐应该教会最年幼的人必须与其他人分享，而且与植物、动物和昆虫分享。
'Ortee Kertortee, Orkor Kertorkor'; 喝水并节约用水。 利用森林，保护森林。 Sgaw 用来祝福他们的人民和环境的法术之一。 从他们收集食物时的行为也可以看出这一点。
沿河生长的植物和蔬菜可用作食物。 当他们下水时，他们会寻找生活在岩石之间的虾、小龙虾和鱼。 在所有的季节里，他们都捕鱼以获取食物，并且他们确切地知道鱼何时产卵以及哪些动物是繁殖时间，因此他们不会捕捉到它们。
防火带
森林中简单防火带的示例。
临近二月底，新的季节开始了，天气开始变暖。 然后树叶落下，有发生森林火灾的危险。 由于每年都有大火烧死树木，村民们集体搭建防火带并组织防火看火。 他们还知道，麂鹿、野鸡、其他家禽等动物比孵化或产卵的动物更多，因此在那时防止火灾和清理废物很重要。
这是一篇来自联合国开发计划署和 Realframe 组织在欧盟支持下组织的“可持续发展的创意和战略沟通”研讨会的文章。
来源： https://you-me-we-us.com/story-view 翻译和编辑 Erik Kuijpers。 文章已被缩短。
作者 Prasit Siri
在山间山谷的小村庄长大的斯高克伦族男子。 他仍然每天向大自然学习。 热爱摄影，想与世界分享他的人生故事。 有关他的摄影作品，请参见： https://you-me-we-us.com/story/from-human-way-of-life-to-forest-conservation