Seagipsys在泰国

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泰国 少数民族众多，其中北方山地部落颇有名气。 在南方，海吉普赛人是一个有点被忽视的少数群体。

我故意说“seagipsy's”，因为它对我来说比翻译的“海上吉普赛人”更友善。 泰国 海洋吉普赛人主要分为三个群体：莫肯人、乌拉克拉威人和莫克勒人。 对于泰国人来说，这些人被称为“Chao Lay”（海人），这是对那些靠海生活、血统与海洋密切相关的部落的总称。

莫肯

有一个大约 2.000 至 3.000 人的群体居住在泰国、缅甸和马来西亚沿岸的苏林群岛（国家公园）周围。 他们被称为莫肯人，说着自己的语言，专家们还无法确定莫肯人最初来自哪里。 据信他们是安达曼海沿岸地区的第一批居民。 他们的游牧海洋文化可能在 4.000 多年前将他们从中国南方带到马来西亚，最终在 17 世纪末分裂，但他们存在的确切历史尚不清楚。

莫肯人生活在周围和海上，当然他们是优秀的渔民。 他们对周围的海洋有着无与伦比的了解。 如果一个人想吃鱼当早餐，他就会拿着矛进入大海，很快他就捕到了一顿鱼。 研究表明，莫肯人在水下的视力是欧洲人的两倍。 事实证明，它们无需潜水装备即可潜入 25 米深处。

他们的文化面临的最大威胁是私人投资者和土地投机者希望进一步开发莫肯人居住的地区。 暂时，那场“袭击”已经解除，他们可以无忧无虑地继续生活了。 无论如何，担心并不是莫肯人的特质，也不在他们的词汇中。

26 年 2004 月 XNUMX 日，莫肯人对大海的变幻莫测了如指掌。在攀牙省海岸附近的苏林群岛海洋国家公园的一座岛上，莫肯部落的一些老人注意到海上的波浪异常，而且运动方式也异常。 他们拉响了警报，居民们纷纷逃到较高的内部避难。 当他们返回时，村庄已被拉布恩彻底摧毁——莫肯人称之为海啸——摧毁了该地区。

他们的船只和吊脚楼只不过是一堆木头和瓦砾。 尽管泰国哀悼超过 5.000 名遇难者，但莫肯社区却幸免于难，这要归功于年长的部落成员对海洋的了解。

莫肯人用竹子和树叶作为主要的“建筑材料”重建了他们的村庄。 不是在同一个地方，而是在更内陆的地方，比较安全。 如果说莫肯人有一个担忧的话，那就是他们怀念新村庄周围的传统环境。 外界的影响力越来越大。 泰国当局禁止捕捞某些鱼类，例如海参和一些贝类，从而剥夺了莫肯人的重要收入来源。 他们中的一些人已经离开渔村，为游客做潜水向导，或者成为垃圾收集者。

莫肯人的社交生活非常丰富。 有不同的部落，但每个人都是平等的。 因此，一个部落成员可以从一个部落迁移到另一个部落，而不会让他的生活变得悲惨。 因此，他们不会说再见，因为他们的语言中没有“你好”和“再见”等词。 “何时”这个词也是未知的，因为莫肯人除了白天和黑夜之外没有时间概念——所以他们不知道如何加快速度。

一个有趣的事实是，用鱼叉刺死海龟就如同娶妻一样。 莫肯人认为海龟是神圣的，莫肯人可能也将女性视为圣人。

在宗教方面，莫肯人信仰万物有灵论——灵体的教义。 在以自然和狩猎为生的社会中，人常常与自然等同，因此并不凌驾于自然之上。 尊重自然及其周围的一切至关重要，仪式对于生存至关重要。 借此，他们赢得了神灵的青睐，为他们提供食物、住所和生育能力，同时击退邪灵。

莫克勒

Mokler 是一群受媒体和公众关注最少的 Seagipsy 或“Chao Lay”。 这是因为他们的村庄位于游客很少或没有游客的地区。 乌拉克拉威 (Urak Lawoi) 人和莫肯人 (Moken) 被多次提及，因为他们居住在普吉岛、兰达岛和利佩岛 (乌拉克拉威岛) 以及苏林群岛 (莫肯岛) 等热门旅游目的地或附近。

莫克勒人被认为是“Chao Lay”或“Thai Mai”（新泰国人）的一个分支，他们过着正常的生活，并获得了泰国公民身份。 莫克勒的孩子在当地一所学校接受泰语教育。 他们中的大多数人不会说莫克勒语，尽管他们在与父母或祖父母交谈时能理解莫克勒语。

大多数莫克勒村庄位于泰国西海岸的攀牙省。 他们分散在Khuraburi、Takuapa 和Thaimuang 区。 事实上，许多莫克勒已经是旱鸭子了，因为他们的村庄不在沿海地区，而是在内陆地区。 他们常常认为自己是传统农业人； 他们在橡胶或椰子种植园工作，或者受雇担任各种其他任务的劳工。 还有一些沿海村庄，那里的大海仍然是莫克勒人的收入来源。

尽管许多莫克勒认为佛教是他们的宗教，但他们的万物有灵论信仰仍然非常重要。 每年二月/三月，莫克勒人都会为他们的传奇领袖 Ta Pho Sam Phan 举办祭祀盛宴。

乌拉克·拉维

这群海吉普赛人生活在安达曼海的岛屿和沿海地区周围。 他们的村庄分布在攀牙、普吉岛、甲米和沙敦。

乌拉克·拉沃伊人也有自己的语言和传统。 一般来说，Urak Lawoi 被称为 Chao Lay、Chao Nam 或 Thai Mai。 他们自己认为Chao Nam是一个贬义词，因为“Nam”在他们的语言中也意味着精液。 他们更喜欢 Thai Mai，他们想用它来表达自己是泰国国家不可分割的一部分。

关于阿当岛上的乌拉克·拉沃伊 (Urak Lawoi) 有一个传说。 很久很久以前，上帝派纳比诺来到岛上，鼓励居民敬拜上帝。 乌拉克·拉瓦伊（Urak Lawoi）的祖先拒绝了，之后上帝对他们下了诅咒。 乌拉克·拉沃伊人随后前往日莱山，其中一些人逃进森林，变成了野蛮人、猴子和松鼠。 其他人则乘坐名为 Jukok 的船出海游牧。 日莱山仍然是乌拉克·拉维 (Urak Lawoi) 人的圣地，仪式每年举行两次，仪式结束后，装饰精美的小船就会下水，乌拉克·拉维 (Urak Lawoi) 认为这艘船将驶向日莱山 (Gunung Jerai) 附近的原始定居点。

乌拉克·拉沃伊（Urak Lawoi）仅形成一个小社区，彼此之间有很大的联系。 他们通常居住在高跷上的小竹屋里，房屋的正面总是面向大海。 房屋通常是在家人和邻居的支持下建造的。

乌拉克·拉瓦伊人的日常生活很简单。 早上，男人们去钓鱼，女人们则做家务，等待丈夫中午回来。 捕获的鱼供自己的家人和/或亲戚使用，而另一部分则出售给商人。 下午，女人们休息，男人们则收拾好渔具。

生活确实发生了变化，因为通过捕鱼，他们很难达到维持生计的水平，因此许多男人不得不到别处工作以获得体面的工资。

除了海鲜之外，大米也是乌拉克拉瓦伊人的主要食物。 他们吃各种泰国南部菜肴，其中椰子是必不可少的成分。 乌拉克·拉瓦伊人通常是饿了才吃，所以没有特定时间的套餐。

很久以前，乌拉克·拉沃伊 (Urak Lawoi) 人相信邪灵是导致疾病的原因。 他们有一位当地的医生（即），通过咒语或使用圣水来对抗疾病。 “胃”是 Urak Lawoi 与神灵之间沟通的个人媒介。 “胃”是从部落的一位长老那里选出的，他也教孩子们传统的精神治疗。 如今，他们确实使用医生和医院。

Urak Lawoi 的生活方式正在逐渐融入泰国文化。 他们无法再独立生存，因此越来越依赖其他人（泰国人）的工作和收入。