泰国报纸：龙普的行为“令人发指”； 为佛教权威扫锅
泰国日报《Matichon》自18月XNUMX日起每天对龙普进行报道。每次都是一整版的新闻，里面有新旧的揭露以及他的舰队、房屋和女人的照片。它们是事实性的，有些冗长的故事，读起来很无聊，没有分析或解释，但很完整，是的。
“Matichon”为此案专门发表了两篇“社论”。 20月XNUMX日，有一篇强烈的报道（有一些殴打）称，这位和尚的行为让信徒对佛教失去了信心，有人质疑佛教当局是否睡着了。
10 月 XNUMX 日，一篇更有力的报道，标题为“让我们共同保护宗教”，谴责这名僧人的行为，包括可耻、不当和令人难以置信。特别值得一提的是滥用信徒的礼物。佛教当局受到批评（“他们肯定知道这一点，但却视而不见”），并反问为什么信徒们（当然也知道他的生活方式）没有发出警报。
“Matichon”于 8 月 2010 日发表了一篇文章，其中揭露了这位僧侣的“网络”、他与政客、警察和许多其他人的关系、他的银行账户以及他前往美国和法国的旅行。和尚曾经杀过人，但得到了报应。 XNUMX年，一名女性因性侵犯提起诉讼，但故事并未透露结局。结论是一定有人把手放在他头上。他们以叹息结束：“这将如何结束……”
电视上的常规新闻也每天报道这个有趣的故事。
我访问了一些网站并在 YouTube 上观看了一些视频。评论没有说谎，也就是说，他正在被虐待，这一切都是地狱和诅咒。
几天前，这位14岁就被和尚怀孕的女子（现年25岁）被知名主播索拉育审问。她讲述了当她和祖母一起参观寺庙时，和尚注意到她。和尚如何工作她的父母（答应给他们钱）直到他们同意和尚的计划，和尚如何用车接她并立即强奸她。
她在曼谷生下孩子，和尚每月给她一万泰铢。当被问到接下来怎么办时，她只想说，和尚必须在经济上支持她和孩子，着眼于孩子的未来。
另请参阅：http://en.luangpunenkham.com/ 以及文章 僧团是注定要灭亡的吗？ 作者：Tino Kuis，泰国博客。
在之前的一篇文章中，我试图解释赞助是如何运作的。以及网络有多强大。这位“和尚”的事例证实了我的说法。信徒除了给寺庙捐钱外，还亲自给和尚捐钱的情况并不少见。这位方丈刚刚卸任（出家 30 多年），现在与爱人居住在日本，他已筹集了估计 200 亿泰铢的善款（捐款、书籍写作、讲座）。然而，这个和尚败坏了事业和信徒。他以建造建筑物和雕像为借口，收取资金并花在自己身上。而且不仅仅是对他自己。他的网络中的每个人（从他的父亲和母亲开始）都充分利用了他的财富。例如，他买了22辆奔驰，送给朋友一辆。现在这就是赞助：收买某人的言论自由，心理奴役。正式接受他所有礼物的人并没有做错什么。毕竟，当你收到一位富有而著名的和尚送来的昂贵礼物时，你会闭嘴。也不禁止接受黄金、金钱、房屋、汽车等礼物。如果这些人现在感到愤怒，我认为那是虚伪的。顺便说一句，我不排除这种可能性。
@克里斯小更正。据《曼谷邮报》援引 DSI 负责人的话称，这 22 辆奔驰是从乌汶叻差他尼的一家经销商处订购的（因此显然尚未交付）。有关此内容的更多信息，请参阅今天晚些时候发布的《泰国新闻》。
亲爱的克里斯，
首先，感谢您在此博客上发表有关泰国社会现象的帖子。我喜欢阅读它们，因为它们让我们深入了解人们在特定社会机构中的行为方式。
赞助就是这样的机构之一。所有时代、所有民族。您在一些（之前的）文章中已经清楚地解释了它在泰国的运作方式。
然而，对于那些接受礼物并因此闭嘴的人，你的说法很温和。就好像赞助发生或超越了某人，没有任何防御可能，“赞助人”主导，“客户”是直接对象。
泰国博客最近宣布，腐败行为并没有完全被拒绝。在我看来，社会上的这种联合态度对于那些利用赞助来实现其目标的人来说非常有吸引力。难道“直接”对象的作用要大得多，因此他/她有助于维持赞助，这不是真的吗？
问候， 鲁道夫
亲爱的鲁道夫……
赞助确实需要两方：一方给予，一方接受。赞助有一种阴险的效果，而且——据我所知——仅在你自己的氏族内使用或吸引新的氏族成员加入你。它永远不会从一辆奔驰开始，而是从一件小得多的礼物开始，例如生日或新年的金戒指或项链。并且慢慢地它会变大。给予者有一个隐含的意图：向你表明你是一个有价值的人，你可以信任，并且你值得给予者友谊。从长远来看，给予者可能会对你提出更多要求。接收者最初会感到受宠若惊，并收到他/她通常不会购买的贵重物品。正如我所说：它是在不知不觉中发生的。那么问题是当你对一个好朋友说你不能再接受某件礼物时。即使你这样做了，你也不能拒绝捐赠者的要求，这可能在道德上应受谴责，甚至是非法的。专栏作家Voranai最近几周对此写道：这些人必须做出选择：是氏族更重要，还是法律（或国家）更重要？
主持人：最后一个关于赞助的贡献，因为你偏离了主题。