Prasat Hin Phanom Wan:呵叻的一颗高棉宝石
没有人能够治愈我对神秘的高棉帝国的喜爱。 仍然存在如此多的谜语,可能需要几代人才能找到所有答案,如果有的话……
幸运的是,我生活在一个充满高棉遗迹的环境中,因此我的想象力仍然受到刺激和刺激。 今天,我想反思一下我心中已久的宝石 '去做' 列表,但几周前我才第一次访问它。
近年来,我开车经过呵叻府或呵叻府大概有二十次,而我们没有多走十五公里去 Prasat Hin Phanom Wan 总是有原因的:太热了,太湿了,太累了,简而言之,从来没有去过那里直到七月初的某个时候,我们几乎是偶然地来到了这个高棉废墟附近。
无论如何,我一刻都没有后悔过这小小的弯路。 因为这就是位于 Muang Nakhon Ratchasima 的 Ban Makha Pho 寺庙的价值所在。 我承认,这个遗址没有帕侬龙的戏剧性建筑外观,也没有 Muang Tam 的安静魅力,但多亏了近年来由 泰国美术系 进行了,这是我们这个时代十一世纪所谓的社区寺庙或地方寺庙的一个很好的例子。
顺便说一句,在这次修复过程中,我们很快就清楚地知道,我们今天看到的砂岩高棉神殿实际上是建在一座更古老的寺庙的遗址上,该寺庙曾经包含三座连续建造的砖砌神殿。 这三座神殿可能属于耶首跋摩一世(889-910)统治时期建造的一座寺庙,因为发现了一段提到他的铭文。 顺便说一句,在同一考古层中还发现了其他五座寺庙或神社的遗迹,其中最古老的可能可以追溯到七世纪。 因此,一些历史学家认为这座寺庙建筑群可能与 Sri Canasa 或 Canasapura 有联系,后者是 XNUMX-XNUMX 世纪位于 Nakhon Ratchasima 境内的孟族城邦,是佛教徒,但当时可能受到吴哥和高棉人皈依了印度教。
按照良好的高棉习俗,这座寺庙面向东方。 它曾经被宽阔的护城河包围,但除了两侧有一个几乎看不出来的凹陷外,现在已经看不到了。 它现在位于精心照料的草坪上,两旁种着几棵成荫的树木。 虽然屋顶完全缺失,廊道部分坍塌,但带有庙廊的围墙却保留了很大一部分。 还有 高普拉斯,装饰有四廊的入口大门被保留下来。 一进去,大的立马倒下 rang 或莲花形塔顶。 修复的部分被故意放置在较轻的砂岩中,以便可以注意到差异。 这 rang 没有烧瓶形的那么有气势 rang 来自Phimai,但高度为25米,是最高的高棉之一扑通一声 在泰国。 Phimai 的另一个不同之处在于,该网站上几乎没有任何雕塑或浅浮雕。
调查过该遗址的考古学家认为这座神庙——天知道是什么原因——从未完全完工。 壁柱和一些顶石上有一些装饰品,仅此而已。 有一个有趣的铭文是一位 Viravarman,一位为高棉王子 Suryavarman I(1002-1049)服务的中国汉族武士。 这位比茹阿跋摩人显然做得不错,因为这段可追溯至 1055 年的铭文提到了他如何为一座神社捐赠了一幅图像。 一个慷慨的姿态伴随着更慷慨的捐赠 200 名男性和女性奴隶、土地和牲畜给圣殿……
这些美轮美奂的建筑的历史,尤其是其技术技能,让许多人产生了疑问。 当我去旅行时,我总是称之为“学习旅行”而不是假期。 有时我周围的人会问我在做什么研究。 我的回答总是,高棉王朝的历史,我还没有毕业,可能需要数年时间。 当然是开玩笑,但也有一定的道理。 令人难以置信的是,这些人在许多世纪前取得了如此成就。
Lung Jan 再次感谢您的贡献,阅读总是很有趣。 我完全同意 Joseph Jongen 的观点
过去人们已经具备的能力令人难以置信。 将建造多少座高棉寺庙,这又是如何协调的。
有没有模型可以展示这些建筑物的原始结构和功能?