泰国奴隶制的重新评价

阿南塔·沙马空王座室的天花板画展示了朱拉隆功国王如何释放奴隶。这几乎是拜占庭式的场景：朱拉隆功雄伟地站在中间，映衬着美丽的天空，半裸地躺在他的脚下，模糊而黑暗的人物带着断链。

这发生在1905年，当时他和他的父亲Mongkut在前几年放宽了有关劳工服务和奴隶制的各种法律法规。这是朱拉隆功实施的众多改革之一，也是他仍然受到所有泰国人爱戴和尊敬的原因。他的人受到真正的崇拜，尤其是在新兴中产阶级中，几乎每个家庭都可以欣赏到他的肖像。旧版100泰铢纸币上也展现了这一解放场景。

我还想补充一点，在欧洲文明国家荷兰的殖民帝国荷属东印度，直到1914年才彻底废除奴隶制。就奴隶制而言，我们没有什么值得骄傲的。

泰国奴隶制的“官方”历史

泰国和西方的泰国史学在谈到奴隶制时都特别谨慎。大多数历史书都会用几行文字来描述它，通常是指“事情并没有那么糟糕”和“我们自己的错”。有许多的原因。著名的达姆隆王子（1862-1943）和库克里特·普拉莫杰（Kukrit Pramoj，1911-1995）认为所有泰国人都必须是自由的，因为“泰国”一词也意味着“自由”。此外，泰国的奴隶制被视为独特的“泰国”奴隶制，不那么残忍和强制，与西方的奴隶制完全不同。许多人表示，奴隶制应该在“东南亚背景”下被视为庇护关系的纽带。人口中“仅”有百分之三十的奴隶，其中大多数人都是（自愿的）债务奴隶（有释放的可能性），而且他们受到了良好的待遇。

Pallegroix 主教 (1857)：“……暹罗的奴隶受到很好的待遇，比英国的仆人更好……就像他们主人的孩子一样……”

奴隶制在整个东南亚已经存在了几个世纪。在图像中，我们看到了高棉帝国奴隶的浮雕（约 1100 名）。我们可以有把握地假设，所有这些来自高棉帝国以及泰国的美丽纪念碑，直到 1900 年主要都是由奴隶建造的，尽管许多中国客工也参与了泰国的建设。

东南亚土地资源丰富，但人口贫乏。统治者主要关心的是需要让更多的人进入他们的帝国，通常是通过组织对邻国的袭击。

最后一句话是下面故事的重要部分，其中大部分信息我是从下面提到的凯瑟琳·鲍伊的文章中获得的。她深入研究了古老的资料，引用了更多的欧洲旅行者的话，并采访了老年人到非常老的人，了解他们的记忆。由此产生的画面与上述书籍和人物的描述完全不同。她主要写古代兰纳王国，也写泰国中部。

奴隶数量和奴隶制类型

古代暹罗的奴隶制到底是什么样的，尤其是在十九世纪。博士。理查森在他的清迈之旅（1830 年）的日记中说，四分之三的人口不仅是奴隶，而且是战争奴隶（这就是我所说的被奴役的战俘）。麦克劳德将军还提到清迈有三分之二的人口是奴隶，其中许多人来自清迈北部地区，当时是缅甸的一部分。约翰·弗里曼（John Freeman，1910）估计，楠榜一半的人口是奴隶，其中大多数是战争奴隶。其他消息来源讲述了贵族阶级奴隶的数量。最高等级的人拥有 500 至 1.500 名（国王）奴隶，而诸如帕拉亚人等次等神则拥有 12 至 20 名奴隶。这些数字还表明，至少一半的人口肯定是奴隶。

口头传统也呈现出类似的景象，要记住没有人愿意承认自己是奴隶的后裔。战奴隶占所有奴隶的大多数。许多村庄完全由战奴组成。那些能够提供有关其祖先起源的信息的人经常将其放在清迈郊外的北部地区（现在的中国南部）、缅甸（掸邦）和现在的老挝地区。

战争奴隶

正如我上面提到的，对于东南亚的统治者来说，对人民的控制比对土地的控制重要得多。有句谚语说“kep phak nai saa, kep khaa nai meuang”（“把蔬菜放在篮子里，把奴隶放在城里”）。素可泰的兰甘亨（Ramkhamhaeng，13 世纪）的著名铭文也这样说：“……如果我攻击一个村庄或一座城市，夺取大象、象牙、男人和女人，我将给予这一切。”编年史描述了兰纳国王提洛克 (Tilok) 在征服掸邦（缅甸，12.328 年）后如何将 1445 名战奴带往兰纳，并将他们安置在“他们至今仍居住的地方”。

西蒙·德拉·卢贝尔（Simon de la Loubère）在描述十七世纪的大城府时说道：“他们只关心驱赶奴隶”。大城府和缅甸在掠夺村庄和城镇方面胜过对方。

先生。英国人古尔德描述了他在 1876 年所看到的情况。“……暹罗战争（在老挝）变成了大规模的奴隶狩猎。他们所要做的就是把奴隶赶到曼谷。这些不幸的生物，男人、女人和儿童，其中许多是婴儿，被成群地赶着穿过丛林到达湄南河（湄南河）。这段悲惨的旅程花了一个月才完成，并不逊色于塞缪尔·贝克爵士关于奴隶贩子的故事。非洲。许多人死于疾病，其他人则被留在丛林里……”。他的故事的其余部分也随之而来。

1826 年万象被占领（并被彻底摧毁）后，6.000 个家庭被带到泰国中部。 1873 年柬埔寨发生起义并遭到暹罗军队镇压后，数千人沦为奴隶。鲍林估计，拉玛三世统治时期曼谷有 45.000 名战奴。它们是国王的财产，国王将部分捐赠给臣民。引用一句英文：

“威尔士声称“没有考虑到人民的苦难 如此运送的人”（1934：63）。 Lingat 指的是经常

虐待和克劳福德认为战俘更好 尽管他判断在

那里的缅甸人“残忍凶猛到了极点”；没有 被判处像在暹罗一样戴着锁链工作”（Crawfurd 1830，Vol 1:422， 第 2 卷：134-135）。

Antonin Cee 多次引用 Mongkut 国王的话：“不要在外国人面前殴打奴隶”。关于古代暹罗奴隶的待遇。

下面我简单介绍一下。鲍伊还描述了暹罗边境地区如何通过当地袭击村庄和绑架获得奴隶贸易。此外，还存在来自亚洲其他地区，尤其是印度的奴隶贸易。

债务奴役

鲍伊在最后更多地讨论了债务奴役。她表明，这通常不是个人决定，除了贫困和极高的利率之外，国家的政治和强制也发挥了重要作用。

结论

鲍伊的研究表明，泰国奴隶的数量比通常提到的要多得多，占总人口的一半到更多。这当然适用于泰国北部，而且很可能也适用于泰国中部。她质疑经济必要性（债务奴役）是奴隶制的主要原因。战争、抢劫、绑架和贸易等暴力行为发挥了更大的作用。

最后，有许多证词表明，奴隶的待遇并不比我们从残酷的大西洋奴隶贸易中了解到的更好。

最后，这也意味着泰国的人口并不像“泰国人”意识形态所声称的那样是“纯泰国人种”（如果这样的事情存在的话），而是许多不同民族的混合体。

来源：

• 凯瑟琳·鲍伊 (Katherine A. Bowie)，十九世纪泰国北部的奴隶制：档案轶事和乡村之声，京都东南亚评论，2006 年
• RB Cruikshank，十九世纪暹罗的奴隶制，PDF，暹罗协会杂志，1975 年

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