Wat Phra Si Sanphet 褪色的荣耀
当我想向朋友们介绍美国留下的极其丰富的文化历史时 大城府我总是先拿走它们 玉佛寺。 它曾经是王国最神圣、最重要的寺庙。 大城府的 Phra Si Sanphet 寺宏伟的遗址至今仍见证着这个吸引了第一批来到暹罗的西方游客的帝国的力量和荣耀。
这座巨大的寺庙建筑群于 1441 年左右在 Borommatrailokanat 国王（1431-1488 年）统治时期开始兴建，大约一个世纪前，准确地说是 1350 年，乌通（U-Thong，1314-1369 年）曾在此居住过。大城府建造了他的宫殿。 Borommatrailokanat 在城市北侧建造了一座新宫殿，因此这个地点可以用来建造一座皇家寺庙。 帕西桑佩寺（Wat Phra Si Sanphet）——就像今天曼谷皇宫内的玉佛寺（Wat Phra Kaew）一样——是一座皇家寺庙，因此没有僧侣居住。 因此它专门用于宗教仪式，成为帝国最重要的精神中心。
Borommatrailokanats 的儿子 Ramathibodi II（1473-1529）有两座巨大的钟形佛塔或佛塔，以斯里兰卡风格建造，但有高棉门廊，位于寺庙附近的露台上 - 这可能是原始宫殿的基础 - 以斯里兰卡风格建造他已故的父亲和兄弟的风格。 国王博罗马拉查四世 (Borommaracha IV) 在 1529 年至 1533 年间短暂统治过大城府，在旁边建造了第三座佛塔，里面安放着拉马蒂博迪二世 (Ramathibodi II) 的骨灰。 这些佛塔不仅安放着这些君主的遗骸，还供奉着佛像和皇家用具。 在佛塔之间总是有一座蒙多普，建在方形平面上，顶部有一个高高的尖塔，里面保存着文物。
Phra Si Sanphet 这个名字指的是一尊 16 米高、重 340 公斤的青铜佛像，该佛像由国王 Ramathibodi II（1500-1473 年）于 1529 年放置在寺庙建筑群入口处的大 Wihan 中。 您仍然可以看到支撑 8 吨雕像的 64 米宽的底座。 寺庙后面雄伟的 Prasat Phra Narai 拥有十字形的平面和高高的四层屋顶。 整个建筑群还包含较小的神殿和大厅，周围环绕着高墙，四个基点各有一个通道。 1680 年代，整个建筑群开始显露出衰败的迹象，国王 Borommakot（1758-1767 年）对其进行了彻底的翻修。 他去世九年后，XNUMX 年，大城府被缅甸军队占领。 它不仅标志着暹罗Ban Phlu Luang王朝的结束，也标志着曾经辉煌的大城府的结束。 这座城市被火与剑洗劫并彻底摧毁。 少数幸存的居民被带到缅甸当奴隶。 Wat Phra Si Sanphet 寺也未能幸免于难，废墟让我们只能一睹这座寺庙曾经散发出的雄伟风采。
第一批参观该遗址的考古学家和艺术史学家是法国人，他们发起了研究，特别是在 1880 年至 1890 年期间。 直到二十世纪初，这个地方已经完全杂草丛生。 1927年，Wat Phra Si Sanphet成为第一个受到保护的历史遗产，并由泰国美术部管理。 该遗址的部分修复和保护分几个阶段实现，特别是在 XNUMX 世纪 XNUMX 年代和 XNUMX 年代。 只有位于 Wihan 后面的装有 Borommatrailokanat 骨灰的佛塔没有遭到破坏，因此是真实的。 另外两座是在大规模修复的背景下重建的。 这座建筑群入口处的展示柜里有一个美丽的比例模型，让人可以很好地了解 Wat Phra Si Sanphet 寺曾经是大城府皇冠上最美丽的珠宝之一……。
啊，寺庙、大教堂、清真寺……又是一个精彩的描述。 我可以聘请你当向导吗，Lung Jan？
Wat Phra Si Sanphet，泰文是พระศรีสรรเพชญ Phra 和 Si（或 Sri）是头衔，Sanphet 的意思是“无所不知”，当然只适用于佛陀。
引用
'……。 一座皇家寺庙，因此没有僧人居住……”
这是不正确的。 曼谷有9座皇家寺庙，其中几座寺庙里住着僧侣。 最著名的是波文尼威寺 (Wat Bowonniwet)，普密蓬国王和他的儿子玛哈哇集拉隆功国王曾在那里出家数周。
亲爱的蒂娜，
你对那些皇家寺庙的看法当然是对的……泰国各地还有很多这样的寺庙。 以后我会学会更准确地表达自己。 我其实想说的是，这座寺庙和玉佛寺一样，是王室领地——宫殿不可分割的一部分，事实上并没有常驻僧侣。 有人告诉我，这种非寺院传统可以追溯到素可泰时期……；
这座古老寺庙的一段有趣的历史。 感谢您发帖。 去过大城府好几次了。 要是我身边有你作为向导龙简就好了！
大城府古迹的年代主要基于拉达那哥欣时期早期所写的大城府皇家编年史中给出的日期。 Piriya Krairiksh 在他的论文《大城建筑的修订年代》中提请人们注意我们今天看到的纪念碑可能是在较晚时期建造的。
Piriya Krairiksh 指出，古代文献中没有任何地方提到国王 Borommarailokanat 和国王 Borommaracha III 的骨灰分别安放在佛塔中，也没有表明这些佛塔的位置，也没有提及具体的寺庙。
油画《Iudea》约1659年在阿姆斯特丹国立博物馆所藏，而Johannes Vingboons的1665年地图集中的水彩画并没有显示皇家精舍（wihan luang）后面的佛塔，因此他认为应该修改三座佛塔的建造时间。
参考 Engelbert Kaempfer 准备的“暹罗皇宫平面图”，他得出结论，平面图上看到的佛塔可能建于 1665 年至 1688 年那莱国王统治期间，因为所有这些额外的建筑都在 Vingboons 的建筑中缺失。阿特拉斯。 他还指出，Kaempfer 计划中的佛塔是 prasat（阶梯式）类型，而不是目前的钟形僧伽罗类型。 Krairiksh 写道，如果我们将 Phra Sri Sanphet 寺当前的建筑布局与 Kaempfer 的 1690 年计划进行比较，就会发现该计划中显示的任何结构都已不复存在。
《大城皇家编年史》记载，1742 年，Borommakot 国王下令对 Phra Sri Sanphet 寺进行彻底翻修，导致 Krairiksh 认为早期的建筑已被拆除，取而代之的是三座僧伽罗式佛塔，其中散布着三座曼达帕，并布置在东侧。西轴根据当时对称设计的总体规划。
亲爱的阿赫，
这很可能涉及到后来的新建、重建或调整阶段。 在大城府进行的考古发掘，特别是在 14 世纪 XNUMX 年代至 XNUMX 年代，表明这些做法很常见。 顺便说一句，我自己指的是佛塔所在的露台，它可能是乌通原始宫殿建筑群的一部分，其历史可以追溯到 XNUMX 世纪中叶。 对于约会，我基于官方约会，因为它出现在泰国美术部制定的大量详细的保护文件中……。