曼谷的城市支柱
在泰国的大部分主要城市都可以找到 叻孟 或城市支柱。 这些柱子被认为容纳了 赵波拉克孟 或者说是城市的守护神，其实这些柱子预示着一座城市的精神中心。
在清莱，柱子变得平整 萨杜芒 或称为城市的中心。 传统上，根据古老的婆罗门教习俗，这些柱子由金合欢木制成。 然而，在少数情况下使用了柚木。 虽然旧手稿有时会提到用砖或砂岩制成的柱子。 在启蒙之前，他们经常被涂成金色或血红色。
尽管这些柱子已被定期研究并产生了大量的学术墨迹，但使用它们来竖立和崇敬它们的起源仍不清楚。 城市支柱通常可以在城市的地理中心或附近找到，在从旧城墙的角落开始的对角线相交的地方。
其中可以找到最古老、也许是最受尊敬的城市支柱之一 山叻芒 或曼谷城市之柱的圣地。 我曾多次参观过这个神社，并注意到它经常被大群人经常光顾，通常来自同一家公司。这可能与人们普遍认为向这个神社供奉会带来繁荣和工作上的满足感以及会带来很多好处有关。也促进职业生涯......
曼谷的城柱神殿是拉塔那哥欣时期在新首都建造的第一座官方建筑。 换句话说，它比宫殿还要古老。 21 年 1782 月 150 日，拉玛一世宣布曼谷为王国的首都。 最初，柱子立在 Sanam Luang 的西南角。 一个流传已久的传说讲述了在放置柱子的那一天，四条蛇被压在柱子下。 这被许多人视为不祥之兆，先知预言这座城市将在 XNUMX 年后消失。 拉玛四世国王是一位著名的占星家，他决定谨慎行事，将柱子移到这个巨大广场的东南角，今天它仍然矗立在宫殿和玉佛寺的阴影下。 这个传说也可能与另一个流传已久的城市故事有关，该故事说四人在奉献时被处决，每人被埋葬在神社附近的四个方位之一，以他们的灵魂保护神社......
1782 年的原始城市支柱为 472 厘米。 高，其中挖了 200 厘米作为底座。 多年来，神殿和柱子都年久失修，拉玛四世搬到新位置后，在原来的旁边放了一个新的。 因此，神社有两个城市支柱而不是一个。 新的高511厘米，其中高出地面180厘米。 神社内设有祭坛，四面镂空，柱子围成的栅栏内竖立着五根气势磅礴的象牙。 该结构的顶部是耀眼的白色尖顶或 普朗 据说是仿照被缅甸人毁坏的大城府城柱神社建造的。
1980年，为筹备200e 立柱周年纪念日，现场进行了一次重大整修。 最后一次修复主要集中在保护工程上，于 2007 年 XNUMX 月完成。
人类牺牲，尤其是孕妇，几乎可以肯定是美丽而真实的泰国传统，我们在大城府时期建造堡垒和城门时应该尊重这一传统。 它也发生在城市的支柱上是可能的，但不完全确定。
Jeremias van Vliet，从 1629 年到
1634，不仅描述了将孕妇刺穿在职位下的一般习俗
支持防御工事，但也详述了 1634 年国王如何与 68 名妇女一起这样做的计划不得不放弃，以及如何只有 16 名妇女被实际牺牲 XNUMX. 灵魂
死去的孕妇会成为凶猛的超自然力量，这种信念至今仍在
今天很强。
http://www.siamese-heritage.org/jsspdf/1971/JSS_066_2g_Terwiel_OriginAndMeaningOfThaiCityPillar.pdf
很棒的补充，蒂诺！ 你的来源研究是完美的。
1629-1634，那不正是荷兰也发生过类似虚幻的女性祭祀的时期吗？
女巫在燃烧的柴堆上进行绞杀或牺牲的审判！ 这包括怀孕的妇女和女孩……
粗略地说，这些崇高的仪式从 1450 年到 1720 年在荷兰举行。我认为比在大城府举行的时间要长一些。 这是欧洲的传统。
但是，荷兰仍然把它烤成棕色。 很晚，在 1674 年，最后一次女巫审判在 Limbricht 进行。
牺牲的绵羊是 Entgen Luyten，在遭受数天的酷刑和宣判前，人们发现她被勒死在自己的牢房中。
一个从未侦破的神秘案件。 市议员们宣布恩特根在地牢里自杀，从而摆脱了困境。 案件结案。
更糟糕的是，即使在 1823 年，Deldenerbroek 也进行了试水，但女巫 Hendrika 像箭一样迅速下沉，从而证明她不是女巫。
难以置信：这种情况一直持续到 1823 年！ 灯火通明的故乡。
在泰国，这些虐待发生在专制君主及其专横统治之下。 在荷兰，根据民政部门的法律和适用的判例。
后者对我来说更糟。 它们不是一时冲动，而是有意识的法律程序，有证据，有法官和律师。 高度民主。
法国大革命后 34 年（自由、平等、博爱）。
我们再次看到，人们在任何地方都是一样的，文化之间并没有太大差异，至多只有很小的差异。 因此，我们不应该（在文化-社会-法律上）感觉比泰国人或世界其他公民更好。
https://historiek.net/entgen-luyten-heksenvervolgingen/67552/
说到女巫，就会想到英语中的“女巫”。 与泰语 วิทยา（wié-ta-jáa，知识，科学）和 วิชา（wíe-chaa，有关研究领域的知识）具有相同的语言根源。 有知识的女性极其危险……在那些美丽的欧洲传统中，男人知道该怎么做。 （几个世纪以来，男人并没有让许多女人，无价值的人物，那些男人的生活变得如此愉快和轻松......）
事实上，我们人类本质上是一样的，只是实现方式略有不同，但使用背后的动机却有共同点。
啊，Rob，泰国人肯定是通过印度从巴利语中吸收了“wietajaa”的概念，就像他们通过印度教和佛教吸收了更多词汇一样。
巴利语是印欧语系 > 分支印度 - 伊朗语 > 分支印度 - 雅利安语。
因此，该词的词根也可以在日耳曼语或罗曼语中找到是有道理的。 正如你所说。 迷人！
或者文化如何通过难以理解的方式相互相遇。
Wiethajaa，知识，科学'。 我们的单词“知道”和德语的“擦除”在梵语中的词根也是“白色”。 毕竟我们都是印欧人
印欧人？ 基于？
你自己肯定不相信。
并不总是有确凿的证据来证实关于印欧人的说法。 很少有已知的考古文化可以明确地指定为印欧文化，并且没有关于该时期的书面记录。 因此，研究通常保留假设性。
实际上是印欧语……不是吗？
亲爱的本博客读者，
肥皂花
在我上次访问比利时时，朋友们让我下次从泰国访问时带上著名的手工雕刻肥皂花。
他们从清迈休假的女儿那里收到了一套 3 个（小、大、大），装在一个带圆盖的圆盒子里，他们很喜欢。
我住在乌隆他尼，在这里搜索了几次之后，在市场上找不到，在中央广场也找不到，我也开了几家商店，甚至去了廊开市场，那里几乎什么都有，通常我得到告诉他们只有在清迈才有。
在网上订购了一些，但图片通常比实际的要好。
有没有人碰巧知道乌隆他尼有一个隐藏的地方或商店。
最好没有可能的答案，比如可能在……也许在……
先感谢您。
事实上，在清迈的夜市，您可以按公斤购买。 各种设计。 而且很便宜。 可以在泰国其他几个地方看到。
如果你仔细观察，也许在 MBK。 您可以在那里找到原创纪念品，还有许多来自泰国北部山地部落的东西。 漂亮的泰国面料和设计的布料、娃娃、补丁、大象等。
在手表的地板上有一个小摊位，那里有非常原始的纪念品。
我总是祝贺店主做出了足智多谋的选择。
她真的在寻找它。
在普吉岛和苏梅岛的许多地方都可以找到。 我们三月份在那里
当时我理解了另一个版本的城柱下的蛇（Lak Mueang）
有一天，这座城市的柱子高了很多，引起了巨大的动荡。 原来住着4条蛇，都被打死了