泰国政治中的萨利姆，一个展览
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Thitinan Phongsudhirak 在曼谷邮报上写了一篇专栏文章，针对被称为“Salim”的一群人。 它充分说明了过去 15 年泰国发生的政治事件及其背后的意识形态。
泰国政治中的萨利姆，一个展览
很少有现象能比现在被贬低地称为 萨利姆. 这是一群被比作 salim 的人，salim 是一种泰国甜点，由多色细面条和椰奶和碎冰组成。 萨利姆曾经在社会上很有吸引力，在政治上很时髦，但现在已经过时了，在新政府领导下的反建制抗议民主改革的新时代被搁置一旁。 这位亲军保皇党人和民族主义者萨利姆的下场将在很大程度上影响泰国的政治未来。
Salim 在 2010 年重新设计黄色衬衫时首次脱颖而出。 他们最初从 2005 年 2006 月开始在曼谷街头抗议，为 1946 年 2016 月针对他信·西那瓦政府的军事政变铺平了道路。黄色是 XNUMX 年至 XNUMX 年在位的国王普密蓬·阿杜德大帝 (King Bhumibol Adulyadej) 的标志。 人们相信，穿黄色衣服也会在他们身上反映出这位广受欢迎的君主的美德和行为，并为他们带来荣誉。 黄色运动隐含着已故国王的道德权威，这种权威不是来自民主国家公民的投票，而是来自泰国王国的忠诚臣民。
萨利姆人的政治叙事因此受到这种帝王般的道德权威和优越道德感的启发并围绕其展开，从而导致一种比你更神圣的态度和态度。 转化为政治，萨利姆必然看不起民选代表和政党的作用。 对他们来说，政治家不过是投机取巧和腐败，其特点是不断争吵和既得利益。 因此，选举是不可信任的，只有在真正必要的时候才会忍受。
由于不相信民意和多数政府的想法，萨利姆家族从未赢得过他们从不费心赢得大量选举支持的选举，尤其是在人口稠密的北部和东北地区。 自 2001 年以来，他们的主要政党民主党在每一轮投票中都输给了他信的政党。 失利后，萨利姆认为不择手段扭转选举结果是合适的。
2005 年 XNUMX 月，在人民民主联盟 (PAD) 的旗帜下，这一切都合法地开始了，当时他信和他的党员越来越多地篡夺议会控制权，并通过有利于私营公司的政府政策中饱私囊。 黄衫军认为自己是有道德和正义的，即所谓的 khon dee 或好人。 他们与“邪恶的”当选精英发生冲突，这些精英在被谴责为“民粹主义”的情况下向农村选民做出并信守承诺，例如廉价的全民医疗保健计划和农村小额信贷。
黄衫军封锁素万那普机场（所有主题/Shutterstock.com）
当 2006 年 2007 月的政变和新宪法仍未能阻止他信在 2008 年 2008 月的选举中强大的选举机器时，黄衫军于 XNUMX 年年中重返街头。 这次他们横冲直撞，占领了政府大楼（他们种水稻的地方），后来又占领了素万那普机场（他们打羽毛球的地方）。 已故国王的肖像经常被用作黄衫军的象征，当时在位的女王参加了一名黄衫示威者的葬礼。 尽管他们在 XNUMX 年 XNUMX 月宪法法院解散了他信集团的另一个执政党后实现了目标，但黄色变得如此肮脏和丑陋，给泰国的经济和政治付出了如此高的代价，以至于他们失去了信誉。
黄色随后开始吸引红色以外的其他颜色，在 2009-10 年度，红色仅限于被剥夺权利的支持他信的街头抗议者，他们被比作“愚蠢的水牛”。 在某些时候，更多的颜色加入了战斗，都与红色形成鲜明对比。 旧的黄色变成了新的 Salim。 同样，他们构成了泰国广大选民中保皇派和保守派的少数。
萨利姆家族对据说腐败的民选政客怀有深深的蔑视和厌恶，但他们与同样如此的陆军将军相处得相当好。 Salims 必然支持 2006 年和 2014 年的两次政变，因为夺取权力是在宪法之外获胜的唯一途径，因为他们在投票站继续失败。 比起民选代表，萨利姆家族更喜欢被任命的人，在过去二十年的关键时刻要求建立一个由王室任命的政府。
当然，作为法院，他们对取缔选民选出的反对党毫无顾虑。 最近一次是去年 XNUMX 月的未来前进党 (FFP)。 正如他们曾经谴责他信一样，萨利姆现在正在对解散的 FFP 的前领导人 Tanathorn Juangroongruangkit 做同样的事情。 与他们拒绝红军的方式类似，萨利姆现在声称，刚刚起步的学生领导的抗议运动对“泰国历史”一无所知，并被社交媒体“洗脑”。 具有讽刺意味的是，萨利姆人并不称反对者的年轻一代为“愚蠢”，因为他们中的许多人都是他们自己的孩子。
虽然萨利姆人普遍受过良好教育、城市化和国际化，但他们也可能来自社会经济阶梯的较低阶层。 关键的分界线是他们认为的合法性和政治权力的来源。 对于萨利姆人来说，王国的道德权威高于民主国家的民选职位。 在多数人统治下，少数人不享有垄断权； 少数人有统治权。
2013-14 年，萨利姆家族不得不再次走上街头，为推翻另一个他信控制的民选政府奠定基础，这次由他信的妹妹英拉·西那瓦领导。 与 2008 年的 PAD 黄色一样，人民民主改革委员会 (PDRC) 领导下的萨林席卷了为泰党领导的政府，拒绝解散议会，阻止了一些选区的投票，并促使军队进行干预。 2014 年 XNUMX 月，Salim 失去了吸引力和吸引力，但获得了权力和政府职位。
此后，军政府无望的统治进一步削弱了萨利姆的地位。 现在似乎很少有人愿意被称为萨利姆。 甚至 PAD 的先驱和 2005 年的黄色先锋 Sondhi Limthongkul 也坚称他不是萨利姆，并将其归咎于 PDRC。 在前任统治的最后阶段，有一段时间萨利姆人不会犯错，每次走上街头都会获胜。 这已不再是这种情况。
尽管声称相反，萨利姆人并不认同平等的理想。 他们必须在道德上高人一等，才能统治低人一等的人。 他们无法想象曼谷的农村人和清扫工以及无数没有大学学位或经济能力的弱势群体应该被指望与他们平等的选举人。
但泰国的潮流正在转向。 没有前任政府的道德权威来源，萨利姆现在正处于松散和摇摇欲坠的境地。 他们的鼎盛时期结束了。 萨利姆家族在多大程度上抵制泰国政治中不断发展的历史力量，将决定泰国在未来几个月将经历多少痛苦和悲伤。
曼谷邮报文章链接： www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2037159/the-salim-phenomenon-in-thai-politics
翻译 Tino Kuis