Kimin ekmeğini yer, kimin sözünü söyler

Himaye hakkında bir makale yazmayı planladığımda hemen bu Hollanda atasözü aklıma geldi. Felemenkçe'de şu anlama gelir: güvenilen veya fayda bekleyebilecek kişileri pohpohlar ve onurlandırır. Tayca bilgim Tay dilinde buna benzer bir atasözü olup olmadığını bilecek kadar iyi değil ama şaşırmam. Bu yazıda Tayland'da bir himaye sistemi olduğunu ve bunun kişinin bağımlı olduğu insanları pohpohlamak ve onurlandırmaktan daha fazlası olduğunu açıklamaya çalışacağım.

Örnek 1 (doğru)

Çeşitli sektörlerde (tarım, moda, güzellik ürünleri) birçok fabrikanın sahibi olan zengin bir Taylandlı, bir gün aylık yönetim ekibi toplantısına katılmak için yepyeni Mercedes-Benz'ini fabrika arazisine sürüyor. Aynı zamanda fabrikanın (yabancı) müdürü de Toyota'sını park ediyor.

Arabadan iner, yeni Benz'i (kırmızı plakalı) görür ve sahibine şöyle der: Bu güzel, yeni bir araba. Gerçekten beğendin mi, diye sorar sahibi. Müdür, evet, gerçekten çok güzel, diye yanıtlıyor. Taylandlı sahibi, yeni Mercedes'in anahtarlarını yöneticiye teslim eder ve şöyle der: o zaman artık senin. Bu öğleden sonra bir tane daha alacağım.

Örnek 2 (doğru)

Eski meslektaşım (Taylandlı), aynı Taylandlı işletme sahibi için (oteller, bir hastane ve güvenlik gibi çeşitli hizmet şirketlerinin) 30 yılı aşkın bir süredir çeşitli pozisyonlarda çalıştı: pazarlama yardımcısı, İnsan Kaynakları başkanı ve genel müdür. Ancak eski meslektaşım gerçekten bir üniversitede (tam zamanlı) öğretmenlik yapmak istiyordu.

Bu fırsat karşısına çıktığında, zengin Taylandlı sahibine kendisini bırakması için yalvardı (ayda 150.000 Baht maaşına rağmen). Ev sahibi gönülsüzce, uzmanlık alanı olan kişisel konularda ona ihtiyaç duyduğunda onu her zaman arayabilmesi şartıyla gitmesine izin verdi.

Ondan önce Taylandlı, eski meslektaşımı şirketlerinin denetim kuruluna atadı ve meslektaşımın talebi olmadan aylık ödemesine (artık maaş değil, uygunluk için bir tazminat şekli) devam etti. Sahibi ne zaman arasa, meslektaşım aceleyle arabasına ve ardından eski iş yerine gitti. Hayır diyemedi.

Örnek 3 (doğru)

Eski kız arkadaşımın erkek kardeşi, üniversiteden mezun olduktan sonra başarılı bir iş adamı olan Taylandlı erkeklerden biri. Tayland'ın güneyinde sıradan bir aileden geliyor, çok çalıştı ve şu anda 30 çalışanı olan bir şirketi var ve çok para kazanıyor.

Eski kız arkadaşım (beni tanımadan önce) yeni bir eve göz koyduğunda, erkek kardeşinden ev sahibini görmek ve pazarlık yapmak için gelmesini istedi. Güzel bir evdi ve eski sevgilim hemen eve aşık oldu. Ancak fiyat (yaklaşık 2 milyon baht) bütçesinin oldukça üzerindeydi. Abisi ona evi gerçekten isteyip istemediğini sorduğunda o da evet cevabını verdiğinde arabadan çek defterini çıkardı, bir çek yazıp eski sevgilime verdi. 1 milyon baht miktarını okudu. Gerisini kendin ödemek zorundasın, dedi.

Daha sonra onu tanıdığımda, birkaç yıllık bir kız arkadaşı olduğunu (eşi dışında) ve birçok hafta sonunu onunla geçirdiğini (karısına iş gezisinde olduğunu söylerdi) öğrendim. Bunu eski sevgilimle tartıştım ve ona fikrimi söyledim. Ona ağabeyinin pek hoş olmadığını düşündüğümü söyledim.

Ayrıca başka bir kadınla olan macerasını da yıllardır biliyordu ve 'elbette' baldızına hiçbir şey söylememişti. Ancak kardeşi hakkında herhangi bir eleştiri duymak istemiyordu. O iyi bir adamdı (yeni bir araba aldığında karısına değil, 5 yaşındaki Toyota Corolla'yı ona vermişti) ve karısı ona iyi bakmıyordu, her zaman sinirliydi ve her zaman kavga çıkarıyordu. Bu yüzden başka bir eşi daha oldu.

Patronajın özü, başka bir kişi üzerindeki psikolojik etkidir.

Bu örnekleri seçtim çünkü gerçekler, Tayland'da günlük yaşamda gerçekten yaşanıyor ve - bence - himayenin özünü çok iyi yansıtıyorlar. Benim için en önemli unsur, sosyal olarak daha etkili bir kişiye saygı duymak değil, daha fazla güce ve paraya sahip birinin başka bir kişi üzerinde oluşturabileceği psikolojik etkidir: bir patronun çalışanları üzerinde, bir yöneticinin kadrosunda, zengin bir akrabanın üzerinde. diğer aile üyeleri, çocuklara (büyük) ebeveynler.

Bu, ödülü alan kişinin sunduğu veya sunmuş olduğu performansla orantısız olan 'astlara' yapısal (örn. aylık) veya ara sıra ödüller ödenerek yapılır. Kişi astını finansal olarak değil, psikolojik olarak bağımlı hale getirir. Ben buna yozlaşma değil, 'psikolojik kölelik' derdim. Ödülü alan kişi artık, verene 'yük veya danışma olmaksızın' yanıt verme konusunda tamamen özgür hissetmiyor.

• Bedava yeni Mercedes sahibi olan yönetici, yeni (belki de gerçekleştirilemez) fikirler ortaya çıkarsa sahibini eleştirmek konusunda isteksizdir.
• Meslektaşım 30 yıl önce çalıştığı adam ŞİMDİ gel diye çağırınca asıl işinden hemen ayrıldı.
• Eski sevgilim erkek kardeşine benden ve dolayısıyla ondan zinaya müsamaha göstermeyeceğini asla söylemedi.

Taylandlı ailelerin yüzde 20'si tüm mülklerin yüzde 70'ine sahip

Bu himaye sisteminin işleyişini destekleyen dış koşullardan biri, Tayland toplumunda güç VE paranın sınırlı sayıda ailede veya daha doğrusu ağlarda toplanması gerçeğidir (önceki makaleme bakın). Bu bence Batı toplumlarında daha az geçerli. Tayland'da ailelerin yüzde 20'si bu ülkedeki tüm mülklerin (para, arazi, binalar, şirketler, hisseler) yüzde 70'ine sahiptir.

Ve: son otuz yılda artan (ekonomik) refah nedeniyle, bu eşitsizlik azalmadı, aksine arttı. Tayland'daki gelir eşitsizliği ile ilgili makaleleri okuyun ve internetten istatistikleri kontrol edin. Tayland'da zenginler çok daha zenginleşiyor, fakirler biraz daha zenginleşiyor ama aradaki uçurum giderek açılıyor. Asgari ücreti yükseltmek işe yaramayacak.