ธนูไม่สามารถผ่อนคลายได้เสมอ: การเดินทางภายใน (ตอนที่ 16)

จอห์น วิทเทนเบิร์กให้ความเห็นส่วนตัวเกี่ยวกับการเดินทางของเขาในประเทศไทย ซึ่งเคยตีพิมพ์ในรวมเรื่องสั้นเรื่อง 'The bow can't always be relax' (2007) สิ่งที่เริ่มต้นสำหรับจอห์นเมื่อหนีจากความเจ็บปวดและความเศร้าโศกได้กลายมาเป็นการค้นหาความหมาย พระพุทธศาสนากลายเป็นทางผ่าน จากนี้ไป เรื่องราวของเขาจะปรากฏใน Thailandblog อย่างสม่ำเสมอ

ซากปรักหักพังลอยอยู่รอบตัวฉัน

ข้าพเจ้านุ่งห่มจีวรอยู่หน้าบ้าน มีต้นไม้งาม แวดล้อมด้วยต้นกล้วยอันงามสง่าเป็นจุดหักห้ามใจอยู่ตรงกลาง ความคิดหันเข้าข้างใน ฉันรู้สึกอะไรจริง ๆ ? มันคือความเหงา!

ฉันรู้สึกโดดเดี่ยวจริงๆ และฉันชอบอยู่ท่ามกลางผู้คน เป็นความจริงที่ว่ามันเป็นความเงียบที่เกิดขึ้นโดยสมัครใจในตัวฉัน แต่นั่นจะต้องได้รับการชดเชยด้วยของขวัญชิ้นใหญ่ ฉันคิดถึงทางเลือกที่ฉันเลือกในชีวิต มองย้อนกลับไป แต่ยังรวมถึงอนาคตด้วย มันไม่ได้ทำให้ฉันไม่ปลอดภัยมากนัก ค่อนข้างไม่เป็นที่พอใจ

ฉันคิดถึงมาเรียมากเกินไปอีกครั้งในช่วงเวลาเหล่านี้ วันเกิดของเธอกำลังใกล้เข้ามาและช่วงเวลาที่น่าเศร้ากลับมาอย่างไม่น่ายินดี การจ้องมองต้นกล้วยที่สวยงามนั้นทำให้ฉันโหยหา ถ้าฉันสามารถเอามีดมาตัดความรักของมาเรียและรอยยิ้มของเธอได้ ไปตลอดกาล. คมกริบในครั้งเดียว

การศึกษาพระธรรมสอนให้ข้าพเจ้ารู้ว่า ทุกสิ่งไม่เที่ยง แท้แน่นอน ไม่มีอะไรจีรัง ความรู้นี้น่าเชื่อตามที่เป็นอยู่ไม่ได้ช่วยอะไรฉันในตอนนี้ แต่ทำไมไม่? มันดีเกินไปที่จะเป็นจริง? การแสวงหาในชีวิตของเราเป็นขั้นตอนต่อเนื่อง มันไม่เคยจบลง. ภารกิจของฉันเป็นแบบโสคราตีส ฉันถามคำถามไม่รู้จบและไม่เคยพอใจกับคำตอบ เช่นเดียวกับศิลปินที่ไม่เคยเห็นผลงานของเขาสะท้อนออกมาอย่างสมบูรณ์ในหัวของเขา

แต่ศาสนาพุทธไม่ต้องการเป็นปรัชญา มันไม่ได้ขุดลึกลงไปและนั่นคือสิ่งที่ทำให้มันมีความสุขมาก สดใหม่ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีความโศกเศร้าน้อยมากในประเทศไทย หรือมันเป็นแต่ความโศกเศร้าที่อัดอั้น? เมื่อมองไปรอบๆ ตัว คนไทยเป็นคนที่จริงใจและร่าเริง ผู้แสวงหาความสุขที่แท้จริงและชอบทำให้ผู้อื่นมีความสุข แทบขาดใจ เศร้าโศก

พระพุทธศาสนามีผลดีต่อจิตใจที่เบิกบานแน่นอน การไม่ใช้ความรุนแรงที่สั่งสอนทำให้คนแข็งแกร่งขึ้นในระยะยาว การถ่ายโอนความทุกข์ทรมานไปยังผู้ที่ก่อกวนคุณดูเหมือนไร้เดียงสามากตั้งแต่แรกเห็น แต่ที่นี่พบยาหม่องรักษาสำหรับจิตวิญญาณที่บาดเจ็บ ลักษณะนิสัยทั่วไปนี้ทำให้คนเหล่านี้ร่าเริง

มันเป็นภาษาดัตช์ของฉันที่จะรำพึงอยู่หน้าบ้านของฉัน? ตอนนี้ฉันถูกบังคับให้ค้นหาข้อมูลเชิงลึกที่นี่ในฐานะพระสงฆ์หรือไม่? มันอยู่ที่นั่น? หรือฉันต้องการเวลามากกว่าสามสัปดาห์นั้น? หรือเราพบมันในเส้นทางของชีวิตประจำวัน? อย่าไปบังคับนะจะบอกให้

ถึงกระนั้น ข้าพเจ้ารู้สึกตึงเครียดอยู่บ้างในฐานะพระ ความกดดันที่ต้องกลับบ้านพร้อมเรื่องราวดีๆ “ตอนนี้คุณรู้แจ้งแล้วแค่ไหน จอห์น” ฉันรู้สึกได้ถึงคำถามที่เยาะเย้ยถาโถมเข้ามา ฉันมีคำตอบอยู่แล้ว (เพราะฉันเตรียมคำตอบไว้เสมอ :) "แน่นอน สี่กิโล" เพราะที่นี่ฉันไม่ดื่มเบียร์และเรียนรู้ที่จะเพิกเฉยต่อความหิวในตอนเย็น

ฉันเห็นดวงอาทิตย์ค่อย ๆ ลับไปหลังต้นไม้ ตอนนี้ฉันอยากกลับไปใช้ชีวิตนอกวัดอีกครั้ง โลกที่เลวร้ายใบใหญ่คือโลกที่ฉันอยากมีความสุข บางทีบทเรียนของภวังค์นี้คือฉันไม่ต้องดำลงไปที่ก้นทะเล ดำน้ำตื้นบ้างเป็นครั้งคราว หรืออย่างอื่นก็แค่ลอยไปพร้อมกับซากปรักหักพังรอบๆ ตัวฉัน

ไอศครีมอีกคน

ด้วยแผลพุพองใต้ฝ่าเท้า ฉันเดินกลับบ้านอย่างระมัดระวังและเห็นคืนที่มืดมิดผ่านไปสู่วันที่อากาศแจ่มใส นี่คือบินธาบัดคนสุดท้ายของฉัน ฉันได้แจ็คเก็ตสกปรกและเหรียญจากชายที่แต่งตัวซอมซ่อ เป็นของญาติผู้ล่วงลับไปแล้ว ข้าพเจ้าพกติดตัวไปที่วัด เป็นการแสดงสัญลักษณ์ให้กำลังใจผู้ล่วงลับในการเดินทาง

ปกติผมจะแบ่งเงินที่ได้มาทั้งหมดให้พระเพื่อน XNUMX รูป (มักแปลกใจว่าได้เยอะจัง ตัวเองแทบไม่ได้อะไรเลย) แต่ผมเก็บเหรียญที่ได้มาเองใส่บาตร นี่เป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ฉันได้รับ ฉันจะลืมอะไรมากมายในชีวิตของฉัน แต่ฉันจะจำสิ่งนี้ไว้บนเตียงที่กำลังจะตาย ชายคนนี้ไม่ตระหนักถึงความสำคัญของของขวัญของเขา และฉันรู้สึกขอบคุณเขาชั่วนิรันดร์ สำหรับผมถือเป็นจุดสูงสุดของการบวชเป็นพระ เหรียญเหล่านี้เป็นสิ่งล้ำค่า เป็นสัญลักษณ์ให้ฉันเห็นว่าไม่ว่าคุณจะจนแค่ไหน การให้ก็สวยงามกว่าการรับ!

รับประทานอาหารเช้ามื้อสุดท้ายแล้ว ข้าพเจ้าก็เดินไปรอบๆ เยี่ยมอำลาพระภิกษุรูปหนึ่งซึ่งเกือบโปร่งแสงซึ่งอาพาธในฐานะนักบัญชีในวัยเยาว์ เขาอายุยังไม่ถึง 35 ปี แต่ท่าทางของเขาเหมือนชายชรา ผิวของเขาซีดราวกับขี้ผึ้ง และนิ้วของเขาก็ยาวและผอม แก้วแยมขนาดใหญ่บดบังดวงตาอันเวิ้งว้างของเขา เขาไม่สามารถไปบินทาบัดได้อีกต่อไปเพราะการจราจรและคนรอบข้างทำให้เขาเวียนหัวและทรมานจิตใจ เขาเรียกร้องเพียงเล็กน้อยในชีวิตและดังนั้นจึงต้องการเพียงเล็กน้อย ท่านชอบอยู่แต่ผู้เดียวในบ้านที่สะอาดสะอ้าน ฟังพระธรรมเทศนาของท่านพุทธทาสภิกขุ บันทึกไว้ในตลับยี่สิบม้วน

เขายินดีรับฉันไปฝึกภาษาอังกฤษ พระที่เปราะบางอย่างยิ่งนี้ทำให้ฉันสนใจมาก เขาฟัง Voice of America ตอนเจ็ดขวบและ BBC World Service ตอนแปดขวบ เขาค้นหาคำศัพท์ที่เขาไม่เข้าใจในภายหลัง และนั่นคือวิธีที่เขาเรียนรู้ภาษาอังกฤษ ถอนตัวและหมกมุ่นอยู่กับตัวเอง แต่รับรู้เหตุการณ์ของโลกและสนใจในชีวิตของฉัน

เขาพูดอย่างระมัดระวังและรอบคอบมาก และรู้สึกยินดีกับการมาเยือนของฉันอย่างเห็นได้ชัด ฉันอยากจะใช้เวลากับเขามากกว่านี้สักหน่อย ฉันให้ที่อยู่บ้านและขนมอร่อยๆ กับเขา ฉันคิดว่าชีวิตสงฆ์เป็นสวรรค์สำหรับเขา ที่นี่เขาสามารถปล่อยให้ชีวิตของเขาเลื่อนไปตามขั้นตอนที่ต้องการอย่างพึงพอใจซึ่งทำให้เขาเป็นคนที่มีความสุข

เมื่อพระสงฆ์ตัดสินใจกลับสู่ชีวิตปกติ เขาต้องผ่านพิธีพิเศษ การกระทำครั้งแรกของเขาคือการสำนึกผิดในความผิดที่ได้กระทำต่อพระสงฆ์อีกรูปหนึ่ง (ฉันยืนเอามือกุมสะโพก หัวเราะเสียงดัง กินข้าว และนั่งแยกขาออก แต่ฉันจะปล่อยไว้อย่างนั้น)

พิธีสั้นๆ อย่างเป็นทางการ ดังนี้ ข้าพเจ้าผ่านประตูวัดในฐานะพระสงฆ์ผู้สมบูรณ์เป็นครั้งสุดท้าย คุกเข่าสามครั้งต่อหน้าเจ้าอาวาสและสวดว่า ชอบยอมรับว่าตัวเองเป็นฆราวาส ) และย้ำสามครั้งเพื่อให้แน่ใจว่าต้องการจริงๆ แล้วข้าพเจ้าก็ปลีกจีวรออกนุ่งขาวห่มขาว

ข้าพเจ้าขอกราบท่านเจ้าอาวาสอีก XNUMX ครั้ง และท่องว่า “เอสะฮัม บันเต สุจิระ ปรินิพฺพุทัมปิ ตัมภะคะวันตัม สะระณัง คัจฉามิ ธัมมังจะ ภิกขุสังฆัง อุปสะคัมมาม สังโฆธาเรตุ อัจฉจะตักเก ปามิเปตัม สะระณังคตัม” ยกย่องท่านผู้หนึ่ง แม้ท่านจะหมกมุ่นอยู่แต่นานมาแล้ว ปรินิพพานพร้อมด้วยพระธรรมและพระสงฆ์ ขอพระสงฆ์ จงจำข้าพเจ้าว่าเป็นอุบาสกผู้ถึงสรณะตราบเท่าอายุขัย)

ข้าพเจ้าได้รับคำตอบจากท่านเจ้าอาวาสว่า "ข้าพเจ้า มณี ปญฺจะ สิกฺขาปทานิ จาสีละวาเสนะ สาธุ กัมรักขิต อัพภานี" (ข้อปฏิบัติ ๕ ประการนี้ ข้าพเจ้าจะรักษาศีลให้สม่ำเสมอ) ข้าพเจ้ากล่าวตามสมควรอย่างยิ่งว่า “อามะ ภันเต” (ใช่ ข้าพระพุทธเจ้า) ต่อศีลต่อไปนี้ “สิเลนะ สุคะทิม ยันติ” (ในกุศลธรรม) “สีเลนะ ภะคะสัมพะทา” (ในธรรม คือ การได้รับทรัพย์สมบัติ) “สีเลนะ นิบบุติมยันตี” (ใน อานิสงส์บรรลุพระนิพพาน), "ทัสสีลม" (อานิสงส์จะบริสุทธิ์ด้วยประการฉะนี้). ประพรมน้ำมนต์แล้วปลีกตัวไปเปลี่ยนผ้านุ่งขาวห่มขาว กราบเจ้าอาวาส XNUMX ครั้ง และกลับมาเป็นไอศกรีมอีกครั้ง

แชมเปญและเครื่องประดับ

เรากับพระอาจารย์เดินไปที่บ้านของท่านหลังจากที่ข้าพเจ้าออกไปแล้ว ข้าพเจ้านั่งลงบนพื้นอีกครั้ง เงยหน้าขึ้นมองโต๊ะของท่านอีกครั้ง เราเคยอยู่ระดับเดียวกัน

ข้าพเจ้าได้รับพระธรรมคำสั่งสอนเป็นครั้งสุดท้าย โลกสามารถแบ่งออกเป็นสองส่วนได้อย่างง่ายดาย: พระสงฆ์และฆราวาส พระสงฆ์สามารถอุทิศตนเพื่อกิจการสวรรค์ที่สนับสนุนโดยฆราวาสที่ต้องลงแรงอย่างเหน็ดเหนื่อยเพื่อสิ่งนี้ บัดนี้ข้าพเจ้าจะอุทิศตนจัดการเสียใหม่ พระอาจารย์ว่า แต่พระภิกษุควรเว้นระยะห่างจากเรื่องทางโลก

“แต่พระอาจารย์ตอนนี้ท่านก็บริหารศูนย์ปฏิบัติธรรมด้วยไม่ใช่หรือ” แล้วฉันก็ได้รอยยิ้มกลับมา ฉันสังเกตเห็นบ่อยขึ้น การมองอย่างมีสติของฉันเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ได้รังเกียจมากนักแต่กลับเพิกเฉย มันอยู่นอกขอบเขตของประสบการณ์โดยสิ้นเชิง ความรู้เป็นเพียงการดูดซับไม่วิพากษ์วิจารณ์ ไม่ได้อธิบายความรู้สึก แต่ยอมรับตามที่เป็นโดยไม่ต้องสื่อสารเพิ่มเติม สิ่งนี้ไม่ได้วิเคราะห์ แต่เป็นการจดจำ

การวิจารณ์ไม่ได้เป็นการปัดป้อง ไม่ใช่เพราะความไม่รู้มากนัก แต่เป็นการแสร้งทำหรือไม่เคารพความคิดเห็นของอีกฝ่าย อย่างน้อยนั่นเป็นวิธีที่คนไทยทำให้พฤติกรรมของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมาย ฉันสัมผัสมันแตกต่างกัน ความอดทนต่อผู้เห็นต่างนั้นสูงและเป็นสิ่งที่มีค่ามากของพระพุทธศาสนา ความคลั่งไคล้อิสลามที่เกินจริงไม่พบแหล่งเพาะพันธุ์ที่นี่

แต่ขันติธรรมยังไม่ใช่ลัทธิเสรีนิยม ความคิดเรื่องการตรัสรู้ได้ผ่านไปอย่างรวดเร็ว มีการกล่าวถึงความเป็นสมัยใหม่เพียงเล็กน้อย การบรรยายของพระอาจารย์มักเป็นการพูดคนเดียว แน่นอน คำถามอาจถูกถาม แต่คำตอบเป็นเพียงการทำซ้ำของคำถามข้างต้น

พูดอย่างเคร่งครัด หลักคำสอนเป็นแบบดันทุรัง ไม่ยืดหยุ่น ฉันเข้าใจว่าคุณไม่สามารถเปลี่ยนพระพุทธเจ้าให้เป็นวัยรุ่นดื่มวิสกี้ที่ไปดิสโก้ทุกคืนวันเสาร์ แต่การเปรียบการฟังเพลงป๊อปกับการฆาตกรรม การขโมย และความรุนแรงนั้นเป็นสิ่งที่ผิดโลกอย่างสิ้นเชิง

เมื่อข้าพเจ้าถามว่า ผิดอย่างไรที่มีลูกชายขยันเรียน ใจดีกับพ่อแม่แต่ยังฟังเพลงป๊อป ซ้ำไปซ้ำมา - ยิ้ม นั่นคือ - โลกภายนอกวัดเลวร้ายเพียงใด จึงไม่น่าแปลกใจที่คนหนุ่มสาวไปวัดน้อยลง

ตอนนี้ฉันต้องระวังไม่ให้พูดเกินจริงและเล่นจมูกที่ฉลาด ฉันเพิ่งบวชได้ไม่กี่สัปดาห์และดูเหมือนจะถอดแว่นฝรั่งไม่ได้เลย ผู้รับใช้ของพระเจ้าหลายคนในฮอลแลนด์จะกระโดดโลดเต้นด้วยความยินดีเมื่อคนหนุ่มสาวยังคงสนใจศรัทธาที่นี่

การบวชของฉันเป็นเพียงงานน่าเบื่อเมื่อเทียบกับของไทย ครึ่งหมู่บ้านเดินออกมาหน้าเกี้ยวซึ่งพระสงฆ์ที่มาถึงได้รับการยกย่องว่าเป็นราชาแห่งดวงอาทิตย์ คำเชิญไปยังครอบครัวและเพื่อน ๆ จะถูกส่งไปพร้อมกับข้อความเพื่อให้อภัยบาปทั้งหมดของพระใหม่และเพื่อฉลองงานเลี้ยงกับครอบครัว จากที่ไกลและใกล้ - คล้ายกับงานแต่งงาน - พวกเขาแห่กันไปด้วยของดีสำหรับพระหนุ่มและสำหรับวัด

เป็นสิ่งที่สังคมแนะนำอย่างยิ่ง - หากเป็นช่วงเวลาสั้นๆ เท่านั้น - ให้ชายคนหนึ่งเป็นพระ แม้แต่กษัตริย์ก็ทรงแลกเปลี่ยนวังของพระองค์กับห้องขังของพระสงฆ์ในช่วงเวลาสั้นๆ รัฐบาลและนายจ้างอื่น ๆ จำนวนมากถึงกับให้วันลาโดยได้รับค่าจ้างเป็นเวลาสามเดือน

เนื่องจากทั้งสังคมมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนามาก (มากกว่าร้อยละเก้าสิบอ้างว่านับถือศาสนาพุทธ) และประชาชนที่นับถือจำนวนมากก็เคยเป็นพระสงฆ์ด้วยกันเอง สถาบันจึงสามารถหมกมุ่นอยู่กับการบูชาที่ไร้ซึ่งความสุขและไร้วิจารณญาณ แต่ในขณะเดียวกันก็มีความเสี่ยงที่จะพลาดการพัฒนาอย่างรวดเร็วที่ประเทศไทยประสบในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

จนถึงตอนนี้ทุกอย่างเป็นไปอย่างราบรื่นที่นี่ มีแม้แต่ช่องโทรทัศน์ที่พระผู้ฉลาดให้เวลาพูดคนเดียวหลายชั่วโมง พระอาจารย์จะไม่คุยกับผมนานขนาดนั้นก็ได้เวลาอำลาแล้ว เล็กน้อยที่ละเอียดอ่อนและทางโลกมากชี้ไปที่เงินบริจาค ตอนนี้ถึงตาฉันแล้วที่จะยิ้มอย่างเงียบ ๆ เพื่อแก้แค้น แต่ฉันไม่โกรธและบริจาคด้วยความทุ่มเท จากนั้นผมก็บอกลาวิชัย สุริยะ และอบสวาทด้วยซองที่กรอก พวกเขาสามารถใช้มันได้เป็นอย่างดีสำหรับการศึกษาของพวกเขา พวกเขาช่วยเหลือฉันเป็นอย่างดี บางครั้งถึงกับทำตัวซุกซนอย่างน่าอัศจรรย์

วิชัยที่บวชกับผม เคยเป็นเณรมา XNUMX ปีแล้ว ไม่เคยแตะต้องผู้หญิงเลยแม้แต่คนเดียว เขาต้องการสร้างครอบครัวในภายหลังและอยากรู้อยากเห็นอย่างมากว่าจะเข้าหาผู้หญิงอย่างไร เขาเห็นฉันเป็นเจมส์บอนด์ตัวจริง

ฉันมีส่วนผิดกับเรื่องนี้ด้วยการเลือกดื่มแชมเปญและสอนเขาถึงช่องทางเปิดที่ดีที่สุดในภายหลังเมื่อเขาต้องการเข้าหาผู้หญิง: "คุณชอบเครื่องประดับไหม" เป็นที่ชัดเจนว่าฉันพร้อมอีกครั้งสำหรับโลกที่สวยงามและร้อนระอุของผู้ใหญ่ที่โกรธเกรี้ยว และฉันบินกลับเนเธอร์แลนด์ด้วยหัวใจอันอบอุ่น

ยังมีต่อ….