ศิลปะการทอผ้าของชาวกะเหรี่ยง

ความพยายามที่จะบันทึกเรื่องราวและขนบธรรมเนียมเกี่ยวกับศิลปะการทอผ้ากะเหรี่ยงโปว์และแสดงอิทธิพลของ การเปลี่ยนแปลงทางสังคม วัฒนธรรม และการเมืองไทย

สารคดีนี้ (ดูด้านล่าง) เป็นส่วนหนึ่งของงานวิจัยการเปลี่ยนแปลงการทอผ้าของกลุ่มกะเหรี่ยงโปว์ในเทือกเขาตะนาวศรี อำเภอสวนผึ้ง จังหวัดราชบุรี

อำเภอสวนผึ้งตั้งอยู่บนชายแดนไทย/เมียนมาร์ ห่างจากกรุงเทพฯ ไปทางตะวันตก 150 กม. พื้นที่นี้มีประชากรกะเหรี่ยง 15.000 คน ซึ่งมากที่สุดในอำเภอใดๆ ในจังหวัดนี้ 

แม้จะเข้ามาอยู่ในดินแดนไทยเมื่อ 100 ปีก่อน แต่ชาวกะเหรี่ยงยังต้องปรับตัวให้เข้ากับสังคมสมัยใหม่เพื่อให้ทันและเป็นที่ยอมรับ นอกจากนี้ ด้วยเหตุผลด้านความปลอดภัย รัฐบาลไทยพยายามทำให้ 'กลายเป็นไทย' ในแง่ที่ว่าชนกลุ่มน้อยปรับตัวให้เข้ากับประเพณีและวัฒนธรรมไทยที่เป็นมาตรฐาน และนั่นคือสาเหตุที่การแสดงออกทางศิลปะและวัฒนธรรมของชาวกะเหรี่ยงตามจารีตประเพณีหลายอย่างถูกลดทอน ปรับเปลี่ยน หรือผสมผสานกับประเพณีท้องถิ่นของไทย 

แม้ว่าพวกเขาจะพยายามปรับตัวเพื่อความอยู่รอดในสถานการณ์ที่เปลี่ยนไป แต่ชาวกะเหรี่ยงก็ยังถูกเยาะเย้ยและถูกตราหน้าว่า 'คนป่า' ตามสำเนียงไทยอยู่เป็นประจำ การแต่งกายที่สลับสับเปลี่ยนระหว่างไทยและกะเหรี่ยง หรือนิสัยของพวกเขา เช่น การสูบบุหรี่หรือเคี้ยวหมาก

การแสดงความเคารพต่อชาวไทยเชื้อสายกะเหรี่ยงดูเหมือนจะถูกจำกัดมากเกินไป เช่นเดียวกับสิทธิของพวกเขาในฐานะพลเมือง อย่างไรก็ตาม 'ความเป็นกะเหรี่ยง' ปรากฏชัดเจนในทุกโอกาสและในสถานที่ 'ปลอดภัย' ที่พวกเขาสามารถเป็นตัวของตัวเองได้ เช่น ในงานเลี้ยงส่งท้ายปีเก่าของชาวกะเหรี่ยงหรือระหว่างพิธีมิสซาวันอาทิตย์ในโบสถ์คาทอลิก

นอกจากนี้ วัฒนธรรมของชาวกะเหรี่ยงยังแฝงอยู่ในชีวิตประจำวัน เช่น การแต่งกาย ถึงกระนั้น เมื่อพิจารณาจากปัจจัยข้างต้นแล้ว ก็ยังน่ากังวลว่าวัฒนธรรมนี้จะหายไปหากไม่ตรวจสอบ

สารคดี 'ผ้ากะเหรี่ยง: การเปลี่ยนแปลงผ่านกาลเวลา' เป็นความพยายามที่จะบันทึกเรื่องราวและอุปนิสัยของศิลปะการทอผ้ากะเหรี่ยงโปว์และแสดงให้เห็นอิทธิพลของ การเปลี่ยนแปลงทางสังคม วัฒนธรรม และการเมืองไทย

สำหรับสารคดีที่มีคำบรรยายภาษาอังกฤษ โปรดดูที่เว็บไซต์หรือภาพยนตร์ความยาว 15 นาทีนี้บน YouTube 

https://www.youtube.com/watch?v=1eRlFw3NiDo

ที่มา: https://you-me-we-us.com/story-view  แปลและเรียบเรียง Erik Kujpers บทความสั้นลงแล้ว

ข้อความและสารคดีจัดทำโดย:

นันทนา บุญละออ.

อาจารย์และนักวิจัยที่ห้องปฏิบัติการนวัตกรรมสังคมและวัฒนธรรม สำนักวิชาสถาปัตยกรรมศาสตร์และการออกแบบ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรี ประเทศไทย ความเชี่ยวชาญของเธอคือการวิจัยและออกแบบหัตถกรรมรวมถึงกิจกรรมกลุ่มสำหรับนวัตกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม

ธีระพจน์ ธีรโอภาส.

อาจารย์และนักวิจัยที่ห้องปฏิบัติการนวัตกรรมสังคมและวัฒนธรรม สำนักวิชาสถาปัตยกรรมศาสตร์และการออกแบบ มหาวิทยาลัยเทคโนโลยีพระจอมเกล้าธนบุรี ประเทศไทย

2 คำตอบสำหรับ “You-Me-We-Us: กะเหรี่ยงโปว์และศิลปะการทอผ้าที่เปลี่ยนแปลง”

  1. TheoB พูดขึ้น

    ขอบคุณเอริคอีกครั้ง
    คุณเขียนว่า: “แต่ด้วยปัจจัยข้างต้น จึงน่ากังวลว่าวัฒนธรรมนี้จะหายไปหากไม่ตรวจสอบ”
    ในความคิดของฉัน รัฐบาลได้เข้าไปแทรกแซงมากเกินไปแล้ว และควรปล่อยให้คนเหล่านี้อยู่ตามลำพัง มีสิทธิและหน้าที่เช่นเดียวกับพลเมืองไทยคนอื่นๆ

    สิ่งที่ทำให้ฉันประหลาดใจในตอนนี้: ทำไมกลุ่มประชากรนี้ชื่อกะหรี่ยง (Kàriàng) จึงเรียกกะเหรี่ยงในภาษาอังกฤษ

    • พลัม พูดขึ้น

      ธีโอ บี 'การแทรกแซง' จะต้องมาจากชุมชนชาวกะเหรี่ยง เป็นวัฒนธรรมและเยาวชนของพวกเขาที่ต้องอุ่นเครื่อง แต่นั่นเป็นปัญหาระดับนานาชาติ: ให้เยาวชนเลือกระหว่างไอโฟนเครื่องสวยหรือคอร์สเรียนปักกระสวย…

      เท่าที่เกี่ยวข้องกับชื่อ 'กะเหรี่ยง' ฉันพบลิงค์และเห็นว่าเป็นการคอร์รัปชั่นซึ่งฉันคิดว่าตั้งหลักได้ในช่วงการปกครองของอังกฤษ คนเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังคงอาศัยอยู่ในเมียนมาร์ นี่คือลิงค์: https://en.wikipedia.org/wiki/Karen_people

      น่าเสียดายที่ตอนนี้คำว่า Karen ยังใช้กับ 'ผู้ต่อต้านวัคซีน' และผู้หญิงในพื้นที่อื่น ๆ ที่ดื้อด้านในสหรัฐอเมริกาอีกด้วย…..


ทิ้งข้อความไว้

Thailandblog.nl ใช้คุกกี้

เว็บไซต์ของเราทำงานได้ดีที่สุดด้วยคุกกี้ วิธีนี้ทำให้เราสามารถจดจำการตั้งค่าของคุณ สร้างข้อเสนอส่วนบุคคลให้กับคุณ และคุณช่วยเราปรับปรุงคุณภาพของเว็บไซต์ อ่านเพิ่มเติม

ใช่ ฉันต้องการเว็บไซต์ที่ดี