Seagipsys ในประเทศไทย

มาเรียคเรย์โนวา / Shutterstock.com

ประเทศไทย มีชนกลุ่มน้อยซึ่งชาวเขาทางภาคเหนือค่อนข้างรู้จักกันดี ทางตอนใต้ ปลาทะเลเป็นชนกลุ่มน้อยที่ถูกทอดทิ้ง

ฉันพูดว่า "seagipsy's" โดยเจตนา เพราะมันฟังดูดีกว่าสำหรับฉันมากกว่าการแปลโดยชาวเล ประเทศไทย ชาวเลมีสามกลุ่มหลัก คือ ชาวมอแกน ชาวอูรักลาโว้ย ชาวมอแกล สำหรับคนไทยแล้ว คนเหล่านี้รู้จักกันในชื่อ "ชาวเล" (ชาวเล) ซึ่งเป็นคำเรียกรวมๆ ของชนเผ่าที่อาศัยอยู่นอกทะเลและมีสายเลือดใกล้ชิดกับทะเล

ชาวมอแกน

มีกลุ่มประมาณ 2.000 ถึง 3.000 คน อาศัยอยู่นอกชายฝั่งไทย พม่า และมาเลเซีย บริเวณหมู่เกาะสุรินทร์ (อุทยานแห่งชาติ) พวกเขาถูกเรียกว่ามอแกน พูดภาษาของพวกเขาเอง ซึ่งผู้เชี่ยวชาญไม่สามารถระบุได้ว่าเดิมทีชาวมอแกนมาจากไหน เชื่อกันว่าพวกมันเป็นกลุ่มแรกที่อาศัยอยู่บริเวณชายฝั่งทะเลอันดามัน วัฒนธรรมทางทะเลเร่ร่อนของพวกเขาอาจนำพวกเขาจากจีนตอนใต้มายังมาเลเซียเมื่อกว่า 4.000 ปีก่อน ซึ่งกลุ่มต่างๆ แยกออกจากกันในที่สุดในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 แต่ยังไม่ทราบประวัติที่แน่ชัดของการดำรงอยู่ของพวกเขา

ชาวมอแกนอาศัยอยู่รอบๆ และในทะเล และแน่นอนว่าพวกเขาเป็นชาวประมงที่ยอดเยี่ยม พวกเขารู้จักทะเลรอบตัวไม่เหมือนใคร ถ้าชายคนหนึ่งต้องการปลาเป็นอาหารเช้า เขาจะลงไปในทะเลพร้อมกับหอก และในเวลาไม่นาน เขาก็จับปลาเป็นอาหารได้ การวิจัยแสดงให้เห็นว่าชาวมอแกนสามารถมองเห็นใต้น้ำได้ดีเป็นสองเท่าเมื่อเทียบกับชาวยุโรป พวกเขายังแสดงให้เห็นว่าสามารถดำน้ำได้ลึกถึง 25 เมตรโดยไม่ต้องใช้อุปกรณ์ดำน้ำ

ภัยคุกคามที่ใหญ่ที่สุดต่อวัฒนธรรมของพวกเขาคือนักลงทุนเอกชนและนักเก็งกำไรที่ดินต้องการพัฒนาพื้นที่ที่ชาวมอแกนอาศัยอยู่ต่อไป ในขณะนี้ "การโจมตี" นั้นถูกหลีกเลี่ยงและพวกเขาสามารถดำเนินชีวิตต่อไปได้อย่างไร้กังวล ความกังวลไม่ใช่ลักษณะของชาวมอแกน มันไม่ได้อยู่ในคำศัพท์ของพวกเขา

ชาวมอแกนรู้จักความแปรปรวนของทะเลดีเพียงใด เมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2004 ผู้สูงอายุจำนวนหนึ่งจากชนเผ่ามอแกนบนเกาะแห่งหนึ่งในอุทยานแห่งชาติทางทะเลหมู่เกาะสุรินทร์นอกชายฝั่งจังหวัดพังงาสังเกตเห็นว่า คลื่นในทะเลมีความผิดปกติและการเคลื่อนไหวเกิดขึ้นในลักษณะที่ผิดปกติ พวกเขาส่งสัญญาณเตือนและผู้อยู่อาศัยหลบภัยในการตกแต่งภายในที่สูงขึ้น เมื่อพวกเขากลับมา หมู่บ้านก็ถูกลาบูนกวาดล้างจนหมดสิ้น – ตามที่ชาวมอแกนเรียกว่าสึนามิ – ซึ่งได้ทำลายล้างพื้นที่

เรือและบ้านบนไม้ค้ำถ่อของพวกเขาไม่มีอะไรมากไปกว่ากองไม้และเศษหินหรืออิฐ แต่ในขณะที่ประเทศไทยโศกเศร้ากับเหยื่อมากกว่า 5.000 คน ชุมชนมอแกนก็รอดมาได้ ต้องขอบคุณผู้เฒ่าผู้แก่ที่รู้เรื่องทะเล

ชาวมอแกนได้สร้างหมู่บ้านขึ้นใหม่โดยใช้ไม้ไผ่และใบไม้เป็นส่วนประกอบหลัก ไม่ได้อยู่ในที่เดียวกัน แต่อยู่ในแผ่นดินที่ปลอดภัยกว่า หากชาวมอแกนมีความกังวลอย่างหนึ่ง นั่นคือพวกเขาคิดถึงสภาพแวดล้อมดั้งเดิมรอบๆ ทะเลจากหมู่บ้านใหม่ของพวกเขา อิทธิพลของโลกภายนอกมีมากขึ้น ทางการไทยได้ห้ามการจับปลาบางชนิด เช่น ปลิงทะเล และหอยบางชนิด ซึ่งเป็นการกีดกันแหล่งรายได้ที่สำคัญของชาวมอแกน บางส่วนได้ออกจากหมู่บ้านชาวประมงไปทำงานเป็นมัคคุเทศก์ดำน้ำให้กับนักท่องเที่ยวหรือไปเป็นพนักงานเก็บขยะ

ชาวมอแกนมีชีวิตทางสังคมที่ดี มีเผ่าที่แตกต่างกัน แต่ทุกคนเท่าเทียมกัน สมาชิกในเผ่าจึงสามารถย้ายจากเผ่าหนึ่งไปยังอีกเผ่าหนึ่งได้โดยที่ชีวิตของเขาไม่ต้องทนทุกข์ทรมาน พวกเขาจึงไม่กล่าวคำอำลา เพราะคำว่า “สวัสดี” และ “ลาก่อน” ไม่มีอยู่ในภาษาของพวกเขา คำว่า “เมื่อไร” นั้นยังไม่เป็นที่รู้จัก เพราะชาวมอแกนไม่มีแนวคิดเรื่องเวลานอกจากกลางวันและกลางคืน ดังนั้นพวกเขาจึงไม่รู้ว่าจะรีบไปอย่างไร

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือการฉมวกเต่านั้นใกล้เคียงกับการได้ภรรยา เต่าทะเลถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของชาวมอแกนและชาวมอแกนก็คงเห็นผู้หญิงเป็นนักบุญเช่นกัน

ในแง่ของศาสนา ชาวมอแกนเชื่อเรื่องผี - หลักคำสอนของวิญญาณ ในสังคมที่อาศัยอยู่นอกธรรมชาติและการล่าสัตว์ มนุษย์มักจะเปรียบได้กับธรรมชาติ ดังนั้นจึงไม่ได้อยู่เหนือธรรมชาติ ความเคารพต่อธรรมชาติและทุกสิ่งรอบตัวเป็นสิ่งสำคัญ พิธีกรรมมีความสำคัญต่อการอยู่รอด ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้รับความโปรดปรานจากเหล่าวิญญาณ ผู้ให้อาหาร ที่พักพิงและความอุดมสมบูรณ์ และในขณะเดียวกันก็ขับไล่วิญญาณชั่วร้าย

โมคเลอร์

ชาวมอคเลอร์เป็นกลุ่มชาวเลหรือชาวเลที่ได้รับความสนใจจากสื่อและสาธารณชนน้อยที่สุด เนื่องจากหมู่บ้านของพวกเขาตั้งอยู่ในพื้นที่ที่มีนักท่องเที่ยวน้อยหรือไม่มีเลย มีการกล่าวถึงอูรักลาโว้ยและมอแกนครั้งแล้วครั้งเล่า เพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในหรือใกล้กับสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยม เช่น ภูเก็ต เกาะลันตา หลีเป๊ะ (อูรักลาโว้ย) และหมู่เกาะสุรินทร์ (ชาวมอแกน)

ชาวมอคเลอร์ถือเป็นกลุ่มย่อยของ "ชาวเล" หรือ "ไทยใหม่" (ไทยใหม่) ซึ่งใช้ชีวิตตามปกติและได้รับสัญชาติไทยด้วย ลูก ๆ ของ Mokler เข้าเรียนในโรงเรียนในท้องถิ่นและได้รับการศึกษาเป็นภาษาไทย พวกเขาส่วนใหญ่ไม่พูดภาษา Mokler แม้ว่าพวกเขาจะเข้าใจเมื่อพูดคุยกับพ่อแม่หรือปู่ย่าตายาย

หมู่บ้านมอคเลอร์ส่วนใหญ่สามารถพบได้ในจังหวัดพังงาทางชายฝั่งตะวันตกของประเทศไทย กระจายอยู่ในอำเภอคุระบุรี ตะกั่วป่า และท้ายเหมือง Mokler หลายแห่งมีที่ดินอยู่แล้ว เนื่องจากหมู่บ้านของพวกเขาไม่ได้อยู่ในเขตชายฝั่งทะเลแต่อยู่ในเขตทะเล บ่อยครั้งที่พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นเกษตรกรรมแบบดั้งเดิม พวกเขาทำงานในสวนยางหรือสวนมะพร้าวหรือรับจ้างเป็นแรงงานเพื่องานอื่นๆ ยังมีหมู่บ้านชายฝั่งไม่กี่แห่งที่ทะเลยังคงเป็นแหล่งรายได้ของชาวโมคเลอร์

แม้ว่าม็อกเลอร์หลายคนจะถือว่าศาสนาพุทธเป็นศาสนาของพวกเขา แต่ความเชื่อเรื่องวิญญาณของพวกเขาก็ยังมีความสำคัญมาก ในเดือนกุมภาพันธ์/มีนาคมของทุกปี ชาวม็อกเลอร์จะเฉลิมฉลองพิธีบูชายัญแก่ตาโพธิ์สามพันผู้นำในตำนานของพวกเขา

อุรักลาโว้ย

นกทะเลกลุ่มนี้อาศัยอยู่บริเวณเกาะและชายฝั่งทะเลอันดามัน หมู่บ้านของพวกเขาสามารถพบได้ในพังงา ภูเก็ต กระบี่และสตูล

ชาวอูรักลาโว้ยก็มีภาษาและขนบธรรมเนียมของตนเองเช่นกัน โดยทั่วไปเรียกอูรักลาโว้ย ชาวเล ชาวน้ำ หรือชาวไทยใหม่ พวกเขามองว่าเจ้าน้ำเป็นคำที่ดูถูก เพราะ “น้ำ” ในภาษาของพวกเขาก็แปลว่าน้ำอสุจิเช่นกัน พวกเขาชอบคนไทยไหม ซึ่งพวกเขาต้องการแสดงตนว่าเป็นส่วนหนึ่งของรัฐไทย

มีตำนานเกี่ยวกับอูรักลาโว้ยบนเกาะอาดัง นานมาแล้ว พระเจ้าส่ง Nabeeno ไปที่เกาะเพื่อกระตุ้นให้ชาวเมืองนมัสการพระเจ้า บรรพบุรุษอูรักลาโว้ยปฏิเสธ หลังจากนั้นพระเจ้าก็สาปแช่งพวกเขา จากนั้นพวกอูรักลาโว้ยก็ออกเดินทางไปยังเมืองกุหนุงเจราย ซึ่งบางส่วนหลบหนีเข้าป่าและกลายเป็นคนป่าเถื่อน ลิง และกระรอก คนอื่นๆ ออกทะเลเป็นชาวเร่ร่อนในเรือชื่อจูกก กุหนุงเจไรยังคงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับอูรักลาโว้ย และปีละสองครั้งจะมีการจัดพิธี ในตอนท้ายของเรือที่ได้รับการตกแต่งอย่างสวยงาม ซึ่งอูรักลาโว้ยถือว่าเป็นหัวหน้าถิ่นฐานเดิมใกล้กับกุนุงเจไร

อูรักลาโว้ยก่อตัวเป็นเพียงชุมชนเล็ก ๆ ซึ่งมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันเป็นส่วนใหญ่ พวกเขามักจะอาศัยอยู่ในบ้านไม้ไผ่หลังเล็กๆ ที่สร้างบนไม้ค้ำถ่อ โดยด้านหน้าจะหันไปทางทะเลเสมอ บ้านมักจะสร้างด้วยการสนับสนุนจากครอบครัวและเพื่อนบ้าน

ชีวิตประจำวันของอูรักลาโว้ยนั้นเรียบง่าย ในตอนเช้าผู้ชายออกไปตกปลา ส่วนผู้หญิงทำงานบ้านและรอสามีกลับมาตอนเที่ยง ปลาที่จับได้นั้นใช้สำหรับเลี้ยงครอบครัวและ/หรือญาติพี่น้อง ส่วนอีกส่วนหนึ่งจะขายให้พ่อค้า ในตอนบ่ายผู้หญิงจะพักผ่อนในขณะที่ผู้ชายจัดอุปกรณ์ตกปลาให้เป็นระเบียบ

ชีวิตเปลี่ยนไปเพราะการทำประมงนั้นแทบจะไม่ถึงระดับยังชีพ ดังนั้นผู้ชายหลายคนจึงไปทำงานที่อื่นเพื่อรับค่าจ้างที่เหมาะสม

นอกจากอาหารทะเลแล้ว ข้าวยังเป็นอาหารหลักของอูรักลาโว้ย พวกเขากินอาหารปักษ์ใต้หลายอย่างที่มีมะพร้าวเป็นส่วนประกอบสำคัญ อูรักลาโว้ยมักจะกินเมื่อหิว จึงไม่มีอาหารมื้อใดกำหนดเวลาหนึ่ง

นานมาแล้ว ชาวอูรักลาโว้ยเชื่อว่าวิญญาณร้ายเป็นต้นเหตุของความเจ็บป่วย พวกเขามีหมอพื้นบ้าน (เช่น) ซึ่งต่อสู้กับโรคด้วยคาถาหรือใช้น้ำศักดิ์สิทธิ์ “กระเพาะปลา” เป็นสื่อประจำตัวที่ใช้ติดต่อระหว่างอูรักลาโว้ยกับวิญญาณ "ปาก" ได้รับเลือกจากผู้อาวุโสของชนเผ่าซึ่งสอนเด็ก ๆ ในการรักษาจิตวิญญาณแบบดั้งเดิม วันนี้พวกเขาใช้แพทย์และโรงพยาบาล

วิถีชีวิตของชาวอูรักลาโว้ยค่อย ๆ ผสมผสานเข้ากับวัฒนธรรมไทย พวกเขาไม่สามารถทำได้อย่างอิสระอีกต่อไป ดังนั้นจึงต้องพึ่งพาผู้อื่นมากขึ้น (ไทย) ในการทำงานและรายได้