พระกับม้า (จาก : เรื่องเล่าภาคเหนือ ฉบับที่ 18)
พระภิกษุรูปหนึ่งซื้อม้าตัวเมีย และวันหนึ่งเขาได้เย็บสัตว์ตัวนั้น สามเณรที่เราพูดถึงแล้วเห็นว่า… และนั่นคือเด็กเจ้าเล่ห์! พอตกกลางคืน จึงกราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพเจ้าจักนำหญ้ามาให้ม้ากินบ้าง. 'ขออนุญาต? ไม่ ไม่ใช่คุณ คุณต้องสร้างความวุ่นวาย ฉันควรทำมันเองดีกว่า' เขาตัดหญ้า ให้อาหารม้า ยืนอยู่ข้างหลังมันและเย็บมันอีกครั้ง
สามเณรเล่าเรื่องทั้งหมดให้บิดาฟัง 'ฟังพ่อ พระที่นั่น เขาขันม้าทุกวัน ทุกวันจริงๆ! อยากจะตัดหญ้าแต่พระไม่ยอม' “ดีใจที่คุณบอกฉันเรื่องนี้ลูกชาย ฟังนะ คุณต้องทำสิ่งนี้ ทำแท่งเหล็กลวกให้ร้อนแล้วแตะรอยแยกที่หัวหน่าวของม้าตัวนั้นชั่วครู่เพื่อให้สัตว์ตกใจกลัว'
สามเณรก็เช่นกัน แล้วไปบอกพระอีกว่าจะตัดหญ้าให้ม้า “ไม่ ฉันจะทำเอง” เณรซ่อนตัวอยู่ในวัดคอยเฝ้า และใช่ พระสงฆ์เดินถือหญ้าหนึ่งกำมือมาให้ม้ากิน แล้วยืนอยู่ข้างหลังเธอ
แต่เมื่อเขาลอง… ม้าก็เตะกลับ! ใจดี๊ดี! ภิกษุรูปนั้นซบหน้าลงแล้วรีบไปวัด 'สามเณร! กลับบ้านไปบอกพ่อให้ขายม้าตัวนั้น! เจ้าม้าตัวนั้น! ฉันให้อาหารเธอทุกวัน แต่เธอยังคงเป็นศัตรูกับฉัน เธอเกือบจะเตะฉันตายจริงๆ!” พ่อของสามเณรจึงเข้าไปกราบทูลพระผู้มีพระภาคแต่ทรงยื้อไว้ 'ขายม้าตัวนั้น! ขายมันและรับข้อเสนอแรกที่คุณได้รับ เราจะแบ่งเงินกันทีหลัง'
พ่อจึงขายม้าไป แล้วเสด็จไปพระวิหารด้วยโทมนัสเป็นทุกข์. ภิกษุทั้งหลาย บัดนี้เราจะทำอย่างไรกับสิ่งนี้? ฉันขายม้าไม่ได้!' 'ทำไมจะไม่ล่ะ?' "มันให้กำเนิดทารกทารกหัวโล้น!" 'สวรรค์ดี! ไม่สามารถเป็นจริงได้!'
'ใช่แล้ว ภิกษุ ท.! ทารกนั้นหัวโล้นไปหมด ไม่มีผมสักเส้นบนหัวเลย!' 'สวรรค์ อย่าบอกนะว่าเป็นม้าของฉัน! ฉันไม่ต้องการทำอะไรกับสิ่งนั้น แค่ทำในสิ่งที่คุณชอบ คุณตัดสินใจ. ฉันไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับมัน!'
นั่นคือวิธีที่พ่อของสามเณรเก็บเงินทุกบาททุกสตางค์ของม้าตัวนั้นไว้ในกระเป๋าของเขา คุณเพียงแค่ต้องฉลาด!
ที่มา:
เรื่องเล่าขานจากภาคเหนือของประเทศไทย หนังสือดอกบัวสีขาว, ประเทศไทย. ชื่อเรื่องภาษาอังกฤษ 'The monk and the horse'. แปลและเรียบเรียงโดย Erik Kuijpers ผู้เขียนคือ Viggo Brun (1943); ดูคำอธิบายเพิ่มเติม: https://www.thailandblog.nl/cultuur/twee-verliefde-schedels-uit-prikkelende-verhalen-uit-noord-thailand-nr-1/
พระเยซู ฉันควรทำอย่างไรกับเรื่องนี้ตอนนี้?
พระปลอม
ความเป็นสัตว์ป่า
โกหก
การทารุณสัตว์
เล่ห์เหลี่ยม
หลอกลวง
ความใจง่าย
เรื่องนี้ควรเป็นตัวแทนของ 'THE' วัฒนธรรมไทย พุทธเถรวาท และความเป็นไทยหรือไม่?
ธีโอ
นิทานพื้นบ้านของไทยมีมากขึ้น
มันพูดถึงวัฒนธรรมไทยพอๆ กับนิทานกริมม์ของเราที่ถูกดัดแปลงไปตามกาลเวลา
https://historianet.nl/cultuur/boeken/verboden-voor-kinderen-zo-heftig-waren-de-sprookjes-van-de-gebroeders-grimm
TheoB เมื่อฉันอ่านหนังสือเล่มเล็กนี้และคิดว่ามันเป็นบางอย่างสำหรับบล็อกนี้ ฉันได้นำเสนอสิ่งที่จะเกิดขึ้นต่อบรรณาธิการ จนถึงตอนนี้ทุกอย่างที่ฉันให้มาได้รับการติดตั้งแล้ว และเท่าที่ฉันกังวลมันจะเป็น 80 ถึง 100 โน่นและนี่ที่ขอบ? ใช่ แต่ฉันอธิบายว่า
ฉันต้องการชี้ให้เห็นลิงก์ด้านล่างแต่ละชิ้นไปยังพื้นหลังของหนังสือเล่มนี้และที่มาของเรื่องราว นิทานพื้นบ้านภาษาถิ่นภาคเหนือ. การพูดคุยเล็กน้อยสำหรับคนทั่วไปโดยมีภูมิหลังทางประวัติศาสตร์หรือการเยาะเย้ยผู้มีอำนาจ เรื่องที่จะหยุดถ้าเราเข้าร่วมกลุ่มโดยไม่คำนึงถึงภาษาท้องถิ่นที่เราอาจไม่เข้าใจ
ตัวอย่างเช่น ศรีธนญชัยและเพื่อนร่วมงานชาวลาว/เหนือของเขา สีเมียง ได้นำเสนอในบล็อกนี้ด้วย ในหนังสือมักเป็นผู้บริหารและพระที่ถูกหลอกเสมอ บนขอบ? เพศ? ใช่ แต่ฉันเตือนคุณเกี่ยวกับเรื่องนี้
นี่คือวัฒนธรรมเหรอ? ใช่. วัฒนธรรมคือสิ่งที่สร้างมนุษย์ นี่คือวัฒนธรรมไทยใช่ไหม? เลขที่; ฉันเห็นด้วยกับคุณ. แล้วซ่อนมันไว้ใต้ดินเหรอ? จากนั้นหยุดเพียงบางส่วนของผลปากกาดัตช์ที่อยู่ต่ำกว่าระดับที่ลุ่ม เพราะเพื่อสรุปคำตอบให้คุณ แน่นอนว่าคุณไม่ชอบวรรณกรรมดัตช์ที่ดีที่สุดในเพลงที่รู้จักกันดีนี้: 'โอ้ บาร์เนเวลด์ โอ้ บาร์เนเวลด์ ไก่ของคุณมีประจำเดือนอย่างไร' เมื่อไก่ขันอีกครั้ง มันก็จะเลี้ยงไก่อีกตัว... 'และฉันไม่ได้พูดถึงเพลงดื่มโฮเปอร์เดโพปด้วยซ้ำ...
คำตอบของฉันไม่ใช่การตำหนิคุณเอริค เรื่องราวคือสิ่งที่พวกเขาเป็น
ฉันอ่านทั้งหมดด้วยความสนใจ มันให้ความรู้สึกถึงมารยาท นิสัย และศีลธรรมในสมัยก่อน ซึ่งบางอย่างยังคงสะท้อนอยู่ในขอบเขตไม่มากก็น้อย
สิ่งที่โดดเด่นสำหรับฉันในเรื่องนี้:
นอกจากนี้ พระสงฆ์ไม่ได้แปลกแยกจากมนุษย์แต่อย่างใด (ม้าต้องตัวค่อนข้างเล็กหรือพระต้องใช้บันได)
การทารุณกรรมสัตว์ไม่ใช่เรื่องแปลก (นิ่ง.)
อนุญาตให้ทำเงินจากความโง่เขลาของคนอื่นได้
คติธรรมที่ฉันได้รับจากเรื่องนี้คือ:
1. ภิกษุผู้ทำบาปด้วยการสนองตัณหาเป็นอาบัติปาจิตตีย์.
2. คนโง่คุณสามารถขันขาออกได้