กาลามะสูตร พุทธเรียกอิสระทางความคิด
พระสูตร คือ คำสั่งหรือคำพูดของพระพุทธเจ้า นำมารวมกันไว้ที่ สุตตปิฎกซึ่งเป็นคัมภีร์เล่มแรกของพระพุทธศาสนานิกายเถรวาททั้ง XNUMX เล่ม เดอะ กาลามะสูตร เป็นหนึ่งในรายการที่มีชื่อเสียงและถูกอ้างถึงมากที่สุด ในเรื่องนี้ พระพุทธเจ้าเรียกร้องให้มีการคิดอย่างเป็นอิสระ ไม่เพียงแค่อาศัยข่าวลือ ประเพณี พระไตรปิฎก ผู้เชี่ยวชาญ และไม่แม้แต่สิ่งที่พระสงฆ์ประกาศ
คิดเกี่ยวกับสิ่งที่คุณได้ยินและอ่าน อยู่ห่างจากความใจแคบ ความดื้อรั้น ความดื้อรั้น และความดื้อรั้น หมั่นทดสอบว่าสิ่งที่คุณได้ยินและอ่านมีส่วนช่วยลดความเกลียดชัง ความโลภ ความหลง และการหลอกตัวเองหรือไม่
ในตอนท้ายมี 'การปลอบใจ' อีกสี่รายการ จากนี้คุณสามารถสรุปได้ว่าความเชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิดไม่ใช่ส่วนที่จำเป็นของศาสนาพุทธ คงจะดีไม่น้อยหากข้อความนี้ไปปรากฏตามวัด โรงเรียน และสถานที่ราชการทุกแห่ง โดยเริ่มจาก รัฐสภา
ฉันแปลพระสูตรนี้จากภาษาอังกฤษโดยมีข้อความภาษาดัตช์เป็นตัวช่วย ข้อความเต็มไปด้วยภาษาพิสดารและการซ้ำๆ สมกับประเพณีปากเปล่าอายุพันปี ฉันย่อให้สั้นลงแล้ว แต่หวังว่าสาระสำคัญจะถูกเก็บไว้
ความสงสัยของชาวกาลามะ
สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าพร้อมด้วยพระสาวกเสด็จเข้าไปในเมืองเกสปุตตะของชาวกาลามะ ชาวบ้านจำนวนมากพากันมาเฝ้าทูลละอองธุลีพระบาท
พวกเขากล่าวว่าสมณะและพราหมณ์จำนวนมากมาเยี่ยมหมู่บ้านเพื่ออธิบายคำสอนของพวกเขา เยาะเย้ย ชิงชัง และฉีกคำสอนของผู้อื่นเป็นชิ้นๆ "ข้าแต่พระสมณโคดม สมณะและพราหมณ์เหล่าใดในพวกนี้พูดจริง และพวกใดพูดไม่จริง"
พระพุทธเจ้าตรัสตอบดังนี้ว่า ชาวกาลามะ เป็นผู้มีความสงสัยเคลือบแคลงก็ดี '
ละทิ้งสิ่งไม่ดีโดยรู้เท่าไม่ถึงการณ์
“เราบอกท่านว่าท่านไม่ควรเชื่อในสิ่งที่ท่านได้ยินบ่อย ๆ ไม่เชื่อถือตามประเพณี ไม่ฟังคำบอกเล่า หรือจากพระคัมภีร์ ระวังข้อสันนิษฐานหรือสัจพจน์ ข้อโต้แย้งหรืออคติที่ฟังดูเพ้อฝัน อย่าพึ่งแต่ความชำนาญหรือยึดคติว่าพระเป็นครูของเราเพียงอย่างเดียว ชาวกาลามสูตร เมื่อรู้อยู่แก่ใจว่า ของบางอย่างเป็นอกุศล มีโทษ ถูกปราชญ์ประณาม นำไปสู่ความชั่วและโรคภัย ก็ปล่อยมันไป”
ชาวกาลามะ เมื่อรู้อยู่แก่ใจว่าสิ่งเหล่านี้ไม่มีอันตราย บัณฑิตยกย่องชมเชย ก็จงรับไว้ และคงไว้ซึ่งความสัตย์ซื่อต่อสิ่งเหล่านั้น
ปราศจากความโลภ โกรธ หลง
'คุณคิดอย่างไร กาละแมร์' บุคคลผู้ไม่ละโมบ ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดประเวณี ไม่พูดปด ไม่ยุยงให้ผู้อื่นทำอย่างนั้น ย่อมทำตนให้รุ่งเรืองและผาสุกได้หรือ' "แน่นอนครับ."
'กาละแมร์ คิดอะไรอยู่? การไม่มีความเกลียดชังย่อมช่วยให้เจริญและมีความสุขขึ้นมิใช่หรือ' "แน่นอนครับ."
'กาละแมร์ คิดอะไรอยู่? การไม่มีความเห็นผิดจะส่งผลให้มั่งคั่งและมีความสุขมิใช่หรือ?' "แน่นอนครับ."
'กาละมาส บุรุษผู้ประเสริฐ ย่อมเป็นผู้ปราศจากราคะ ไม่โทสะ ไม่ฟุ้งซ่าน เป็นผู้สำรวมระวังอยู่เสมอ ด้วยจิตที่เปี่ยมด้วยเมตตาบารมีแผ่ไพศาลไปทั่วโลก ด้วยจิตที่ประกอบด้วยเมตตาและอุเบกขา โอบอุ้มโลกทั้งมวลไว้'
สติปัฏฐานสี่
“กาละมาส กุลบุตรผู้มีจิตปราศจากโทสะ ปราศจากโทสะ บริสุทธิ์ บรรลุธรรม ๔ ประการแล้ว”
"หากมีภพชาติที่ตอบแทนกรรมดีและลงโทษกรรมชั่ว เมื่อตายแล้ว ข้าพเจ้าจะได้ไปเกิดในสุคติโลกสวรรค์"
“ถ้าภพหน้าไม่มี กรรมดีและกรรมชั่วไม่มีโทษ ข้าพเจ้าก็ยังมีความสุขในบัดนี้ ไม่โกรธ ไม่อาฆาต ล้วนเป็นสุข”
“แม้ผู้ทำความชั่วต้องทนทุกข์ทรมานจากการกระทำชั่ว ข้าพเจ้าขออย่าให้พวกเขาได้รับอันตราย ถ้าฉันไม่ทำความชั่ว ทุกข์จะมาถึงฉันได้อย่างไร'
“และหากผู้ทำความชั่วไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการกระทำชั่วของพวกเขา ฉันก็บริสุทธิ์และสมบูรณ์”
กาละแมร์ : ขอบคุณนายท่าน เราพบการปลอบประโลมใจและความเชื่อมั่นเหล่านี้ ทั้งในปัจจุบันและเดี๋ยวนี้ ในผู้ที่มีจิตใจปราศจากความเกลียดชัง ความอาฆาตพยาบาท มีจิตใจที่บริสุทธิ์และไม่มีมลทิน'
ในที่สุดก็มีพุทธสูตรคลาสสิกที่คล้ายกับ 'สาธุ' ของเรา
ฉันจะแสดงความคิดเห็นของตัวเองที่นี่ ฉันคิดว่าส่วนใหญ่จะเห็นด้วยกับฉันเมื่อฉันพูดว่ารัฐไทยในหลายระดับน่าเสียดายที่ไม่ปฏิบัติตามคำแนะนำของพระพุทธเจ้า
ฉันไม่ใช่แขกในประเทศไทยอีกต่อไปและตอนนี้สามารถพูดสิ่งที่อยู่ในใจของฉันได้ ขอให้รูปพระพุทธเจ้า พระอริยบุคคล และคำพูดในสถานที่ต่างๆ เช่น โรงเรียน และสถานที่ราชการ ถูกแทนที่ด้วยข้อความกาลามสูตร
เวลามีการเปลี่ยนแปลงและในปัจจุบันด้วยความเร็วที่รวดเร็ว
เป็นการดีที่สุดที่จะพึ่งพาข้อมูลเชิงลึกของคุณเอง แต่หลังจากที่คุณได้คิดอย่างรอบคอบและทดสอบสิ่งต่าง ๆ ตามที่ระบุไว้ในประโยคแรกของเรื่องเล็ก ๆ นี้แล้วเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ได้อ่านสิ่งนี้ที่ไหนเลยในคำปลอบใจทั้ง 4 นั้น
แล้ววันนี้คุณจะทดสอบจากที่ใดว่าสิ่งที่คุณได้อ่านหรือได้ยินมานั้นเป็นความจริงหรือไม่ ในเมื่อข่าวที่แหล่งข่าวของคุณอ้างอิงนั้นให้ข่าวที่ปรับให้เหมาะกับคุณเท่านั้น
คุณจะต่อต้านแพทย์หรืออาจารย์ที่เรียนรู้มาเพียงพอแต่ไม่เห็นเรื่องราวของคุณสะท้อนอยู่ในหลักเกณฑ์ได้อย่างไร
ผมมักสงสัยว่าทุกวันนี้พระพุทธเจ้ายังประกาศแบบเดิมอยู่หรือ?
คำแนะนำดีๆ ที่น่าเสียดายที่บางครั้งผู้ที่ภูมิใจในพระพุทธศาสนาไม่สามารถหรือไม่เต็มใจที่จะปฏิบัติตาม บางสิ่งยากที่จะปล่อยวาง แต่แท้จริงแล้วการเตือนเราถึงคำแนะนำเหล่านี้บ่อยๆ ไม่ใช่เรื่องเสียหาย ประเทศไทยจะดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงหากการคิดเชิงวิพากษ์ การไม่ถือโทษโกรธเคือง และการส่งเสริมความเข้าใจ ความรัก ความเมตตา และความเจริญรุ่งเรืองของเพื่อนมนุษย์อยู่ที่จุดสูงสุดของการคิดและการกระทำ
เรารู้จากข้อความอื่น ๆ ว่าพระพุทธเจ้ายังถือว่าการบูชาพระองค์เป็นการส่วนตัวด้วยรูปบุคคลโดยไม่จำเป็นอย่างยิ่ง ถ้าเขาไปดูวันนี้ ผมว่า เขาคงรีบวิ่งหนีเจ้าหน้าที่ (มหาเถรสมาคม พระผู้ใหญ่ รัฐบาล และอื่นๆ) ดี…
แน่นอน Rob V.
พระพุทธเจ้าตรัสเสมอว่าพระองค์ไม่สำคัญไม่ควรบูชาแต่พระธรรมคำสั่งสอนเท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นเวลาเกือบหนึ่งพันปีก่อนที่จะมีพระพุทธรูปองค์แรกปรากฏขึ้น อาจเป็นเพราะอิทธิพลของกรีกในประเทศอัฟกานิสถานหรือปากีสถานตอนเหนือในปัจจุบัน