ภาพสเก็ตช์สยาม-ไทยผ่านเลนส์ฮอลันดา: เด็กประหลาด สยามผู้นั้น….

ในระหว่างที่เขาดำรงตำแหน่งกงสุลดัตช์ในสยาม วิลเลม เฮนดริก เซนน์ ฟาน บาเซิลยังคงประหลาดใจเกี่ยวกับประเทศและโดยเฉพาะประชาชน อย่างไรก็ตาม เขาเกิดและเติบโตในหมู่เกาะอินเดียตะวันออกของดัตช์ เขาต้องเคยชินกับอะไรบางอย่าง...

ทั้งๆที่หนังสือเล่มเล็กของเขา ภาพร่างจากสยาม แตกต่างจากคำบรรยายแบบดั้งเดิมที่เผยแพร่ออกสื่อในเวลานั้นหลายประการ เขาตกลงในสิ่งหนึ่งกับอัศวินปากกาชาวยุโรปคนอื่น ๆ ที่ถ่ายทอดประสบการณ์สยามของพวกเขาลงกระดาษ: ชาวสยามไม่ใส่ใจเรื่องสุขอนามัยของประชาชน

อ่านไปเพลินๆ เมื่อเขาพูดถึงไชน่าทาวน์ในตอนนั้นว่าเป็นอย่างไร: 'เดินไม่กี่นาทีเราก็ถึงแล้ว 'ในแลนด์เดอร์ไชนีส. ฉันไม่เคย' แต่ฉันคิดว่าในเมืองที่มีประชากรมากที่สุดของอาณาจักรสวรรค์ ไม่มีการรวมตัวกันของผู้คนมากขึ้นในพื้นที่ขนาดเล็ก ไม่มีสภาพแวดล้อมที่สกปรกกว่านี้ และไม่มีกลิ่นเหม็นน่าขยะแขยงมากไปกว่าที่นี่ ในไตรมาสเหล่านี้ของกรุงเทพฯ (... ) ตลาดของสิ่งมีชีวิตและของสดก็อยู่ที่นี่เช่นกัน และโดดเด่นด้วยสิ่งโสโครกที่ยิ่งใหญ่กว่า ซึ่งสุนัขน่าเกลียดจะกินขยะ ในขณะที่เด็ก ๆ จับปลาในรางน้ำสกปรกที่ไหลสองข้างถนน คนส่งน้ำ คนเร่ขายของ และพวกกุลีไปเทียวมา แล มหาราชชาวสยามเสด็จพระราชดำเนินโดยเสด็จพระราชดำเนิน ไม่มีการไหลเวียนที่ดีแม้ว่าในบางจุดจะมีตำรวจพื้นเมืองแต่งกายด้วยชุดเครื่องแบบ ที่นี่มีชาวจีนคนหนึ่งสร้างอาคารชั่วคราวขึ้นกลางถนนเพื่อบูชาเทพเจ้าของเขา ต่อไปอีกเล็กน้อยเราต้องผ่านโรงละครจีนที่มีความเสี่ยงว่าในเวลาเดียวกันจะมีบางสิ่งที่ไม่สดชื่นตกลงมาจากมัน ม้าที่ขี่โดยชาวสยามครึ่งตัวเปลือยกายมาขัดขวางการเคลื่อนไหวที่ยากอยู่แล้วและเพื่อความรอบคอบเราต้องมองอยู่เสมอเพื่อที่เราจะไม่มีเวลาแม้แต่จะทุ่มเทความสนใจที่จำเป็นกับหัวผู้หญิงที่สวยงามซึ่ง ยังทำให้ที่นี่มีเสน่ห์อีกด้วย ผลไม้ที่ผสมผสานระหว่างจีนและสยามคือความงามเหล่านี้'

แม้แต่วังหลวงก็ไม่รอดพ้นกระแสนี้: "เมื่อเข้ามาเราจะรู้สึกทึ่งกับความแตกต่างที่คมชัดอีกครั้ง ความสกปรกและความมั่งคั่งรวมอยู่ที่นี่ ถัดจากรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ที่งดงามที่สุดซึ่งซ่อนอยู่ใต้ต้นไม้เขตร้อนที่ขยายพันธุ์ ถัดจากมังกรที่ถูกตัดหัว หินแกรนิตจีนแมนดารินที่ถูกตัดแขนขา ที่ลานด้านหน้าของวัดกษัตริย์ปูพื้นด้วยกระเบื้องทองเหลือง ยืนสอง รูปปั้นหินอ่อนอันงดงามที่พระเจ้าหลุยส์ที่ XNUMX ทรงบริจาค สไตล์ฮินดูมีอิทธิพลเหนือพระราชวัง แต่ศิลปะยุโรปก็ไม่ได้รับการยกเว้นเช่นกัน หน้าอาคารยังเลียนแบบของ Tuileries ด้วยซ้ำ และถัดจากห้องหรูหรา ตกแต่งด้วยเฟอร์นิเจอร์สีน้ำเงินและผ้าไหมสีแดงเข้ม เป็นห้องที่ผู้หญิงหลายร้อยคนอาศัยอยู่ แม้แต่บันไดหน้าประตูก็ปกคลุมด้วยชั้นสิ่งสกปรกที่รบกวนอากาศอย่างน่าขยะแขยงที่สุด'

ในขณะที่พระองค์ไม่ได้เก็บความลับเรื่องความเห็นอกเห็นใจต่อสามัญชนชาวสยาม เมื่อพระองค์ตรัสไว้ในพระองค์ ภาพร่างจากสยาม เหนือเศรษฐีและผู้มีอำนาจในอาณาจักร แม้ว่าข้าพเจ้าจะไม่พบหลักฐานที่แน่ชัดในหอจดหมายเหตุแห่งชาติในกรุงเฮก แต่ข้าพเจ้าก็มีความสงสัยว่าผู้มีอำนาจในสยามเหล่านี้อย่างน้อยหนึ่งคนมีส่วนในการบังคับให้วิลเลม เฮนดริก เซนน์ ฟาน บาเซิลลาออกจากตำแหน่งกงสุล และเขา ภาพร่างจากสยาม ใช้เพื่อเพิ่มน้ำหนักของเขา เมื่อกล่าวถึงงานเลี้ยงในสวนในพื้นที่กว้างขวางของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศ ตัวอย่างเช่น เขาอดไม่ได้ที่จะใส่ภาพที่น่าอึดอัดใจของสยามหัวว่างเปล่าในสายตาของเขา โบมอนด์ ทาสี: ' ชาวสยามโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่อยู่ในยุโรปเป็นระยะเวลาสั้นหรือนานกว่า ซึ่งเข้าใจภาษาอังกฤษได้บ้างและเข้าใจมารยาทของชาวยุโรปอยู่บ้าง ใช้โอกาสนี้แสดงสิ่งที่พวกเขาได้เรียนรู้ ประกอบด้วยการเล่นบิลเลียด การดื่มและการสบถ การเล่าเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่กล้าหาญ และการสวมเสื้อผ้าที่ดี นั่นคือผลลัพธ์เดียวจากการศึกษาอันมีค่าของพวกเขา'

ราวกับว่ายังไม่เพียงพอ วิลเลม เฮนดริกรู้สึกว่าแวดวงชั้นนำในประเทศประกอบด้วยคนเกียจคร้านเป็นส่วนใหญ่: 'เศรษฐีชาวสยามผู้สูงศักดิ์เปลี่ยนกลางคืนเป็นกลางวันและกลับกัน มักไม่ลุกจากเตียงก่อนสิบโมงเช้า รับประทานอาหารเช้ากับภรรยาคนแรก และรับแขกไม่กี่คนที่ต้องการพบเขาอย่างเร่งด่วน แล้วก็ไป - จากนั้นค่อย ๆ กลายเป็นบ่ายโมง - พักผ่อนอีกครั้ง เพื่อไม่ให้เกิดขึ้นอีกจนกว่าจะถึงตีห้า หกโมงเย็น เวลานั้นเป็นวันเริ่มต้นของชาวสยามจริงๆ พวกเขาเริ่มทำงาน ไปเยี่ยม เริ่มหรือหยุดการเจรจา และตามกฎแล้วพวกเขาจะไม่กลับบ้านหรือไปที่วงเวียนในประเทศจนกว่าจะบ่ายโมงตรง ครั้นแล้ว เว้นจากกิจทั้งปวงด้วยการร้องรำทำเพลงด้วยการแสดงตลกหรือการแสดงโดยภริยาสาวหรือหญิงรับใช้ ก็ล่วงเวลาไป จนถึงเวลาตีสามหรือตีสี่เหมือนเวลาเข้าพักผ่อน '

ไม่ต้องพูดถึงความสิ้นเปลืองของคนรวยและผู้มีอำนาจ: 'สิ่งที่แม้แต่ผู้มาเยือนสยามที่ไม่เป็นทางการที่สุดก็อดสังเกตไม่ได้ก็คือวิธีการที่ผู้ยิ่งใหญ่หรือคนรวยในสยามใช้จ่ายอย่างมหาศาล นี่คือหลักฐานจากเรือกลไฟจำนวนมากที่พบตามริมฝั่งแม่น้ำหรือในลำห้วยและคลองจำนวนนับไม่ถ้วนซึ่งแบ่งกรุงเทพฯออกเป็นเกาะต่างๆ มากมาย ถูกทอดทิ้งหรือมีเบี้ยไม่กี่ตัวคอยคุ้มกัน ผู้ซึ่งปล้นภาชนะที่มีค่าทุกอย่างเพื่อสนองตัณหาในการเล่นลูกเต๋าหรือการล่วงประเวณี วัดของพระพุทธเจ้าซึ่งถูกสร้างขึ้นอย่างต่อเนื่องเป็นพยานถึงสิ่งนี้ ในขณะที่การบูรณะวัดที่มีอยู่แล้วก็เพียงพอแล้ว นอกจากนี้ยังเป็นพยานถึงพระราชวังอันงดงามที่ประดับประดาด้วยความหรูหรา ซึ่งไม่เคยถูกทุบทำลายเช่นกัน โดยมีจุดประสงค์เพื่อปัดเป่าอิทธิพลที่เป็นอันตรายของเวลาและการใช้งาน ในที่สุด ผลิตภัณฑ์ศิลปะและงานฝีมือของยุโรปจำนวนนับไม่ถ้วน ซึ่งถูกซื้อในราคาที่ไม่มีใครเคยได้ยินมาก่อน เป็นพยานถึงสิ่งนี้ แต่ในไม่ช้าก็ถูกละเลยและลืมเลือนไป'

ยังคงเป็นข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยในทุก ๆ ด้านที่อดีตนักการทูตไม่ได้หันเหมือของเขาเพื่อประณามการปฏิบัติที่สดใหม่และ - ซึ่งผิดปกติอย่างสิ้นเชิงในเวลานั้น - เรียกว่าคนกับม้า เมื่อเขากล่าวว่ามันเคยเป็นที่พักของพี่น้อง ฟัลค์ แอนด์ โค ถูกเปลี่ยนเป็นสถาบัน' ที่ไม่ส่งเสริมชีวิตครอบครัวและควรไม่เอ่ยชื่อเพื่อประโยชน์ในการพิจารณา"เขายังแสดงความประหลาดใจทันทีที่มีบุคคลผู้ทรงอิทธิพลที่สุดคนหนึ่งในเมืองเข้ามาพัวพันกับโสเภณีแห่งนี้: 'เพื่อแสดงถึงสภาพศีลธรรมของประเทศนี้ ในที่นี้ มีข้อสังเกตว่าสถาบันนั้นอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์อย่างสูงของพระโรจน์โรงเมรุผู้ว่าราชการกรุงเทพมหานคร  (พญารองเมือง) รัฐ และบางคนพูดว่า; ทำตามค่าใช้จ่ายของเขา เขาเป็นผู้ควบคุมมันและได้รับประโยชน์ทางการเงินจากมัน ยิ่งไปกว่านั้น เขาถูกตั้งข้อหาเก็บภาษีจากการถือครองบ้านหลังอื่น ๆ ดังกล่าว ซึ่งมีจำนวนถึงหนึ่งในสิบของรายได้รวม และให้ผลตอบแทนปีละประมาณ 300 แคตทิส หรือ 36.000 กิลเดอร์ ซึ่งตามสถาบันของประเทศคือ ใช้สำหรับสร้างและบำรุงรักษาสะพาน ถนน และคลองเท่านั้น"  หรือว่าอันนี้:'ครอบครัวผู้สำเร็จราชการเก่า - สุรวงศ์ หรือที่เรียกกันทั่วไปว่ากะลาโฮม -  ได้รับ 10% ของฝิ่นที่ขายทั้งปลีกและส่งโดยรัฐบาลเอง'

สำหรับอดีตนักการทูต วิลเล็ม เฮนดริก เซนน์ ฟาน บาเซิล เฉียบขาดเป็นพิเศษในการประเมินขั้นสุดท้ายของผู้ยิ่งใหญ่ในประเทศ ซึ่งในสายตาของเขา ได้สร้างความเสียหายต่อประชาชน: ' ฉากเศร้าที่เราพรรณนาและพบเห็นนั้นไม่สมศักดิ์ศรีผู้ปกครองสยาม เนื่องจากพวกเขาอยุติธรรมต่อธรรมชาติของผู้คนและจิตวิญญาณของศาสนา ซึ่งเปรียบได้กับชาวเอเชียอื่น ๆ เพราะความอดกลั้นและเทศนาความอ่อนโยน การต่อสู้กับความหยาบกระด้าง ความรุนแรง. แต่ความโลภในความหรูหราและหยิ่งยโสของเจ้าชายและผู้ยิ่งใหญ่ที่ต้องการให้ตัวเองทัดเทียมกับชาติที่ยิ่งใหญ่ในยุโรป ทำให้พวกเขาต้องตกเป็นเหยื่อทางศีลธรรมของประชาชน เพื่อสนองความกระหายที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ของพวกเขา เงิน. พวกเขาทำให้การเสพฝิ่นและความมึนเมาเป็นคุณลักษณะทั่วไปของชาวสยาม พวกเขาสร้างบ้านลูกเต๋าและไก่ชน: พวกเขาปล่อยให้ผู้อยู่อาศัยถูกดูดออกไปโดยผู้เช่าเพื่อค่าเช่าอาจเพิ่มขึ้นอย่างไม่สมส่วนเพื่อประโยชน์ของพวกเขา ในโรงรับจำนำ พวกเขาทำให้ผู้คนสามารถหาวิธีดื่มด่ำกับการดื่มและความโกรธเกรี้ยวของพวกเขาได้ พวกเขาเปลี่ยนการปล้นและการฆาตกรรมให้กลายเป็นธุรกิจที่ทำกำไรของผู้ยิ่งใหญ่ ซึ่งเรือนจำได้จัดหาเจ้าหน้าที่ที่จำเป็น…”

ในขณะเดียวกัน หนึ่งร้อยสี่สิบปีให้หลัง ข้าพเจ้าสงสัยว่านักการเมืองในกรุงเฮกพร้อมรับมือกับการหลั่งไหลของวิลเล็ม เฮนดริกส์หรือไม่ ในช่วงเวลานั้นหลังจากการทำลายล้างของ VOC ความสัมพันธ์กับสยามเริ่มเป็นปกติอีกครั้ง ..