การจำกัดเสรีภาพทางวิชาการในประเทศไทย

การประท้วงของนักศึกษาที่จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย (NanWdc / Shutterstock.com)

เสรีภาพทางวิชาการมีความสำคัญไม่เพียงสำหรับการแสวงหาความจริงภายในมหาวิทยาลัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชุมชนในวงกว้างด้วย เสรีภาพทางวิชาการเป็นพื้นฐานที่เป็นสากลและเป็นพื้นฐานสำหรับการรับประกันคุณภาพการศึกษาของการศึกษาทุกรูปแบบ สังคมจะทำงานได้อย่างถูกต้องก็ต่อเมื่อมีเสรีภาพเหล่านี้ ในประเทศไทย เสรีภาพทางวิชาการเหล่านี้ยังขาดอยู่มาก

เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับเสรีภาพในการทำวิจัยภายในมหาวิทยาลัย แต่ยังรวมถึงการแบ่งปันผลงานกับสถาบันอื่นๆ เช่น การศึกษาอื่นๆ สื่อ และสังคมโดยทั่วไป สิ่งนี้ต้องการให้มหาวิทยาลัยมีความเป็นอิสระ ซื่อสัตย์ และควบคุมตนเองได้ โดยปราศจากการแทรกแซงจากภายนอก

เสรีภาพทางวิชาการ

ให้ฉันชื่อไม่กี่อาจจะมีมากขึ้น ประการแรก เสรีภาพในการแสดงออกทางคำพูดและลายลักษณ์อักษร นอกจากนี้ เสรีภาพในการแต่งตั้งบุคคลที่มีความสามารถเข้ามาใช้ชีวิตในมหาวิทยาลัยโดยไม่ถูกชักจูงจากภายในโดยการเล่นพรรคเล่นพวก การอุปถัมภ์ หรือการแทรกแซงทางการเมืองจากภายนอก และสุดท้ายคือสามารถจัดและเข้าร่วมการศึกษาและการประชุมอื่น ๆ และอนุญาตให้มีการสาธิตโดยทั้งสองกลุ่มในบริเวณมหาวิทยาลัย

ระดับของเสรีภาพทางวิชาการในประเทศไทย

ตัวเลขที่ผมให้มานี้มาจากเว็บไซต์ที่กล่าวถึงในแหล่งที่มา รวบรวมจากข้อมูลที่ได้รับจากนักวิชาการในประเทศที่เกี่ยวข้อง ในระดับจากน้อยมาก (0) ถึงมาก (1) เสรีภาพ ต่อไปนี้ใช้กับประเทศไทย

1975 0.4

1977 0.14

2000 0.58

2007 0.28

2012 0.56

2015 0.11

2020 0.13

ในด้านเสรีภาพทางวิชาการ ขณะนี้ไทยจัดอยู่ในกลุ่มเดียวกับจีน เกาหลีเหนือ ตะวันออกกลาง และคิวบา ประเทศอื่น ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทำได้ดีกว่าอย่างชัดเจน: มาเลเซีย 0.5, กัมพูชา 0.35 และอินโดนีเซีย 0.7

ในการเปรียบเทียบ: เนเธอร์แลนด์ 0.9 และสหรัฐอเมริกา 0.9 ด้วย

เป็นที่ชัดเจนว่าแต่ละครั้งหลังการรัฐประหารโดยกองทัพเสรีภาพทางวิชาการตกต่ำลงอย่างมาก (พ.ศ. 1977, 2007, 2015) แล้วฟื้นตัวได้อย่างไร ยกเว้นตอนนี้หลังการรัฐประหารปี 2014

ตัวอย่างบางส่วนสำหรับภาพประกอบ

ความสนใจของฉันต่อหัวข้อนี้มาจากโพสต์ล่าสุดเกี่ยวกับ เดวิด สเตรคฟุส. เขาอาศัยอยู่ในประเทศไทยเป็นเวลา 35 ปี แต่งงานกับคนไทย เขาทำงานที่มหาวิทยาลัยขอนแก่นเป็นเวลา 27 ปี เพื่อสนับสนุนองค์กรแลกเปลี่ยนนักศึกษานานาชาติ (CIEE) และเป็นผู้ก่อตั้งและผู้สนับสนุนคนสำคัญของเว็บไซต์ The Isaan Record ในปี 2011 หนังสือของเขาที่ชื่อ 'Truth on Trial in Thailand, Defamation, reason and lèse-majesté' ได้รับการตีพิมพ์

ล่าสุด ตำรวจตรวจคนเข้าเมืองจำนวนหนึ่งเข้าพบอธิการบดี ม.ขอนแก่น เพื่อร้องทุกข์กรณีพัวพันการเมืองท้องถิ่นหลังจัดกิจกรรมให้นักเขียน ศิลปิน นักวิชาการ และนักเคลื่อนไหวบรรยายเรื่องอีสานเมื่อเดือนก.พ. จากนั้นมหาวิทยาลัยก็ยกเลิกใบอนุญาตทำงานของเขา และฉันเข้าใจว่าเขาอาจสูญเสียใบอนุญาตพำนักเช่นกัน มหาวิทยาลัยกล่าวว่าใบอนุญาตทำงานของเขาถูกเพิกถอนเนื่องจาก "ไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ได้อย่างถูกต้อง" เขาได้ยื่นคำขออนุญาตทำงานใหม่สำหรับการทำงานที่ The Isaan Record ยังไม่มีคำตอบสำหรับเรื่องนี้

สื่อฝ่ายขวาและฝ่ายนิยมกษัตริย์ในประเทศไทยกล่าวหาว่าเขาเป็นตัวแทนซีไอเอที่ได้รับค่าจ้างซึ่งเกี่ยวข้องกับการประท้วงเมื่อเร็วๆ นี้ เขาต้องการยกเลิกระบอบกษัตริย์

ฐิติพล ภักดีวานิช, คณบดีคณะรัฐศาสตร์ ม.อุบลฯ ขอความกรุณาไปเยี่ยมฐานทัพที่นั่นหลายครั้งในช่วงปี 2014-2017 ในปี 2017 เขาได้รับแจ้งว่าไม่สามารถจัดการประชุมสิทธิมนุษยชนได้

ชยันต์ วรรธนะภูติ ถูกตั้งข้อหาร่วมกับนักวิชาการอีก 4 คนจากมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ในการจัดประชุมนานาชาติด้านสิทธิมนุษยชนในปี 2017 โดยมีนายทหารเข้าร่วมการประชุม จากนั้นอาจารย์ก็ประท้วงหน้ามหาวิทยาลัยด้วยป้ายที่มีข้อความว่า 'มหาวิทยาลัยไม่ใช่ค่ายทหาร'

ณัฐพล ชัยชิง, ปัจจุบันเป็นอาจารย์ประจำมหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา กรุงเทพฯ ตีพิมพ์หนังสือวิชาการขายดีประจำปี 2020 'The Junta, the Lords, and the Eagle' ซึ่งกล่าวถึงบทบาทของพระมหากษัตริย์ในการเมืองไทย วิทยานิพนธ์ก่อนหน้านี้ของเขาถูกเซ็นเซอร์โดยจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และเขาถูกตั้งข้อหาหมิ่นประมาทหลายกระทง 

การประท้วงในมหาวิทยาลัยมหิดล (กานต์ แสงทอง / Shutterstock.com)

นักวิชาการสองคนเกี่ยวกับเสรีภาพทางวิชาการ

เสาวนีย์ อเล็กซานเดอร์, ผู้ช่วยศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยอุบลราชธานี ผู้ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับการเมือง กล่าวกับสิ่งพิมพ์ของ Times Higher Education ว่า:

“การประท้วงล่าสุด (2020-21) เป็นเรื่องเกี่ยวกับเสรีภาพของประชาชนโดยทั่วไป นักวิชาการไทยที่เกี่ยวข้องกับการประท้วงไม่ว่าในฐานะใดก็ตามได้วิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลตั้งแต่การรัฐประหาร [2014] และถูกข่มขู่ในรูปแบบต่างๆ
เมื่อพูดถึงเสรีภาพทางวิชาการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการยกมุมมองจากบนลงล่างและกฎต่างๆ นั้น ไม่น่าจะเกิดขึ้นในเร็วๆ นี้” เธอกล่าว “ระบบความเชื่อดั้งเดิมที่หยั่งรากลึกเกี่ยวกับสิ่งที่จะเรียนรู้และวิธีการเรียนรู้คือหัวใจของการศึกษาไทย”

เจมส์ บูคาแนน, อาจารย์รับเชิญที่วิทยาลัยนานาชาติมหาวิทยาลัยมหิดลและผู้สมัครระดับปริญญาเอกที่กำลังศึกษาการเมืองไทยที่ City University of Hong Kong กล่าวว่า:
'เสรีภาพทางวิชาการเป็นปัญหาของประเทศไทยอย่างแน่นอน ทั้งในและนอกประเทศไทย ความกลัวการหมิ่นพระบรมเดชานุภาพได้ขัดขวางการทำงานของนักวิชาการในบางครั้ง นักวิชาการบางคนอาจเลือกที่จะเซ็นเซอร์ตัวเองหรือหลีกเลี่ยงการค้นคว้าในบางหัวข้อ ในขณะที่คนอื่นๆ อาจเลือกที่จะเขียนโดยใช้นามแฝง และการประชุมในหัวข้อที่ละเอียดอ่อนมักจะเป็นเรื่องที่ค่อนข้างตึงเครียด แต่ขณะนี้เราเห็นความปรารถนาอย่างแรงกล้าในการประท้วงของไทยเมื่อเร็วๆ นี้ ที่จะทำลายข้อห้ามเหล่านี้ และชุมชนวิชาการ – ทั้งในประเทศไทยและนักวิชาการเกี่ยวกับประเทศไทยในต่างประเทศ – มีหน้าที่สนับสนุนสิ่งนั้น การชุมนุมของคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ในปีที่ผ่านมามักจะเกี่ยวกับเสรีภาพในการแสดงออก มหาวิทยาลัยหลายแห่งห้ามการชุมนุมเหล่านี้'

ข้อสรุป

ผมคงทำอะไรไม่ได้มากไปกว่าการอ้าง อ.ฐิติพล ภักดีวานิช จากบทความใน The Nation ด้านล่างนี้ บทความนั้นมาจากปี 2017 ในช่วงที่มีการปกครองโดยรัฐบาลทหาร แต่ผมเชื่อว่ามีการปรับปรุงเล็กน้อยในระหว่างนี้ ฉันไม่เคยได้ยินรายงานใด ๆ ว่ามหาวิทยาลัยต่าง ๆ มุ่งมั่นที่จะมีเสรีภาพมากขึ้น ตรงกันข้าม

Titipol เขียนในปี 2017:

ในขณะที่เอนเอียงไปทางรัฐบาลทหาร มหาวิทยาลัยของไทยลังเลที่จะปกป้องเสรีภาพของมหาวิทยาลัย ส่วนหนึ่งเป็นเพราะพวกเขามองว่าการโจมตีของกองทัพต่อเสรีภาพทางวิชาการเป็นเรื่องส่วนตัว เมื่อมหาวิทยาลัยเป็นผู้นำในการรับรองการปกครองของทหาร เสรีภาพทางวิชาการก็ตกอยู่ในอันตราย ถึงเวลาแล้วที่มหาวิทยาลัยไทยต้องทบทวนความมุ่งมั่นในการปกป้องเสรีภาพทางวิชาการ วัตถุประสงค์หลักของมหาวิทยาลัยคือการให้บริการประชาชนและชุมชนวิชาการ ไม่ใช่เพื่อทำหน้าที่เป็นหน่วยงานของรัฐที่มีหน้าที่ปฏิบัติตามคำสั่งของรัฐบาลทหารหรือรัฐบาล ไม่ควรมองว่าการลงมติทางวิชาการและกิจกรรมต่างๆ เป็นภัยคุกคามต่อความมั่นคงของชาติและลำดับเวลาของรัฐบาลทหารในระบอบประชาธิปไตย แนวโน้มที่เป็นอันตรายนี้ทวีความรุนแรงขึ้นจากความไม่ไว้วางใจที่เพิ่มขึ้นของนักการเมืองท่ามกลางการแบ่งขั้วในการเมืองไทยในช่วงทศวรรษที่ผ่านมาโดยสูญเสียเสรีภาพ ประชาธิปไตยทำงานบนหลักการของเสรีภาพและเสรีภาพ ในขณะที่กองทัพทำหน้าที่ในการบังคับบัญชาและการเชื่อฟัง ประชาธิปไตยกับกองทัพจึงเป็นของคู่กันและอยู่คนละขั้ว มหาวิทยาลัยไทยไม่สามารถทำให้ประชาชนเข้าใจผิดได้หากต้องการให้ประชาธิปไตยอยู่รอดและรุ่งเรือง น่าเสียดายที่มหาวิทยาลัยไทยไม่น่าจะกล้าปกป้องเสรีภาพทางวิชาการในเร็วๆ นี้ การลดลงอย่างต่อเนื่องของเสรีภาพทางวิชาการในประเทศไทยจึงไม่เพียงเกิดจากแรงกดดันของทหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการที่มหาวิทยาลัยยอมให้เสรีภาพนั้นถูกกดขี่ด้วย '

แหล่งที่มา

ข้อมูลเกี่ยวกับเสรีภาพทางวิชาการในประเทศไทย (และประเทศอื่นๆ) ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมามาจากเว็บไซต์ด้านล่าง ซึ่งเทียบเท่ากับตัวเลขที่ฉันพบในเว็บไซต์อื่นๆ โดยคร่าวๆ: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/

• เรื่องเล่าปี 2017 ของฐิติพล ภักดีวานิช: 'เสรีภาพทางวิชาการกำลังจะตายภายใต้การปกครองของทหาร: มหาวิทยาลัยต้องก้าวขึ้น' ใน The Nation:www.nationthailand.com/opinion/30326197
• เหตุใดอิสระในการศึกษาจึงมีความสำคัญต่อคุณภาพการศึกษา: www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
• เว็บไซต์อื่นที่มีภาพรวมทั่วโลกเกี่ยวกับเสรีภาพทางวิชาการ: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
• ภาพรวมการละเมิดเสรีภาพทางวิชาการในประเทศไทยตั้งแต่ปี 2014 จากเว็บไซต์ประชาไท: prachatai.com/english/category/academic-freedom
• ผลงานของ Mark S. Cogan ในงาน Southeast Asia Globe 21 เม.ย.: southeastasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/