En skadad person på Yalas sjukhus efter en attack. Foto från arkiv (kunanon / Shutterstock.com)

Femton frivilliga (lokala invånare och tjänstemän) sköts ihjäl vid en checkpoint i den södra provinsen Yala. Attacken i tambon Lam Phaya i Muang-distriktet är troligen ett verk av islamiska separatister. Offrens vapen stals.

Ansvaret för attacken mot de frivilliga har ännu inte tagits ut.

Myndigheterna säger att det fanns minst 10 angripare. Upprorsmännen kom till fots genom en gummiplantage för att attackera checkpointen i byn Moo 5 runt 23.20:XNUMX på tisdagskvällen.

Strider har pågått i flera år i de tre södra provinserna Yala, Pattani och Narathiwat. Majoriteten av befolkningen är muslimer. Upprorsmännen vill skilja sig från Thailand och upprätta en självständig stat. Tidigare var de tre islamiska provinserna en del av ett självständigt muslimskt sultanat. 1909 annekterades regionen av det övervägande buddhistiska Thailand.

Sedan 2004 har uppskattningsvis 7000 XNUMX människor dödats i den konflikten.

Källa: Bangkok Post

28 svar på "Islamiska separatister dödar 15 frivilliga vid Yala checkpoint"

  1. Stöd säger upp

    Islam borde lära sig att leva tillsammans med människor som tänker annorlunda istället för att separera, införa sharia och skjuta alla icke-muslimer.
    Intolerant "religion" är och förblir.

    • Tino Kuis säger upp

      Stöd

      1 alla religioner är intoleranta i större eller mindre utsträckning tror jag att islam generellt är den mest intoleranta
      2 Islam har, liksom kristendomen, många sekter. Vissa är våldsamma, andra är det inte. Sufier, till exempel, är fredliga och kvinnovänliga (relativt sett)
      3 Buddhismen var och är ganska våldsam i Burma mot muslimerna och i Sri Lanka mot hinduerna
      4 Jag tror att konflikten i djupa södern bara har lite med islam att göra.

      Problemet med religioner är särskilt sant i de länder där det finns en statsreligion. Staten måste vara skild från religionen.

      • Puuchai Korat säger upp

        Som en nyans vill jag notera att de flesta religioner propagerar för tolerans mot medmänniskor. Och visst finns det alltid små minoriteter som tycker att sin egen tolkning är viktigare och vet hur man får folk att göra sitt. Bara ordet "sekter" har redan en dålig eftersmak. Men vem bestämmer vad en "sekt" är? Bara sunt förnuft och att tänka själv kan avgöra det, tror jag. Och det är just det som gör människor lätta att stå ut med, bristen på att själva vilja göra skillnad på gott och ont, utan snarare vilja bli visad vägen av en hatpredikande förman.
        Kristi budskap om kärlek till sin nästa lämnar i alla fall inget utrymme för någon annan tolkning. Samt de 10 budorden från kristendomen. Om varje person lever så här skapar han eller hon inte karma, enkelt eller hur?
        Och när grupper av människor missköter sig eller försöker få makt bör de inte bli förvånade om de korrigeras av lokala myndigheter. Detta skiljer sig ganska mycket från religioner som krockar med varandra.
        En religion strävar efter andligt välbefinnande. Varje strömning som strävar efter världslig makt kan inte beskrivas som en religion, utan som en ideologi. Att detta ofta åtföljs av våld är också ett tecken på att det inte finns någon religion. Religioner jämställs dock alltmer med våldsbejakande ideologier. Ett stort missförstånd, underblåst av felaktigt språkbruk och brott som begås i en religions namn.

        • Tino Kuis säger upp

          Du har helt rätt Puchaai. Det är ofta staten som missbrukar religionen ('i religionens namn') för att styra och förtrycka.

        • Chander säger upp

          Puchaay Korat: "Om varje människa lever så här kommer han eller hon inte att skapa karma, eller hur?"

          Karma betyder inte nödvändigtvis att du är en bra eller dålig person.
          Karma betyder handling. Så de gärningar (bra eller dåliga) som görs under hela ditt liv.
          Nu kommer du att undra vem som avgör om du har samlat på dig bra eller dålig karma.
          Det bestämmer Chitra Gupta. Denna gudom gör kontinuerligt ett fotografiskt tryck av alla dina (varje levande varelse) gärningar på jorden.
          Chitra Gupta är höger hand (administratör/revisor) av guden DÖDEN (Yam Radj).
          Tillsammans bestämmer de en naturlig död för en levande varelse. Så hur länge denna varelse får leva på jorden.

          När ens tid kommer, kallas han/hon tillbaka, eller snarare hämtad tillbaka av Yam Radjs hantlangare.
          Någon som dör en onaturlig död (olycka, mord eller självmord) hämtas inte omedelbart. Sinnet kommer att leda en vandrande tillvaro tills dess tid är inne.

          De flesta thailändare vet vem Yam Radj är, men bara buddhistiska vetenskapsmän känner till Chitra Gupta. Och tyvärr är de inte så många.
          En thailändsk munk på gatan vet inte heller vem Chitra Gupta är.

          Sammanfattningsvis:
          Chitra Gupta och Yam Radj bestämmer tillsammans utifrån karman hur en persons nästa liv kommer att se ut.
          Med väletablerad karmas kan han/hon uppnå en högre status i nästa liv med mycket mindre motgångar.
          Med dåligt uppbyggd karmas kommer denna person att gå åt helvete.

          Chander

          • Tino Kuis säger upp

            Det kan vara till hjälp, Chander, om du också nämner att detta är en del av hinduisk tro.

            Buddhismen tror inte på gudar på detta sätt. Det är inte gudar som avgör hur bra eller dålig din karma är, utan antar att det är en naturlag, en orsak-verkan relation. Ingen gud kan ändra på det.

            Därför kommer buddhistiska munkar att veta lite om Chitra Gupta och Yam Radj.

          • Ger Korat säger upp

            Något bevis? Vi går igen, en lokal grupp meddelar något och då är det "sant". Så här tänker människor i varje religion, rörelse eller sekt: de "vet" hur det är. Fortsätt tuta efter trädandan i Thailand eftersom den inte finns någon annanstans.

  2. Tino Kuis säger upp

    För sju år sedan skrev jag en berättelse om problemen i djupa södern och den hette 'Den glömda konflikten, upproret i söder'. Det där "glömmet" är nu över.

    https://www.thailandblog.nl/achtergrond/conflict-opstand-het-zuiden/

    Jag hoppas att de som svarar inser att grymheter och kränkningar av mänskliga rättigheter begås på båda sidor. Denna attack är mycket kriminell och vidrig. Offren är, som så ofta, också muslimer.

    Att tillåta denna region en viss grad av självstyre kan lösa problemet, men jag är rädd att det inte kommer att göra det. Hopplöst, det är vad jag känner och tänker.

    • Johnny B.G säger upp

      Jag tror att det handlar om att bevara ett oroligt område. Bekvämt beläget för att bedriva kriminell verksamhet som illegal oljehandel, människohandel och narkotikahandel.
      Dessutom ett idealiskt gömställe för muslimska extremister.

      Försök sedan vinna ett sådant krig på ett normalt sätt och dessutom är de oskyldiga alltid de största offren i ett sådant område.

      • Tino Kuis säger upp

        Ja, de kriminella elementen du nämnde spelar också en betydande roll i Deep South. Ibland antyder folk att militären gillar att spela en stor roll i söder. Bra för deras image och inkomst.

  3. Jacques säger upp

    Säkerhetsriskerna för Thailand gäller fortfarande. Tre södra provinser kodar röd, res inte. Med sådana här meddelanden, som naturligtvis är hemska för de direkt inblandade, kan råden bara tolkas på ett sätt. Håll dig därifrån. Grupper av fanatiker är fortfarande aktiva där och attacker kan observeras regelbundet. Religiösa fanatiker är mycket farliga och är bortom förnuftet. Du kommer att hitta dem över hela världen, men förhoppningsvis inte på din väg. Det är fortfarande viktigt att ta krafttag mot detta, eftersom den här typen av figurer inte hör hemma i ett samhälle som vill leva i harmoni.

  4. janbeute säger upp

    Var är den mäktiga armén med alla dess många generaler från Prayut väl.
    Är det inte arméns uppgift att säkerställa säkerheten för lokalbefolkningen?
    Och att inte sätta några bybor där på natten utan tillräcklig träning.

    Jan Beute.

  5. Nico van Kraburi säger upp

    Islamiska separatister vill verkligen upprätta en islamisk oberoende stat, det finns ingen annan motivation. Jag har varit i Yala och andra sydstater flera gånger och pratat med lokala mosmimer som också indikerade detta. Songkla och Satun finns också på sin önskelista.
    Flera gånger kom gärningsmän till attacker utanför Thailand.
    Självstyre löser ingenting, ger ingen tillfredsställelse, och det finns gott om muslimer i söder som skulle vilja förbli en del av Thailand. Bor för närvarande i den regionen. Trots allt är det bästa valet att låta armén styra där i avsaknad av andra alternativ, och att förhindra attacker så långt det är möjligt.

  6. brabant man säger upp

    Är inte islam fred?
    Igår läste jag en artikel om en iman i Lille (Frankrike). Han uppmanade sina trogna att ha tålamod innan han tar till vapen för att ta över makten i Frankrike. Var snäll och snäll mot folket, skapa din dimridå så tar vi snart ansvaret!
    Kommentarerna här visar hur naiva de flesta av er är. Det måste vara känt för alla vid det här laget att islam inte är en religion utan en ideologi. Mer än 1400 år av krig och våld och mer än 100 miljoner döda.
    Tino Kuis, vet du hur många dödsfall islam har orsakat i Burma? Här är en oanad källa Amnesty. https://www.bbc.com/news/world-asia-44206372
    Jag har själv bott och bott på Mindanao ett tag (på grund av mitt äktenskap) mellan muzzelmannerna. Jag bryr mig inte ens om att berätta hur de tänker och pratar om oss. Tiqqya, någonsin hört talas om det? De är alla bra på det utan undantag. Läs artiklarna på internet av den sorgligt avlidne arabisten Hans Jansen

    • Tino Kuis säger upp

      "Tino Kuis, vet du hur många dödsfall islam har orsakat i Burma?"

      Ja, jag vet att muslimska grupper också har begått attacker i Burma, var inte?

      Alla religioner har dödsfall på sitt samvete, jag skulle inte veta vilka mer och vilka mindre. Det varierar beroende på land och era. Detsamma gäller andra ideologier som fascism och kommunism.

      Jag undervisar nu i holländska till tre asylsökande från Iran och två från Pakistan. De flydde för att de är kristna och är förföljda. Jag vet mycket väl hur det är i de länderna, jag behöver inte Hans Jansen för det.

  7. theos säger upp

    Är inget nytt. 1978 gjorde jag tillsammans med min thailändska fru ett Penang-visum som kördes med tåg. På natten sattes stålluckor på fönstren och beväpnade ordningsvakter sov på golvet i gångarna mellan vagnarna. Jag öppnade luckan vid min bur lite för att titta ut och det visste jag. Fick upploppshandlingen och frågan om jag hade blivit galen, stängde den luckan.

  8. Danzig säger upp

    Jag har själv bott i hjärtat av Narathiwat i över tre år till min fullständiga belåtenhet och utan rädsla och har nu besökt alla distrikt i regionen. Den vanliga mannen och kvinnan, precis som vi, vill bara leva ett roligt och produktivt liv och har inget med extremism av något slag att göra. Det handlar om en liten andel av befolkningen som har separatistiska sympatier och vill förstärka dem.

    • Bert säger upp

      Tror att ditt argument gäller alla befolkningsgrupper på jorden, bara en liten procentdel har extremistiska idéer. Oavsett om detta är inom religion eller sport eller vad som helst, en liten del diamanter resten

  9. Rob V. säger upp

    Premiärminister general Prayuth har gett sig själv makten att införa ett utegångsförbud i djupa södern för det kommande året. Allt kommer att bli bra tack vare denna modiga, kraftfulla och helt ärliga utvalda imponerande ledare.

    http://www.khaosodenglish.com/politics/2019/11/08/prayuth-grants-himself-power-to-impose-curfew-on-deep-south/

    • Johnny B.G säger upp

      Jag märker att Khao Sod ofta är källan till dina bidrag.

      Är denna källa tillförlitlig och hur kan du anse den som tillförlitlig om du befinner dig i det holländska polderlandskapet?
      Tydligen saknar jag mycket trots mitt dagliga arbete i Bangkok och det oroar mig.

      • Rob V. säger upp

        Kära Johnny, jag anser att Khaosod är mycket pålitlig. Hon skriver mer detaljer om känsliga ämnen än vad exempelvis en Bangkok Post gör/vågar. Prawit, chefredaktören, kommer från The Nation. Det är också en välkänd tidning. Han var tvungen att gå när juntan inte var så glad över hans bitar.

        Genom att följa nyheter från Khaosod, Thai PBS, Prachatai, Bangkok Post, Coconuts, the Nation och olika onlinekällor (nya Mandela, thailändska politiska fångar, Andrew McGregor, etc.), plus att chatta med thailändare varje dag, kan jag hålla mig någorlunda informerad om Thailand från kalla Nederländerna.

        Min thailändska är fortfarande för dålig för att läsa thailändska tidningar, men mina vänner slänger ibland thailändska texter på mig och Google Translate kommer mig långt. Nej, jag kommer inte ha illusionen av att verkligen veta eller kunna förstå allt om thailändska (eller holländska) aktualiteter. Men överlag tycker jag inte att jag går så illa när det gäller att ge information. 🙂

        Men läs lite olika medier och bedöm själv.

        Zie ook:
        https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/engelstalige-nieuwsbronnen-in-thailand/

        • chris säger upp

          Mediers tillförlitlighet beror inte på vem som skriver ner det och hur mycket han/hon skriver, utan om VAD som skrivs stämmer överens med sanningen. Tyvärr existerar inte sanningen (med undantag för den gamla tidningen från Nederländernas kommunistiska parti).
          Konservativa finner sin sanning i De Telegraaf, progressiva i De Volkskrant. Vilken tidning som är mer tillförlitlig beror ofta på läsarens åsikt, INTE på den "riktiga" sanningen. Detsamma gäller Thailand. Att få din information mestadels från Khaosod, Thaipoliticalprisoners och McGregor säger mer om författaren än media, enligt min mening. Att lista fakta är ingen konst. Att inte eller halvt skriva ner fakta är en del av det. Det handlar om tolkningen, bakgrunderna till det som händer.
          Tyvärr är Thailand inte ett land som präglas av yttrandefrihet. Det gör att många inte känner till bakgrunderna, inte vill veta och inte frågar. Det är också mycket lögn, av alla parter, utan konsekvenser. Detta leder till många spekulationer som är foder för media och deras partiska läsare.
          Uppmaningen att styrka alla nyheter i Thailand med källor är därför nonsens. De bästa källorna är de icke-skrivna källorna. Och de blir naturligtvis inte trodda av den ena eller andra sidan. Och så trasslar vi vidare.

          • Tino Kuis säger upp

            Citat:
            "Det betyder att många inte känner till bakgrunden, inte vill veta och inte frågar."

            Okej, Chris. Känner du till de bakgrunderna? Vill du lära känna dem? Ber du om det? Om svaret på de tre frågorna är ja, och du antyder att du känner till dem, annars skulle du inte säga det här, då inbjuder jag dig att tala om dem här. Om du inte vill eller kan göra det, då är det ingen idé att anklaga andra för att veta för lite. Antingen är man helt öppen själv och då får man inte kalla andra pålitliga, eller så döljer man själv saker och då ska man inte skylla på andra.

            • Johnny B.G säger upp

              @ Tino Kuis

              Du tar en mening från hela texten och ser den som din sanning såväl som en eventuell förebråelse.

              Precis som Chris säger i samma stycke att på grund av bristen på yttrandefrihet är sammanhanget viktigare än det kalla skrivandet, och det borde du väl veta bäst med dina språklektioner till asylsökande?

            • chris säger upp

              Jag är övertygad om att jag vet ganska mycket om bakgrunden till vad som händer. Jag vill också veta och fråga om dem, men inte McGregor som blockerade mig för att jag ställde några relevanta frågor om hans bok, som delvis innehåller felaktigheter och osanningar. Han förebråade mig för att jag trodde på skrivna källor...... Nu börjar det bli fint. Man måste tro honom för han skriver ner det. Här är det: de troende kommer från ett visst hörn, och kritik mot honom är tydligen likvärdig med att stödja den militära och auktoritära regeringen. Kritiskt tänkande på TVÅ sidor är tydligen inte längre bon ton.
              Jag skyller inte på någon. Jag varnar bara för att titta åt 1 håll och det där hållet som är emot ALLT som mäktiga människor gör i detta land. Så är inte verkligheten och när jag ställer frågor finns det inget svar. (t.ex. varför har det kommit så få nya majestetfall sedan den nya statschefen tillträdde? Åtminstone inte för att det inte finns någon kritik, snarare har den ökat).
              Jag har fördelen att om jag antyder något från min information (erhållen via underrättelsetjänster som inte skriver ner den) så tror ingen mig. Och så faller alla i ultranationalisternas fälla.

          • Johnny B.G säger upp

            Håller fullständigt med.

            Det visar sig gång på gång över hela världen att det inte är som det verkar, så du kan undra vad värdet av nyheter är.
            Som person har du 0,0000001 eller ännu mindre att säga till om politiskt, men på något sätt finns det en illusion av att din röst hörs.

            Likgiltighet kanske inte är bra, men det är befriande.

            • Johnny B.G säger upp

              Av en slump stötte jag på det här stycket https://www.trouw.nl/nieuws/wees-liever-onverschillig-dan-empathisch~bdd60170/?referer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

              Dagspris i Thailand och faktiskt även utanför, men det vill många inte se.

  10. Eric Kuypers säger upp

    Jag är förvånad över att det nämns här att Thailand (Siam 1909) annekterade dessa provinser.

    Thailand/Siam fick dem i ett fördrag i utbyte mot..., och beviljades pengar i form av ett mjukt lån för att bygga järnväg från den gränsen till Bangkok. Det var därför Thailand/Siam gick över till smalspårigt. Nedan är en del av texten jag har om det.

    The Anglo-Siamese Treaty, London, 1909. Siam överger regionerna Kelantan, Perlis och Terengau i numera Malaysia och får kontroll över de muslimskt dominerade regionerna Pattani, Narathiwat, Songkhla, Satun och Yala.

    Thailand får ett lån från Malaysia på 4.63 miljoner pund sterling (ränta 4%; andra källor säger 4 miljoner pund) för att bygga järnvägen från Bangkok till den malaysiska gränsen med villkoret att inget annat land kan finansiera detta och att endast siameser och britter ingenjörer bygger järnvägen.

    Det märkliga villkoret för byggandet av den järnvägslinjen beror på den ömsesidiga motviljan mellan fransmän och britter som inte kunde se varandra och som Siam var en buffert för. Fransmännen fanns i Cochin Kina, Kambodja och Laos, britterna i dagens Malaysia och Singapore och Brittiska Indien.


Lämna en kommentar

Thailandblog.nl använder cookies

Vår webbplats fungerar bäst tack vare cookies. På så sätt kan vi komma ihåg dina inställningar, ge dig ett personligt erbjudande och du hjälper oss att förbättra kvaliteten på webbplatsen. Läs mer

Ja, jag vill ha en bra hemsida